Dans l’ancienne alliance, Dieu parlait aux croyants le plus souvent par des intermédiaires, prophètes, sacrificateurs ou rois. Mais, sous la nouvelle alliance, Dieu nous a parlé par Son Fils Jésus, et continue de parler à Ses enfants de l’intérieur, par le Saint-Esprit qui demeure en eux. Dans les deux cas, Dieu a donné aux croyants une Parole écrite, la Bible, qui leur permettait, et qui leur permet toujours, de vérifier si la parole qui leur a été communiquée, par les prophètes ou par une direction intérieure, est bien conforme à la pensée et à la volonté de Dieu. Tous les Chrétiens connaissent donc, ou devraient connaître, l’importance fondamentale de la Parole de Dieu en matière de direction divine. Toutefois, quand nous constatons les multiples interprétations, parfois opposées, de la même Bible, nous devons constater qu’il ne nous suffit pas de posséder la Bible. Encore faut-il en avoir la bonne interprétation. C’est pour cela que l’action du Saint-Esprit est essentielle, car c’est Lui qui a été chargé de nous conduire dans toute la Vérité. Mais, étant donné que tous les Chrétiens nés de nouveau possèdent le même Saint-Esprit, comment se fait-il qu’ils soient encore aussi divisés, concernant la connaissance de la Vérité et l’interprétation de la Bible? Toutes les dénominations chrétiennes se divisent ou s’opposent sur des questions de doctrine. Pourquoi donc tous les Chrétiens n’ont-ils pas la même compréhension de la Parole de Dieu?
Paul écrit ceci aux Corinthiens:
“Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis; nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ” (1 Cor. 2: 6-16).

Tous les Chrétiens nés de nouveau possèdent la pensée de Christ dans leur esprit régénéré. Mais tous ne sont pas en mesure de la comprendre dans leur intelligence. Car seuls les hommes spirituels le peuvent.
Dans ce passage capital, Paul parle d’une “sagesse mystérieuse et cachée”, d’une connaissance divine qui est normalement hors de portée de l’intelligence humaine, mais que Dieu a décidé de révéler à Ses enfants de la nouvelle alliance, car la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Dieu a préparé ces choses pour ceux qui L’aiment, et, en Christ, Il nous les révèle par Son Esprit, qu’Il a décidé de nous donner pour qu’Il demeure en permanence en nous. Toutefois, Paul précise que ces choses spirituelles ne peuvent être comprises par “l’homme animal.”
Qui est donc cet “homme animal”?Le mot traduit par “animal” est le mot grec “psukicos,” qui signifie, “naturel, sensuel, soumis aux désirs et aux passions de la chair.” L’homme animal est donc tout d’abord celui qui n’a pas été régénéré en Christ. Cet homme non régénéré est animé par l’esprit du monde, et il est incapable de recevoir les choses spirituelles. Pour qu’il puisse commencer à les recevoir, il faut qu’il se repente de ses péchés, qu’il se convertisse à Jésus-Christ, et qu’il passe par une nouvelle naissance. Mais, même après être passé par une nouvelle naissance, l’homme converti à Christ ne devient pas instantanément un homme spirituel. Il peut encore rester sous l’emprise des désirs, des passions et des pensées de la chair, c’est-à-dire de la puissance de péché qui continue d’habiter dans ses membres.
C’est ce que Paul dit à ces mêmes Corinthiens:
“Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme?” (1 Cor. 3: 1-3).
Paul, en leur disant qu’ils sont encore charnels, ne leur dit pas par là qu’ils ne sont pas nés de nouveau. Au contraire, il leur dit qu’ils sont encore des “enfants en Christ.” Ils sont bien en Christ, mais ils sont encore des enfants, ou des bébés en Christ. Ils en sont encore au petit lait, et sont incapables de prendre de la nourriture solide. Ils n’ont pas encore acquis la maturité spirituelle qui leur donnerait accès à la connaissance de la Vérité, et qui leur permettrait aussi de marcher concrètement dans cette Vérité. Ainsi, nous pouvons voir que, pour les Chrétiens, l’obstacle principal à l’unité de l’Esprit, c’est la chair. Moins les Chrétiens seront contrôlés par la chair, et plus ils seront unis dans la compréhension de la même Vérité! Plus des Chrétiens deviendront spirituels, et plus ils recevront la même révélation des choses que Dieu a préparées pour nous! C’est pourquoi la fonction essentielle du Saint-Esprit, qui demeure en nous, est de nous guider dans la crucifixion de la chair. C’est le but unique du perfectionnement des saints!
“Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ” (Ephésiens 4: 11-15).
C’est en étant édifiés et conduits à la maturité spirituelle, que les Chrétiens parviendront à l’unité: unité de la foi, c’est-à-dire unité de la compréhension de la Parole de Dieu, mais aussi unité de la connaissance du Fils de Dieu. Il est donc important de comprendre le rôle exact du Saint-Esprit dans la vie du Chrétien, ainsi que la manière dont Il veut nous guider concrètement. Voici ce que le Seigneur Jésus nous révèle à ce sujet:
“Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous” (Jean 14: 15-17).
Le mot traduit par “consolateur” est le mot grec “paracletos” qui signifie “consolateur, avocat,” mais aussi, dans son sens le plus courant, “quelqu’un qui est placé auprès de nous pour nous aider, nous secourir, nous assister et nous conseiller.” Déjà, nous pouvons comprendre que ce n’est pas le Saint-Esprit qui est chargé d’accomplir l’œuvre de Dieu à notre place, mais Il est Celui qui nous aide à accomplir cette œuvre.
“Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit” (Jean 14: 26).
La tâche essentielle du Saint-Esprit est de nous enseigner, et de nous rappeler les paroles du Seigneur Jésus, c’est-à-dire de nous rappeler la Parole de Dieu chaque fois que nous en aurons besoin. L’apôtre Jean le confirme par ailleurs:
“Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés” (1 Jean 2: 27).
Cette “onction” que nous avons reçue est la présence du Saint-Esprit en nous, dès le moment où nous sommes passés par une nouvelle naissance en Christ, et tout particulièrement lorsque nous sommes baptisés, ou remplis, du Saint-Esprit. C’est donc le Saint-Esprit en nous, et Lui seul, qui est chargé de nous enseigner toutes choses. Il nous révèle les choses de Dieu, Il nous les fait comprendre, et Il nous les rappelle.
“Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi” (Jean 15: 26).
“Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera” (Jean 16: 7-15).
En résumé, voici comment nous pouvons définir l’action du Saint-Esprit dans la vie des Chrétiens:
- Il est l’Esprit de Vérité, qui demeure éternellement avec nous et en nous.
- Il est un Consolateur, mais aussi un Aide, un Assistant, un Conseiller. Il peut sembler étrange que le Saint-Esprit ait, auprès des Chrétiens, un rôle d’assistant et de conseiller, et non une fonction d’exécuteur principal. Cela signifie en clair que si un Chrétien ne veut pas agir, le Saint-Esprit qui est en lui n’agira pas non plus! Mais dès qu’un Chrétien agit, pour mettre en pratique ce qu’il a compris de la Parole de Dieu, le Saint-Esprit l’accompagnera aussitôt, et confirmera cette Parole, notamment par des guérisons, des signes et des miracles.
- Il est Celui qui nous enseigne toutes choses et qui nous rappelle les paroles du Seigneur. Lorsqu’il est dit que le Saint-Esprit nous enseigne, cela signifie que c’est Lui qui, lorsque nous étudions ou méditons la Parole de Dieu, nous en révèle le sens véritable. C’est aussi Lui qui nous confirme, lorsque nous entendons un enseignement apporté par un homme, si cet enseignement est bien conforme à la Parole de Dieu. Le fait qu’Il nous “rappelle” les paroles du Seigneur implique qu’au préalable nous ayons étudié ces paroles! Le Saint-Esprit ne pourra rien nous rappeler si nous n’avons pas d’abord pris la peine d’étudier la Parole de Dieu.
- Le Saint-Esprit nous rend témoignage de Jésus. Il veut centrer notre attention, non pas sur Lui-même, mais sur la Personne du Seigneur Jésus. Il veut que nous connaissions Jésus tel qu’Il est, et que nous connaissions l’œuvre qu’Il a accomplie en notre faveur, notamment à la croix. Le Saint-Esprit prend donc de ce qui est à Jésus pour nous l’annoncer, afin de glorifier le Seigneur Jésus.
- Il est Celui qui convainc le monde entier, et donc aussi l’Eglise, en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement. S’Il donne une conviction de péché, c’est pour nous montrer qu’ensuite il n’y a que deux directions possibles à prendre: la direction de la Justice de Dieu, par la foi en Jésus-Christ, ou la direction du jugement divin, si l’on rejette le Seigneur Jésus.
- Il est Celui qui nous conduit dans toute la Vérité, notamment concernant les choses à venir, que Dieu a prévues pour ceux qui L’aiment. Le Saint-Esprit veut donc mettre en lumière tous les mensonges que Satan avait réussi à nous faire accepter. Il veut nous en débarrasser, afin que nous soyons pleinement libres de servir Dieu et notre prochain en Esprit et en Vérité. C’est toujours la Vérité qui nous affranchit.
Remarquons bien que toute l’action du Saint-Esprit peut se résumer à une action profonde dans la vie du Chrétien, consistant à le purifier de tout ce qui est mauvais, et à l’équiper de tout ce qui est bon aux yeux de Dieu, pour faire Sa volonté. Il travaille pour cela en étroite collaboration avec la Parole de Dieu, la Bible. Le Saint-Esprit est aussi l’Assistant divin qui accompagne le Chrétien dans tous les aspects de sa vie et de son témoignage. A mesure que le Chrétien a compris la Vérité de Dieu et la met en pratique, le Saint-Esprit, qui l’a éclairé, l’accompagne dans cette mise en pratique de la Parole de Dieu, et confirme cette Parole dans la vie de celui qui la met en pratique. En nous révélant la Vérité de la Parole de Dieu, le Saint-Esprit contribue donc puissamment à édifier notre foi. Car la foi vient de ce que nous comprenons de la Parole de Dieu (Romains 10: 17). Comme la foi s’accompagne toujours des œuvres correspondantes, le Saint-Esprit œuvre aussi puissamment pour nous inciter et nous aider à mettre en pratique tout ce que nous avons compris de la Parole de Dieu. Le Saint-Esprit ne veut pas nous donner une connaissance intellectuelle et stérile de la Parole de Dieu. Mais s’Il nous accorde une révélation spirituelle de la Parole, c’est dans le but unique que nous la mettions en pratique, afin que la volonté de Dieu soit effectivement accomplie sur la terre, comme elle l’est au Ciel! Remarquez aussi qu’il n’est jamais écrit dans le Nouveau Testament le rôle du Saint-Esprit serait de nous donner toutes sortes de directives concrètes et précises, concernant les directions que nous devons prendre, ou les actions que nous devons entreprendre. Il y a très peu d’exemples, dans tout le Nouveau Testament, d’interventions directes du Saint-Esprit pour indiquer à un Chrétien, à l’avance, une direction pratique à prendre. Trop de Chrétiens perdent donc beaucoup de temps à attendre que “le Saint-Esprit leur parle” et leur dise ce qu’ils doivent faire! Ils attendent un “coup de téléphone” de Dieu pour leur confirmer ce qu’Il leur a déjà écrit dans Sa Parole! Si nous mettions déjà en pratique tout ce que le Seigneur nous ordonne de faire dans le Nouveau Testament, le Saint-Esprit ne manquerait pas alors de nous guider dans la volonté concrète de Dieu, au fur et à mesure que nous agirions! Il nous conduit pendant la marche. Dans l’un des rares cas où nous voyons le Saint-Esprit Se manifester pour indiquer à des disciples une direction à prendre, il s’agit là encore d’une direction très générale:
“Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’oeuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir” (Actes 13: 2-3).
Le Saint-Esprit désigne simplement deux personnes, appelées à accomplir une certaine œuvre. Mais Il ne précise pas laquelle. Il n’indique aucune direction pratique à suivre. Nous voyons, par la suite, que Paul et ses compagnons ont eux-mêmes choisi la route à suivre, les villes à visiter, et les actions à entreprendre. Le Saint-Esprit n’est pas intervenu, sinon, parfois, pour les empêcher de faire ce qu’ils avaient décidé, parce que cela ne correspondait pas à la volonté de Dieu pour eux à ce moment-là.
“Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la parole dans l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie. Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie; mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas. Ils franchirent alors la Mysie, et descendirent à Troas. Pendant la nuit, Paul eut une vision: un Macédonien lui apparut, et lui fit cette prière: Passe en Macédoine, secours-nous! Après cette vision de Paul, nous cherchâmes aussitôt à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle” (Actes 16: 6-10).
Vous pourriez dire: “Mais pourquoi le Saint-Esprit ne leur a pas donné à l’avance le plan de route à suivre? Cela aurait évité toutes ces erreurs!” La réponse est toute simple! Si cela avait été le cas, Paul et ses compagnons n’auraient plus exercé leur libre-arbitre, et ils n’auraient pas pu mettre leur foi en action. Il leur aurait suffi d’appliquer “mécaniquement” les directives détaillées qu’ils auraient reçues avant de partir! Mais Dieu ne veut pas nous diriger de cette manière! Et d’ailleurs, nous n’aimerions pas nous-mêmes être dirigés en permanence de cette manière! Nous pourrions dire que Dieu est un excellent “manager”! Le bon “manager” indique avec précision les objectifs généraux à atteindre, mais il laisse à ses subordonnés et collaborateurs le choix des étapes intermédiaires et des moyens à utiliser. Le Saint-Esprit savait que le Seigneur Jésus avait déjà fixé les objectifs généraux que Ses disciples devaient respecter:
“Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde” (Matthieu 28: 19-20).
“Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient” (Marc 16: 15-10).
Notre plan d’action général est simple et clair: aller dans le monde entier, visiter toutes les nations, leur annoncer la bonne nouvelle de Jésus, conduire les hommes à la foi en Jésus et au baptême, et leur apprendre à obéir à tout ce que Jésus nous a commandé. A partir de là, les disciples étaient entièrement libres de choisir eux-mêmes les endroits à visiter, en commençant par leur environnement proche, ainsi que les actions pratiques à entreprendre pour atteindre ces objectifs généraux. Et Dieu S’est alors engagé à les accompagner, et à confirmer Sa Parole, qu’ils annonçaient dans la Vérité, par les guérisons, les signes et les miracles qui doivent toujours l’accompagner. Ce ne sont pas les disciples qui doivent suivre ou accompagner les miracles, mais ce sont les miracles qui doivent suivre et accompagner les disciples! Point de miracles pour un disciple qui ne bouge pas! Mais quand un disciple agit, en accord avec les ordres généraux du Seigneur, cela fait aussi agir le Saint-Esprit! C’est la raison pour laquelle l’attitude de beaucoup de Chrétiens, en ce qui concerne les réveils, est souvent à côté de la volonté de Dieu. On enseigne parfois qu’il faut prier longtemps et assidûment pour que Dieu “descende” et Se manifeste par un “réveil”. Pourtant, nous ne voyons jamais, dans tout le Nouveau Testament, aucun Chrétien prier pour un “réveil”. En revanche, il est bien écrit:
“Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et Christ t’éclairera” (Ephésiens 5: 14).
Un réveil ne dépend donc pas d’une sorte d’action souveraine et arbitraire de Dieu, qui déciderait un jour d’aller visiter tel endroit de la terre, pour S’y manifester par des conversions et des miracles. Les passages où il est demandé à Dieu de “Se réveiller” ne concernent que l’Ancien Testament. Mais un réveil, dans la nouvelle alliance, dépend avant tout de notre propre décision de nous réveiller nous-mêmes, et de réveiller ensuite ceux qui nous entourent. Un Chrétien réveillé transmet toujours un réveil spirituel autour de lui. Et il ne tient qu’à nous d’être réveillés, ou de dormir spirituellement! Quand les Chrétiens dorment, Dieu donne aussi l’impression de “dormir” Lui-même! Mais si Dieu donne cette impression, c’est parce que les Chrétiens qui dorment, et qui ne font pas grand-chose pour obéir aux directives du Seigneur Jésus, ne permettent pas à Dieu de Se manifester, de les accompagner, et de confirmer leur prédication par des signes et des miracles! En quelque sorte, en priant longtemps pour un réveil qui tarde à venir, nous rendons Dieu responsable de ne pas Se manifester avec puissance, alors que ce sont les Chrétiens qui sont responsables de cette apparente inactivité du Seigneur, par leur propre paresse, leur propre inactivité, ou leur propre désobéissance. Au lieu de prier longuement pour un réveil, si les Chrétiens mettaient immédiatement en pratique les quelques vérités bibliques qu’ils ont pu apprendre, ils ne tarderaient pas à voir Dieu Se manifester, et à confirmer Sa Parole de toutes les manières possibles! N’oublions donc pas que le Seigneur, dans le cadre des directives générales qu’Il nous a déjà données, nous laisse une entière liberté d’action. N’attendons donc pas que le Saint-Esprit nous parle à l’avance, pour nous dicter en détail toutes les actions concrètes que nous devrions accomplir. Décidons d’agir, en obéissant aux directives qui nous sont déjà données dans la Bible, et le Saint-Esprit nous accompagnera et nous guidera. Le Saint-Esprit interviendra certainement pour corriger nos projets, s’ils n’entrent pas dans la volonté de Dieu, sur tel ou tel point précis. Mais Il nous dira rarement à l’avance ce que nous devrons faire. C’est à nous de décider et d’agir par la foi. Nous est-il donc nécessaire de prier le Seigneur, avant d’entreprendre la moindre action, pour savoir si nous sommes bien dans Sa volonté? Bien entendu, il n’est pas mauvais de prier ainsi. Mais il n’est pas nécessaire de le faire systématiquement, si nous avons déjà dit à Dieu, une fois pour toutes, que notre seul désir, c’est de Lui obéir en toutes choses. Nous n’aurons pas besoin de le rappeler au Seigneur avant de prendre une décision. Dieu sait que nous voulons Lui obéir. Nous devons déjà savoir si ce que nous allons décider et entreprendre est bien conforme au cadre général que le Seigneur, dans la Bible, nous a déjà fixé. C’est pourquoi Dieu nous demande d’étudier Sa Parole. Et ce cadre général pourrait se résumer, encore plus simplement, de la manière suivante: “Aime Dieu, aime ton prochain, et fais aux autres tout ce que tu aimerais que l’on te fasse!” Jean a écrit:
“Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu. Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui” (1 Jean 2: 3-5).
Si nous aimons Dieu, nous commencerons par garder Sa Parole et lui obéir! Nous comprendrons alors, en étudiant Sa Parole, que Dieu a fait de nous de nouvelles créations exactement à Son image, qu’Il nous a donné une pleine victoire sur le péché, la chair, le monde et Satan, et qu’Il nous a rendus parfaitement capables d’aimer Dieu, d’aimer notre prochain comme nous-mêmes, et de faire aux autres tout le bien que nous aimerions que l’on nous fasse! En conclusion, nous devons nous débarrasser d’une fausse conception très répandue, concernant la manière dont le Saint-Esprit veut nous conduire. Il ne veut pas nous conduire en nous dictant à l’avance tout ce que nous devons faire. Mais Il veut nous conduire dans la compréhension de la Parole de Dieu et de la Vérité. Il veut nous conduire dans la crucifixion de tout ce qui est encore charnel en nous. Il veut nous conduire à la maturité spirituelle. Il veut nous conduire en nous montrant quel est l’équipement spirituel que nous avons reçu en Christ. Il veut nous conduire en nous rappelant la Parole de Dieu, au moment où nous en avons besoin, afin de pouvoir vaincre le malin et détruire toutes ses œuvres. Dans tout le Nouveau Testament, il n’y a que trois passages où il est mentionné que le Saint-Esprit “conduit.”
“Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours” (Luc 4: 1-2).
C’est au cours de cette expérience que Jésus, tenté par le diable, a eu l’occasion de le vaincre, en utilisant uniquement la Parole de Dieu comme arme. Il ne sera de même pour nous. Le Saint-Esprit pourra donc nous conduire dans certaines expériences de “désert”, lorsque nous serons remplis de l’Esprit, où nous serons mis à l’épreuve par le diable. Nous pourrons alors compter sur le Saint-Esprit, qui nous rappellera immanquablement les Paroles de Dieu qui nous seront nécessaires pour vaincre le diable dans chacune de ces épreuves.
“Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu” (Romains 8: 12-14).
Le contexte de ce passage capital nous montre que c’est le Saint-Esprit qui conduira tous les fils de Dieu à la crucifixion de la chair, et non pas à l’exécution de directives pratiques qui nous seraient révélées à l’avance. C’est l’Esprit de Dieu en nous qui nous apprend à “faire mourir les actions du corps,” afin que nous apprenions à marcher par l’esprit, et non plus par la chair! En effet, le Seigneur sait qu’un Chrétien spirituellement mûr, dont la chair est crucifiée, et qui marche par l’esprit, prendra toujours des décisions qui sont conformes à la volonté de Dieu.
“Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi” (Galates 5: 16-18).
Là encore, le contexte nous indique clairement que le Saint-Esprit nous conduira à la crucifixion des œuvres de la chair, et à l’apprentissage de la marche par l’esprit. Nous ne pouvons donc pas utiliser ces trois passages pour affirmer que l’Esprit de Dieu nous conduira en nous révélant à l’avance, dans toutes les situations de notre vie pratique de tous les jours, tout ce que nous devrons faire. Certes, c’est bien le Saint-Esprit qui va nous conduire dans notre vie de tous les jours, mais ce sera une conduite par la foi, et non par la vue. En d’autres termes, ce sera d’abord à chacun de nous de s’assurer que nous nous sommes bien consacrés, une fois pour toutes, à faire la volonté de Dieu, telle qu’elle nous est d’abord révélée par la Parole de Dieu. Ce sera ensuite à nous d’accepter de crucifier la chair en nous, et d’apprendre à marcher par l’esprit. C’est cette entière consécration à vouloir faire la volonté de Dieu qui nous permettra d’être certains que le Saint-Esprit ne nous laissera jamais nous égarer en dehors de Sa volonté. Nous devons avoir la foi que le Saint-Esprit nous dirigera fidèlement, quelles que soient les décisions que nous prendrons. Si les décisions pratiques que nous avons prises sont conformes à la volonté de Dieu, le Seigneur nous laissera aller dans la direction que nous avons choisie. Mais si Dieu voit que nous avons décidé quelque chose qui ne cadre pas avec Sa volonté pour nous à ce moment précis, nous pourrons alors compter sur Lui pour qu’Il nous le fasse savoir, d’une manière ou d’une autre, ou qu’Il nous arrête sur cette voie.
Cela ne signifie pas que, parfois, le Seigneur n’interviendra pas pour nous dire, à l’avance, ce que nous devrons faire. Dieu le fera s’Il le juge nécessaire, comme Il l’a fait par exemple pour le disciple Ananias, en lui demandant d’aller trouver Paul à Damas. Mais ce sont des cas exceptionnels. De manière générale, ce sera à nous de décider de ce que nous aurons à faire, et Dieu nous accompagnera pour confirmer Sa Parole. Nous avons le droit de croire que Dieu inspirera toutes nos décisions, mais nous pourrions quand même nous tromper. C’est pourquoi Dieu interviendra, en cas de besoin, pour nous rétablir sur le droit chemin, pourvu qu’Il sache que nous voulons Lui obéir. Une telle attitude doit nous rassurer, et aussi nous permettre d’éviter d’être passifs. Elle nous responsabilise. Elle nous entraîne à agir, et à prendre des initiatives conformes à la volonté générale de Dieu, telle qu’elle est d’abord exprimée dans Sa Parole. Et c’est ce que Dieu désire: nous faire grandir, nous faire mûrir, et nous apprendre à nous comporter comme des fils, et non comme des esclaves, ou de simples serviteurs, comme sous l’ancienne alliance, lorsque les croyants étaient maintenus sous le joug de la Loi.
En effet, un serviteur doit toujours obéir à tout ce que lui dit son maître, dans le moindre détail. Mais, une fois qu’il a accompli tout ce qu’on lui a demandé, il reste quand même un “serviteur inutile” (Luc 17: 10).
Tandis qu’un fils va au-delà de ce qui lui est demandé. Il prend lui-même toutes les initiatives qui lui semblent justes, afin de plaire à son père! Il connaît tous les désirs de son père, et il cherche à les satisfaire, avant même que son père ne les exprime! Quelle grâce nous est accordée là par le Seigneur! Il n’a pas voulu faire de nous de simples marionnettes qu’Il aurait pu manipuler à Sa guise! Mais Il a voulu faire de nous des fils et des filles de Dieu, mûrs et responsables, qui connaissent la pensée de leur Dieu, et qui savent prendre les décisions qui correspondent à Sa volonté! A Lui toute la gloire en Jésus-Christ! Amen !

“Je suis sauvé seulement par la foi dans ce que Jésus à fait pour moi à la croix.”
Ensuite, soit si diffèrent pour chacun de nous, frères et sœur, nous avançons dans notre marche avec Jésus. Très vite nous comprenons que nous commettons de nouvelles désobéissances. Nous sommes écrasés par nos péchés et pour certains perdons rapidement la croix de vue. Il est alors d’essayé d’améliorer notre propre justice, de regagner la faveur de Dieu en essayant encore d’avantage. Mais la vie devient un cauchemar, un cercle vicieux de péché-confession, péché-confession.
Nous agissons parfois comme si essayer toujours plus d’être juste par nos propres forces pouvait nous sauver. Nous pensons que Dieu sera content de nous si nous réussissons à réformer notre propre chair. Rapidement, nous nous retrouvons à travailler à l’amélioration du “vieil homme”, à tenter de le former pour une marche victorieuse avec Christ.
Certains chrétiens pourraient dire :

“j’ai payé un grand prix pour la victoire que j’ai acquise. J’ai traversé beaucoup de peines et de souffrances. J’ai jeûné, prié et j’ai réussi à abandonner toutes mes convoitises et mes mauvais désirs. Ma lutte pour l’obéissance ne vaut-elle rien aux yeux de Dieu ? Considère-t-il toute ma justice, tout mon dur labeur comme on considérerait des haillons souillés ?”

Tout cela vient de la chair et ne vaut rien devant lui. Il n’y a qu’une seule justice : celle de Jésus Christ !

“Ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu” (Romains 10:3)

La seule façon de trouver grâce aux yeux de Dieu est d’admettre la vérité :
“Il n’y a rien de bon dans ma chair. Il n’y a rien dans mes bonnes œuvres qui mérite le salut. Je ne peux pas être juste par mes propres forces. Ma justice se trouve seulement en Christ.”
Paul dit au sujet du don de la justice : “ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront dans la vie par Jésus Christ, lui seul.”(Romains 5:17) …… amen !

La guerre de Gog et Magog.
La Bible nous parle en fait de deux guerres celle de Gog et Magog. Si l’une d’entre elles est encore très lointaine, l’autre est bien au contraire fort proche! Le prophète Ezéchiel, dans les chapitres 38 et 39 de son livre, annonce avec beaucoup de détails une guerre conduite contre Israël par Gog, le chef du pays de Magog. Le Livre de l’Apocalypse parle aussi d’une seconde guerre de Gog et Magog, qui se produira tout à la fin du règne millénaire de Jésus-Christ sur la terre. Voici ce que l’apôtre Jean écrit à ce sujet:
“Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer. Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu. Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux” (Apoc. 20: 6 – 21: 2).
Ce passage nous explique bien que cette seconde guerre de Gog et Magog se produira donc à la fin du Millenium, lorsque Satan sera relâché de sa prison. Elle se terminera brutalement par l’annihilation complète des rebelles, par le Jugement dernier, par la destruction de la terre actuelle, et la création d’un nouveau ciel et d’une nouvelle terre, sur laquelle viendra descendre la Jérusalem Céleste. Cette guerre n’est donc pas imminente! Tandis que la guerre annoncée par le prophète Ezéchiel doit se produire dans un contexte très différent. Voici ce qu’a dit le prophète:
“La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots: Fils de l’homme, tourne ta face vers Gog, au pays de Magog, vers le prince de Rosch, de Méschec et de Tubal, et prophétise contre lui! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici, j’en veux à toi, Gog, prince de Rosch, de Méschec et de Tubal! Je t’entraînerai, et je mettrai une boucle à tes mâchoires; je te ferai sortir, toi et toute ton armée, chevaux et cavaliers, tous vêtus magnifiquement, troupe nombreuse portant le grand et le petit bouclier, tous maniant l’épée; et avec eux ceux de Perse, d’Ethiopie et de Puth, tous portant le bouclier et le casque; Gomer et toutes ses troupes, la maison de Togarma, à l’extrémité du septentrion, et toutes ses troupes, peuples nombreux qui sont avec toi! Prépare-toi, tiens-toi prêt, toi, et toute ta multitude assemblée autour de toi! Sois leur chef! Après bien des jours, tu seras à leur tête; dans la suite des années, tu marcheras contre le pays dont les habitants, échappés à l’épée, auront été rassemblés d’entre plusieurs peuples sur les montagnes d’Israël longtemps désertes; retirés du milieu des peuples, ils seront tous en sécurité dans leurs demeures. Tu monteras, tu t’avanceras comme une tempête, tu seras comme une nuée qui va couvrir le pays, toi et toutes tes troupes, et les nombreux peuples avec toi” (Ezéchiel 38: 1-9).
Cette prophétie est très précise. Elle donne une liste bien définie de divers peuples, qui viendront envahir Israël des quatre points cardinaux, de l’est, du sud, de l’ouest et du nord. Elle précise également quand se produira cette invasion: lorsque le peuple d’Israël, longtemps dispersé entre plusieurs peuples, sera revenu, après bien des jours, sur les montagnes d’Israël, et sera en sécurité dans ses demeures. Le verset 12 précise même que ce peuple d’Israël sera installé dans “des ruines maintenant habitées, un peuple recueilli du milieu des nations, ayant des troupeaux et des propriétés, et occupant les lieux élevés du pays.” Ces indications précises ne peuvent donc concerner que notre époque actuelle, qui a vu, après presque deux mille ans d’exil parmi les nations, le peuple d’Israël revenir relever des villes en ruines, et rebâtir son pays longtemps déserté et dévasté. Au moment où ce peuple se croira en sécurité dans ses demeures, une coalition de peuples fondra brutalement sur lui, dans le but de le détruire. Quels sont donc ces peuples nommés dans cette prophétie? Gog est sans doute le nom d’un chef, d’un “prince”, tandis que Magog désigne le pays sur lequel règne ce prince. Beaucoup d’exégètes, notamment Juifs, pensent que Gog est un terme générique qui désigne tout ennemi du peuple de Dieu, et que Magog désigne son pays. C’est possible. Cependant, compte tenu de la précision de cette prophétie, les meilleurs commentateurs sont parvenus à identifier le pays de Magog comme une région de l’Asie Mineure. En effet, Gog étant aussi “prince de Rosch, de Méschec et de Tubal,” et “Méschec et Tubal” ayant été identifiées comme des régions de la Turquie occidentale et orientale, il est probable que le pays de Magog soit aussi une région voisine.
“Rosh” n’a pas été identifié comme une région particulière, mais il s’agit aussi d’un mot hébreu qui signifie “tête” ou “chef”. Gog, prince de Rosh, serait donc le “chef des princes” de ces régions. On a soutenu aussi que Rosh pouvait désigner la Russie, Méschec désignant Moscou, et Tubal désignant la ville russe de Tobolsk. Toutefois, ces interprétations ne résistent pas à un examen sérieux, car ces noms désignent plutôt des régions de l’Asie Mineure dont les appellations sont connues, et sont très proches des termes hébreux employés par Ezéchiel. Par exemple : Méschec se rapproche de Mushki, ancienne Phrygie, à l’ouest de la Turquie actuelle. Tandis que Tubal doit plutôt désigner l’antique Tabal, à l’est de la Turquie. Gomer désigne une partie de la Turquie centrale. Togarma concerne une région de la Turquie orientale. Toutes ces régions, Méschec (à l’ouest), Gomer (au centre), Tubal et Togarma (à l’est), ainsi que Magog, concernent donc l’ensemble de la Turquie actuelle. Ce sont les régions qui font partie de “l’extrémité du septentrion” mentionnée par Ezéchiel. Ezéchiel mentionne encore trois autres pays proches: la Perse, l’Ethiopie, et Puth. La Perse n’est autre que l’Iran actuel. L’Ethiopie biblique n’est pas l’Ethiopie moderne, mais plutôt le Nord-Soudan actuel, au sud de l’Egypte. Quant à Puth, il s’agit de la Libye.
L’attaque brutale contre Israël sera donc menée par une coalition de quatre pays: la Turquie, l’Iran, le Soudan, et la Libye. Il est intéressant de remarquer que, depuis les révolutions du “printemps arabe,” des régimes islamistes se sont installés en Tunisie, en Egypte, en Libye et au Yémen. Ces régimes sont nettement moins bien disposés envers Israël que ne l’étaient les régimes précédents. Par ailleurs, la Turquie, longtemps alliée d’Israël, a vu récemment ses relations devenir extrêmement tendues avec l’Etat Hébreu. La Turquie est également gouvernée par un régime islamiste modéré. Quant à l’Iran, nous savons à quel point il est violemment opposé à Israël. L’Iran est une puissance régionale importante. Le régime des mollah, par la bouche de son président Mahmoud Ahmadinedjad, annonce régulièrement qu’il veut rayer de la carte l’Etat d’Israël. Il est clair que l’Iran est en train de développer une industrie nucléaire qui n’est probablement pas que civile. Lorsqu’on lit la presse israélienne, on parle pratiquement chaque jour du danger extrême que représente l’Iran pour la sécurité et même l’existence d’Israël.
Le chef d’Etat-major des forces armées israélienne, Benny Gantz, déclarait il y a quelques jours qu’Israël devait se préparer, tôt ou tard, à une guerre avec l’Iran. De son côté, le ministre israélien de la Défense, Ehud Barak, déclarait le 3 février dernier que si les sanctions actuelles décrétées contre l’Iran par l’ONU et l’Union Européenne ne suffisaient pas, “il faudrait agir.” Quant au Secrétaire d’Etat Américain de la Défense, Leon Panetta, en visite officielle récemment en Israël, il a déclaré qu’Israël se préparait à attaquer l’Iran dès le printemps 2012. On sent bien que la tension augmente à nouveau au Moyen-Orient. Compte tenu de ce contexte, peut-on définir à quel moment pourrait se produire la guerre de Gog et Magog prophétisée par Ezéchiel? Ce qui est clair, c’est que cette guerre ne peut pas se produire pendant la période de la Tribulation. En effet, Ezéchiel décrit un peuple d’Israël se croyant en paix et en sécurité dans ses demeures. Or nous savons que la Tribulation comprendra deux périodes très distinctes de trois ans et demi chacune. Pendant la première période, l’Antichrist, qui aura pris les rênes d’un pouvoir mondial, favorisera Israël, qui le reconnaîtra comme le Messie. Il autorisera la reconstruction du Temple de Jérusalem, et instaurera dans le monde une relative prospérité.
Au milieu de la Tribulation, il s’introduira dans le Temple pour se faire reconnaître comme Dieu, instaurant ainsi l’abomination de la désolation. Les Juifs ouvriront les yeux, et commenceront alors à être massacrés, jusqu’à la fin de la Grande Tribulation, lors de la bataille finale d’Harmaguédon, juste avant le retour du Seigneur Jésus sur la terre pour y régner pendant mille ans. Or Ezéchiel prophétise que la brutale invasion des quatre pays coalisés sera stoppée de manière surnaturelle, non pas par les forces armées israéliennes, comme cela avait été le cas jusqu’ici, au cours des précédentes guerres israélo-arabes, mais par une intervention surnaturelle directe du Dieu d’Israël!
“C’est pourquoi prophétise, fils de l’homme, et dis à Gog: Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Oui, le jour où mon peuple d’Israël vivra en sécurité, tu le sauras. Alors tu partiras de ton pays, des extrémités du septentrion, toi et de nombreux peuples avec toi, tous montés sur des chevaux, une grande multitude, une armée puissante. Tu t’avanceras contre mon peuple d’Israël, comme une nuée qui va couvrir le pays. Dans la suite des jours, je te ferai marcher contre mon pays, afin que les nations me connaissent, quand je serai sanctifié par toi sous leurs yeux, ô Gog! Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Est-ce toi de qui j’ai parlé jadis par mes serviteurs les prophètes d’Israël, qui ont prophétisé alors, pendant des années, que je t’amènerais contre eux? En ce jour-là, le jour où Gog marchera contre la terre d’Israël, dit le Seigneur, l’Eternel, la fureur me montera dans les narines. Je le déclare, dans ma jalousie et dans le feu de ma colère, en ce jour-là, il y aura un grand tumulte dans le pays d’Israël. Les poissons de la mer et les oiseaux du ciel trembleront devant moi, et les bêtes des champs et tous les reptiles qui rampent sur la terre, et tous les hommes qui sont à la surface de la terre; les montagnes seront renversées, les parois des rochers s’écrouleront, et toutes les murailles tomberont par terre. J’appellerai l’épée contre lui sur toutes mes montagnes, dit le Seigneur, l’Eternel; l’épée de chacun se tournera contre son frère. J’exercerai mes jugements contre lui par la peste et par le sang, par une pluie violente et par des pierres de grêle; je ferai pleuvoir le feu et le soufre sur lui et sur ses troupes, et sur les peuples nombreux qui seront avec lui. Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, je me ferai connaître aux yeux de la multitude des nations, et elles sauront que je suis l’Eternel” (Ezéchiel 38: 14-23).
Ezéchiel ajoute aussi qu’il faudra sept mois aux Israéliens pour enterrer tous les cadavres ennemis dans la vallée de Hamona, et sept ans pour récupérer et détruire ou recycler toutes les armes et tous les équipements abandonnés. Il est donc impossible que ces événements se passent pendant la Tribulation. A la rigueur, la fin de ces sept ans de récupération du butin pourrait peut-être coïncider avec la première moitié de la tribulation, mais en aucun cas avec la seconde moitié, lorsque les Juifs seront pourchassés par l’Antichrist. Ce qu’il est capital de comprendre, c’est que le Dieu d’Israël sera reconnu dans le monde entier comme le grand Vainqueur de ce conflit. Cela signifie que ce sera probablement la fin de l’Islam en tant que grande religion mondiale. En effet, les quatre Etats qui attaqueront brutalement Israël sont tous des Etats Musulmans: Turquie, Iran, Soudan et Libye. Il se trouve que les forces armées de la Turquie et de l’Iran sont actuellement les plus puissantes de tout le monde arabo-musulman. La Turquie et l’Iran ont également une frontière commune, ce qui facilite le regroupement et le passage des troupes. De plus, l’Iran peut compter sur le Hezbollah pour favoriser un passage par le Liban. Les coalisés peuvent aussi compter sur le concours du Hamas, dans la bande de Gaza. En revanche, nous ne trouvons ni l’Egypte ni la Jordanie dans cette coalition. Pourtant, l’Egypte et la Jordanie sont deux pays musulmans voisins d’Israël. Mais il se trouve que l’Egypte et la Jordanie sont les deux seuls pays musulmans qui ont conclu un traité de paix avec Israël. Le nouveau régime Egyptien a promis de respecter ce traité de paix. Et la Jordanie n’a aucun intérêt à dénoncer son propre accord de paix avec Israël. De même, l’Arabie et les Emirats Arabes Unis ne sont pas mentionnés dans cette coalition. Nous savons que ces pays sunnites sont hostiles envers l’Iran chiite. A cause de leurs intérêts pétroliers, et de leur alliance avec les USA, ils ne voudront sans doute pas s’engager dans une aventure qui risquerait de leur coûter cher. Toutefois, leurs régimes subiront de grands bouleversements, en raison de la défaite surnaturelle de l’Islam. Quant à la Syrie, en proie à de violents conflits internes, il est probable qu’elle sera neutralisée dans cette guerre. Il est également probable que les grandes puissances, comme les Etats-Unis, alliés d’Israël, et la Russie, alliée de l’Iran, n’interviendront pas directement dans ce conflit, même si elles peuvent apporter un appui indirect à leurs alliés. Elles n’auront d’ailleurs pas le temps d’intervenir, compte tenu de la brutalité de la réaction divine! La seule chose qu’il soit difficile de prévoir, c’est si l’attaque de ces quatre pays musulmans sera déclenchée à leur propre initiative, ou si cette attaque se produira en réponse à une attaque préventive d’Israël contre l’Iran.
L’Etat d’Israël envisage certainement une telle attaque, s’il veut avoir une chance d’empêcher l’Iran de fabriquer sa bombe atomique. Toutefois, les ennemis d’Israël se méfient dorénavant des attaques préventives dévastatrices de l’Etat Hébreu! Il se peut donc qu’ils anticipent une telle attaque, en décidant de lancer les premiers une invasion foudroyante. Quoi qu’il en soit, cette invasion se produira certainement, comme l’a annoncé le prophète Ezéchiel, et la guerre de Gog et Magog aura bien lieu, dans un avenir qui ne peut être que très proche. Beaucoup de Juifs religieux pensent que Gog et Magog concernaient Hitler et la Shoah. Mais cette interprétation ne peut pas tenir, quand on étudie le contexte de la prophétie d’Ezéchiel, qui annonce que ce sera bien le pays d’Israël qui sera envahi par les armées de quatre pays du Moyen-Orient et de l’Asie Mineure. L’une des conséquences les plus importantes de cette guerre, c’est qu’elle favorisera directement la prise de pouvoir mondiale de l’Antichrist. Contrairement à ce qu’annoncent à tort certains milieux chrétiens, l’Antichrist ne s’élèvera pas du monde islamique, en la personne du Mahdi, ni du monde Hindou, en la personne du “Seigneur Maitreya.” Ces deux personnages pourront se manifester dans leurs régions respectives d’influence, mais leur fonction sera de préparer la venue du véritable Antichrist.
L’Antichrist est “l’homme du péché,” le “fils de la perdition.” Il n’y a que deux hommes, dans toute la Bible, qui soient appelés “fils de la perdition”: Judas (Jean 17: 12), et l’Antichrist (2 Thes. 2: 3). A l’image de Judas, le traître, l’Antichrist doit donc être, non pas un Musulman ni un Hindou, mais un disciple de Christ, avant de Le renier. Pour pouvoir séduire les Juifs, il doit aussi être impérativement, sinon un Juif de religion, du moins un descendant du Roi David.
Conformément aux prophéties de Daniel 2: 37-45, l’Antichrist doit provenir de l’un des dix “orteils” (pays) de l’ancien Empire Romain reconstitué, c’est-à-dire de l’un pays de l’actuelle Union Européenne. Comme l’annonce la Bible, il doit être un “prince” appelé à devenir roi (Daniel 11: 36). Il devrait donc surgir de l’une des familles royales d’Europe. Il doit aussi être la “bête” qui “monte de la mer” (Apoc. 13: 1). Cette bête doit être semblable à un léopard, avec des pieds comme ceux d’un ours, et une gueule comme celle d’un lion (Apoc. 13: 2). Il est la “petite corne” (Daniel 7: 8 et 8: 9) qui doit s’élever du milieu des dix cornes de la bête. Il doit enfin recevoir sa puissance du dragon rouge (Apoc. 13: 2).
Comme l’a souligné le chercheur chrétien américain Clinton Ortiz, qui fut l’un des premiers à s’intéresser à l’identité de l’Antichrist, tous ces symboles bibliques figurent intégralement sur le blason et les armes du Prince de Galles, dont le symbole national est justement le dragon rouge. En outre, la famille régnante de Grande-Bretagne prétend descendre directement du Roi David. De plus, le souverain de la Grande-Bretagne est le seul au monde à être également le Chef d’une Eglise dite chrétienne, l’Eglise Anglicane. C’est actuellement une Eglise apostate, qui a renié le Seigneur Jésus, et qui revient progressivement dans le giron de la Papauté. Nous devons donc suivre attentivement ce qui ne manquera pas de se produire au décès de la Reine Elizabeth II, âgée actuellement de 85 ans. Constitutionnellement, le prince Charles, héritier de la couronne, ne devrait pas accéder au trône, étant divorcé et remarié à une divorcée. Sauf à modifier la constitution britannique, le trône devrait donc passer directement au fils aîné du Prince Charles, le Prince William. Celui-ci est né le 21 juin 1982, jour du solstice d’été, jour le plus long de l’année, et jour marqué aussi par une rare éclipse de soleil. D’après les astrologues officiels, un grand prince serait né ce jour-là. Quand on connaît les penchants de la famille royale de Grande-Bretagne pour les pratiques occultes et son implication dans la Franc-Maçonnerie, on ne peut que suivre avec intérêt la carrière de ce jeune prince.
De l’ordre très noble et très secret de la Jarretière, créé au XIV° siècle, et dont le Prince William est le millième chevalier, dépendent toutes les grandes sociétés secrètes et occultes du monde.
L’accession du Prince William au trône de Grande-Bretagne ne marquerait pas nécessairement le début du règne de l’Antichrist sur le monde. Mais elle permettrait de mettre en valeur une personnalité de plus en plus séduisante et charismatique. N’oublions pas que le but suprême de Satan, au travers de l’Antichrist, est de se faire reconnaître et adorer comme Dieu, au milieu de la Tribulation, dans le Temple reconstruit à Jérusalem (2 Thes. 2: 4). Ce n’est qu’à ce moment-là que l’Antichrist sera complètement possédé par l’esprit de Satan, et qu’il deviendra véritablement la Bête sanguinaire de l’Apocalypse. Or, actuellement, l’incessant et insoluble conflit israélo-arabe, ou plutôt judéo-musulman, empêche la reconstruction de ce Temple. Toute tentative en ce sens soulèverait immédiatement contre Israël l’ensemble des peuples musulmans, qui se lanceraient immédiatement dans une djihad sans merci contre les Juifs et leurs alliés! Il faut donc que la puissance de l’Islam soit anéantie, avant que l’Antichrist puisse s’imposer sur le monde. Or, quand le Dieu d’Israël interviendra Lui-même, de manière évidente et surnaturelle, pour détruire les puissantes forces armées de quatre pays musulmans, au moment même où ils envahiront une nouvelle fois le pays d’Israël, il ne s’agira plus d’une simple victoire militaire, comme pour les précédentes guerres d’Israël! Mais toutes les nations, et en particulier les nations musulmanes, verront que leur dieu, Allah, n’a pas été capable, une nouvelle et dernière fois, de les défendre ni de leur donner la victoire, alors que le Dieu d’Israël S’est manifesté avec puissance et gloire pour écraser les armées de l’Islam. Comme le dit Ezéchiel:
“Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, je me ferai connaître aux yeux de la multitude des nations, et elles sauront que je suis l’Eternel” (Ezéchiel 38: 23).
Si l’ensemble des nations, et tout particulièrement les nations musulmanes, réalisent que le seul vrai Dieu est le Dieu d’Israël, ce sera la fin du dieu de l’Islam. Cette guerre de Gog et Magog devrait donc marquer la fin de l’Islam en tant que grande religion mondiale. Même si les dirigeants actuels qui dominent les grands pays musulmans essayent de se maintenir au pouvoir, leurs peuples ne l’accepteront plus, et se débarrasseront de ces dirigeants. Cela profitera directement au futur Antichrist qui, nous le savons, doit se présenter comme le Messie d’Israël. D’ailleurs, les Juifs associent la manifestation du Messie à la guerre de Gog et Magog. La défaite des armées islamiques, et l’abandon de l’Islam en tant que religion officielle de nombreux peuples, permettra à l’Antichrist de régler l’épineux problème du Moyen-Orient. Il pourra alors confirmer les accords de paix déjà conclus entre Israël et ses voisins Arabes et Palestiniens. Il est d’ailleurs possible que les lieux saints actuels de l’Islam situés sur le Mont du Temple, c’est-à-dire la Mosquée d’El Aqsa et le Dôme du Rocher, soient détruits par le Seigneur au cours de la guerre de Gog et Magog. Cela permettrait une reconstruction immédiate du Temple, dès la fin de cette guerre. Il est encore un événement capital qui doit être intégré dans cette perspective, c’est celui de l’enlèvement de l’Eglise de Jésus-Christ.
Cet enlèvement, précédé de la résurrection de tous les “morts en Christ,” et par la transformation en un clin d’œil des “vivants en Christ,” a été clairement annoncé par l’apôtre Paul (1 Cor. 15: 50-57 et 1 Thes. 4: 13-18). L’enlèvement de l’Eglise ne peut que se produire avant le début de la Tribulation de sept ans. Car ce sera un événement soudain, qui interviendra au moment “où nous n’y penserons pas” (Matthieu 24: 44). Le Seigneur Jésus Lui-même a comparé l’époque de l’enlèvement à celles de Noé et de Lot, avant les déluges d’eau et de feu.
“Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra” (Matthieu 24: 37-42).
“Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient; mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra. En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière. Souvenez-vous de la femme de Lot. Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera. Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l’une sera prise et l’autre laissée; de deux femmes qui moudront ensemble, l’une sera prise et l’autre laissée. De deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé” (Luc 17: 28-36).
Notez bien que ce n’est qu’après que Noé fut entré dans l’arche, et que Lot fut sorti de Sodome, que les déluges d’eau et de feu s’abattirent sur la terre de l’époque de Noé, et sur la Sodome de l’époque de Lot. Et, dans les deux cas, les hommes ne se doutèrent de rien jusqu’à la fin, mais continuèrent à vaquer à leurs occupations quotidiennes. Il en sera de même pour l’enlèvement de l’Eglise fidèle. Ce n’est qu’après l’enlèvement que la Tribulation finale commencera, et que les jugements de Dieu s’abattront sur le monde. Car la Tribulation représente les derniers jugements de la colère de Dieu sur un monde impie. Or l’Eglise n’est pas destinée au jugement, ni à la colère de Dieu. Le Seigneur Jésus promet en effet à l’Eglise de Philadelphie, qui représente l’Eglise fidèle, qu’Il la préservera (dans le texte grec) de “l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre” (Apoc. 3: 10). L’Eglise ne connaîtra donc pas la Tribulation. Si l’enlèvement de l’Eglise devait se produire pendant la Tribulation, les hommes du monde ne vaqueraient pas tranquillement à leurs occupations, et les Chrétiens penseraient nécessairement à l’imminence de l’enlèvement. Il est donc nécessaire que tous les Chrétiens fidèles veillent et prient, se sanctifient, et se tiennent prêts à partir en permanence, car l’enlèvement de l’Eglise peut se produire à tout moment. Même si je pense personnellement que l’enlèvement de l’Eglise devrait avoir un rapport avec la Fête Juive des Trompettes, j’insiste toujours sur le fait qu’un Chrétien véritable doit toujours, par amour pour Son Seigneur, se tenir prêt à être enlevé à tout moment. L’apôtre Paul indique quels doivent être les deux derniers signes qui doivent précéder l’enlèvement de l’Eglise.
“Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité” (2 Thes. 2: 1-13).
Les deux derniers signes qui doivent se produire, avant notre réunion avec le Seigneur, sont donc les suivants: il faut que l’apostasie arrive auparavant, et que nous ayons d’abord vu paraître le “fils de la perdition.” Nous sommes actuellement en pleine apostasie, aucun Chrétien fidèle ne peut le nier. La plupart des grandes églises chrétiennes ont renié le Seigneur Jésus-Christ, en ce sens qu’elles ont rejeté l’autorité suprême de Sa Parole, dont elles ont retranché tout ce qui les gênait, et à laquelle elles ont rajouté toutes leurs traditions humaines. Quant au “fils de la perdition,” s’il doit effectivement s’élever du sein de la famille royale de Grande-Bretagne, nous le verrons paraître bientôt. Et nous l’avons d’ailleurs vu paraître, en ce sens que nous vivons à son époque, qu’il est vivant maintenant, et qu’il est prêt à se manifester. La seule chose qui peut encore l’empêcher de se manifester dans toute sa puissance est justement la présence sur la terre de l’Eglise fidèle du Seigneur Jésus, dans laquelle réside le Saint-Esprit, qui est “Celui qui retient” encore l’Antichrist.
Il se peut que cet “homme de péché” accède à son trône avant que l’Eglise soit enlevée. Mais il ne pourra pas étendre son règne au monde entier tant que l’Eglise sera sur la terre. En conclusion, voici ce à quoi nous devrions nous attendre, dans les mois et les années qui viennent:
L’apostasie doit s’étendre toujours plus. Les Chrétiens fidèles deviendront de plus en plus isolés, et devront se regrouper dans de petites assemblées, loin de l’apostasie régnante. L’Antichrist doit paraître, sous la forme de l’accession au trône de Grande-Bretagne d’un homme qui, plus tard, se manifestera pleinement comme “l’homme du péché.” Toujours vers cette même époque, mais sans que l’on puisse indiquer un moment précis, la guerre de Gog et Magog doit être brutalement déclenchée contre Israël par une coalition menée par quatre pays islamiques: la Turquie, l’Iran, le Soudan et la Libye. Cette guerre doit se terminer par une intervention soudaine et surnaturelle du Dieu d’Israël, qui anéantit les armées ennemies “sur les montagnes d’Israël.” Toutes les nations le reconnaissent, et l’Islam disparaît en tant que religion mondiale puissante. L’Antichrist profitera de cette situation mondiale chaotique pour étendre son influence, et pour prendre des initiatives mondiales de plus en plus remarquées pour leur intelligence, leur sagesse, et leur humanisme, notamment pour le règlement des conflits, en particulier celui du Moyen-Orient. Il se posera en “Homme de Paix.” L’enlèvement de l’Eglise peut se produire à tout moment, avant ou après l’accession au trône de cet impie, mais probablement après cette accession, et sans doute même après la guerre de Gog et Magog. Toutefois, comme nous ne connaissons ni le jour ni l’heure de l’enlèvement, nous devons veiller en permanence, afin de ne jamais être surpris. Dès que l’enlèvement de l’Eglise se sera produit, commencera la période des sept années de la Tribulation. Cette Tribulation s’achèvera par la grande bataille d’Harmaguédon, en Israël, dans les plaines de Megiddo, lorsque l’Antichrist et ses armées voudront définitivement détruire Israël. Mais c’est alors que se produira le retour en gloire de Jésus-Christ, pour régner pendant mille ans sur cette terre, en compagnie de Son Eglise.
Alors s’accomplira cette prophétie de Zacharie:
“Voici, le jour de l’Eternel arrive, et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem; la ville sera prise, les maisons seront pillées, et les femmes violées; la moitié de la ville ira en captivité, mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville. L’Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; la montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée: une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s’étendra jusqu’à Atzel; vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, au temps d’Ozias, roi de Juda. Et l’Eternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui. En ce jour-là, il n’y aura point de lumière; il y aura du froid et de la glace. Ce sera un jour unique, connu de l’Eternel, et qui ne sera ni jour ni nuit; mais vers le soir la lumière paraîtra. En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront moitié vers la mer orientale, moitié vers la mer occidentale; il en sera ainsi été et hiver. L’Eternel sera roi de toute la terre; en ce jour-là, l’Eternel sera le seul Eternel, et son nom sera le seul nom. Tout le pays deviendra comme la plaine, de Guéba à Rimmon, au midi de Jérusalem; et Jérusalem sera élevée et restera à sa place, depuis la porte de Benjamin jusqu’au lieu de la première porte, jusqu’à la porte des angles, et depuis la tour de Hananeel jusqu’aux pressoirs du roi. On habitera dans son sein, et il n’y aura plus d’interdit; Jérusalem sera en sécurité” (Zacharie 14: 1-11).
Bien-aimés, le but de ce message n’est pas de faire de la “politique-fiction,” ni de “l’eschatologie-fiction.” simplement adresser des paroles d’avertissement, qui soient aussi cohérentes que possible avec les révélations que nous donne le Seigneur dans Sa Parole. Que ces avertissements nous permettent de réaliser que les temps sont courts, et que nous devons racheter le temps qui nous reste. Qu’ils puissent nous motiver à revenir au Seigneur de tout notre cœur, si nous nous sommes écartés de Lui. Qu’ils nous motivent à rester toujours fidèles au Seigneur, si nous l’avons déjà. Et que le Seigneur Jésus soit toujours glorifié dans la vie de tous ceux qui Lui appartiennent! Aimons ardemment la Vérité. Cessons de nous déchirer entre Chrétiens. Restons remplis de l’amour de Christ les uns envers les autres. Car c’est seulement quand les hommes de ce monde contempleront l’amour qui unit tous les Chrétiens, qu’ils pourront croire et être attirés vers le Seigneur, pour être sauvés avant qu’il ne soit trop tard pour eux! Amen !

La peur a paru dans la vie de l’homme lorsqu’Adam a péché contre Dieu:
“J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.” (Gen.3.10).

La peur est l’élément dont a besoin le diable pour agir, pour régner, à la différence de Dieu qui a besoin de la confiance, de la foi pour agir.
La peur, c’est avoir foi dans le danger.
La peur fait grossir les faits. Elle exagère les choses.
Exemple : Les 10 espions de Nombres 13.31-33

La peur paralyse, elle empêche d’avancer.
Pierre qui marchait bien sur l’eau au début, a été stoppé net alors qu’il était sur la bonne voie.
“Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur…” (Matthieu14.30).

Il faut aussi souligner ici que c’est la peur de l’obscurité qui a poussé les hommes à fabriquer des lampes…
C’est la peur du retard qui a poussé les hommes à fabriquer des montres, des moyens de transport, etc…

Transformons notre peur en une occasion de produire quelque chose de bon !!
Confions notre peur à Dieu, Il la transformera !!

“C’est moi, c’est moi qui vous console.
Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel,
Et du fils de l’homme, pareil à de l’herbe?
Et tu oublierais l’Eternel, qui t’a fait,
Qui a étendu les cieux et fondé la terre!
Et tu tremblerais constamment tout le jour
Devant la colère de l’oppresseur,
Parce qu’il cherche à détruire !
Où donc est la colère de l’oppresseur ?”
Esaïe 51.12-13
Celui qui a Jésus-Christ pour Dieu ne doit plus vivre dans la peur !
Que la paix soit avec toi !!

Cette phrase est plus que la question d’un supposé cynique, c’est un axiome qui explique pourquoi certains sont si frustrés et déçus par les autres. A chaque fois, c’est parce qu’ils attendent des autres quelque chose qu’ils n’ont pas obtenu.
Si nous aimions comme le Christ, nous ne nous attendrions à rien, et serions agréablement étonnés de recevoir « un peu de bonté » en retour. Mais de nos jours, cela arrive rarement. Jésus nous a dit de plutôt nous attendre à la persécution, à l’excommunication, et aux tribulations. Puisque les chrétiens s’attendent aujourd’hui à la bénédiction, à l’acceptation, et à la prospérité, il est facile de comprendre pourquoi ils sont si déçus quand DIEU ne répond pas à leurs attentes. En définitive, vous aurez les mêmes attentes à l’égard de Dieu que celles vous avez à l’égard des autres, LE tenant personnellement responsable de ce qu’ILS ont fait ou n’ont pas fait pour vous. La semence de l’apostasie est plantée dans mon coeur, dans votre coeur, dans le coeur de chaque chrétien: c’est-à-dire, la perception peu réaliste et non biblique de la façon dont Dieu et les autres sont sensés se comporter avec nous. Jésus savait ce qu’il y avait dans le cœur des hommes. Il pouvait percevoir leurs raisonnements et murmures contre Lui. C’est pourquoi Il pouvait aimer sans réserve – Il n’attendait rien en retour. Pourquoi l’aurait-Il dû ? Les gens étaient et sont, intrinsèquement et sans réserve, égocentriques, égoïstes et individualistes. C’est la nature d’Adam, et c’est notre nature. Certes les chrétiens ont maintenant une nouvelle nature, mais la plupart ne la connaissent qu’en théorie et non par expérience.
Jésus ne s’attendait pas à ce que Ses disciples Lui restent fidèles simplement parce qu’Il leur avait lavé les pieds. Sa connaissance de l’homme Lui avait donné la liberté de les aimer et de n’attendre rien en retour. Il pouvait laver les pieds des disciples tout en sachant que tous l’abandonneraient. Ce n’était pas comme s’Il s’était fâché quand ils sont partis, en se disant « après tout ce que J’ai fait pour eux. » Cela, c’est NOTRE manière de faire. Mentalement, nous gardons un registre des dettes et des créances et NOUS NOUS ATTENDONS à ce que les autres nous traitent « justement », ou qu’ils nous soutiennent, simplement parce que nous leur avons appliqué la règle d’or. Si nous étions à Sa place, notre ligne de raisonnement serait la suivante : Je puis compter sur Pierre, Jacques et Jean ; le reste, je n’en suis pas sûr; Judas me trahira probablement ; mais, si JE leur manifeste un amour inconditionnel, si je leur lave les pieds, et prie pour eux, ils se tiendront sûrement à mes côtés au moment où je souffrirai.
O Chrétien, combien de fois avons-nous raisonné ainsi, faisant la somme de nos dettes et nos créances envers les autres et nous attendant à ce qu’ils nous traitent comme nous les avons traités ? Combien de fois attendions à ce que le prédicateur nous rende visite, que notre voisin soit aimable avec nous, que notre ami nous écoute, que notre mari nous aime, que notre épouse nous honore, que nos enfants nous obéissent, que nos parents nous comprennent ? À quoi nous attendions-nous ? A être applaudi ? A être reconnu ? A être compris ? A être apprécié ?
O Prédicateur, qu’avez-vous attendu ? L’éloge des masses ? La reconnaissance universelle de votre don spécial ? Les attributs extérieurs d’un ministère réussi, avec en retour 100 fois plus de fruits succulents ? Vous êtes-vous attendu à être consulté en tant que leader incontesté, acclamé en tant qu’expert en matière de croissance de l’église, glorifié comme homme ou femme de Dieu du moment ?
Oui, nous l’avons attendu, je l’ai attendu, nous avons tous attendu quelque chose des autres – et c’est ici que se trouve le problème: non pas dans ce que les autres nous ont fait, que ce soit juste ou injuste, ou ce qu’ils n’ont pas fait par négligence, manque de mémoire ou rancune. Le fond du problème, le point d’achoppement, est notre attente irréaliste que les gens se comportent envers nous de façon prévisible, pieuse, biblique, chrétienne ou affectueuse. La plupart du temps, ce n’est pas le cas. Et cela nous dérange. Nous nous attendons à ce que les autres approuvent nos articles, notre musique, notre « parole », notre ministère, notre perspicacité, notre révélation, nos valeurs, notre position doctrinale. Et ils attendent la même chose de nous, et que Dieu vienne en aide à celui qui ne rend pas l’honneur à qui il est dû! Le « MOI » est toujours caché derrière un tel désir, il n’est donc pas surprenant que nous nous irritions quand on ne nous accorde pas l’appréciation et le respect que nous pensons mériter. Si ceux qui agissent ainsi ne sont pas chrétiens, nous haussons les épaules en disant: « que voulez-vous ? Ils ne connaissent même pas le Seigneur. » Et puis des gens qui affirment connaître le Seigneur (certains le connaissent peut-être même vraiment) ne répondront pas non plus à nos attentes. Nous ne nous attendons pas à la compassion d’un pécheur, mais qu’en est-il lorsqu’elle fait défaut de la part des saints ? Quelle épreuve ! Nous pouvons pardonner les insultes, les offenses et les méfaits de la part des perdus et les excuser parce qu’ils ne sont pas sauvés (s’ils ne se repentent pas). Mais comment faire pour excuser ceux qui nous maltraitent tout en prétendant être du côté de Dieu ? Je maintiens qu’il nous est plus difficile d’aimer « les frères qui pensent comme nous ».
Puis bien évidemment, un de ces prédicateurs « bien intentionnés » nous dira que nous pouvons vous attendre à être prospère, guéri, et victorieux. L’espoir grandit, et nous le croyons. « Attendons-nous à un miracle ! » s’écrient-ils. Et la prospérité que nous avons prévue ne se matérialise pas; la guérison « ne se manifeste pas » ; et la victoire semble s’éloigner à l’horizon, bien au-delà de notre portée.
Le temps nécessaire varie selon l’individu, mais chacun de nous faisant face à l’effet cumulatif des attentes inassouvies, rencontrera le même obstacle sur la route. Par la suite le centre de notre attention passera de ce que les autres nous ont fait, à ce que Dieu n’a pas fait pour nous. Il nous semble que Dieu intervient, rarement, sinon jamais, en notre faveur, défend notre cause, ou sollicite ce que nous voulons des autres. Juste une fois, juste UNE FOIS, nous voudrions voir le bavard frappé de mutisme. Juste une fois nous voudrions voir celui qui convoite frappé d’aveuglement, ne fût-ce que pour un temps! Pour une fois, voir ceux qui nous pointent du doigt frappés par la lèpre – alors ils nous écouteront ! Peut-être un ange descendra du ciel au milieu de nos adversaires, et leur dira-t-il « vous êtes tous dans l’erreur, et cet enfant de Dieu a raison. » Il serait si facile pour Dieu d’étendre Sa main et de vous élever parmi le peuple, et de proclamer Son appui constant envers vous et Son rejet éternel envers pour eux !
Mais une démonstration aussi impressionnante de puissance ne vient pas et elle ne viendra probablement jamais. Bien des intercessions sont centrées autour de cette espérance peu réaliste que nous pouvons commander aux personnes, aux événements, aux nations, et à Dieu Lui-même par le jeûne, la prière et les larmes. Combien de fois le « moi, moi, moi » est caché derrière nos plus saintes requêtes et nos prières les plus spirituelles. Nous croyons que Dieu nous répondra d’une manière particulière, selon notre pensée limitée et notre raisonnement humain – qui est, encore, en grande partie égocentrique. Nous adorons Dieu, et croyons qu’Il se manifestera à nous par une certaine évidence ou un sentiment réel de joie, de paix, de force ou de proximité de Sa présence. Dans un sens, cela ressemble beaucoup au chien de Pavlov, qui a appris comment appuyer sur un bouton afin d’obtenir une friandise. Est-ce cela « en esprit et en vérité »?
Nous lisons et étudions la Bible, croyant que Dieu nous accordera une révélation dans Sa Parole, que nous pourrons grandir en connaissance et maturité spirituelle en tant que chrétien. Ou bien, prédicateur, vous espérez voir sortir votre sermon du dimanche du texte qui est là devant vous. Mais viendra un temps où, comme Watchman Nee le dit, la Bible apparaîtra devant vous comme un roc massif dont vous ne pouvez tirer aucune nourriture. Que faire alors ?
Que faisons-nous quand Il ne répond pas comme nous l’espérions ? Que faire alors, O Chrétien ? Que ferons-nous ? Que croirons-nous ? Peut-être dirons-nous comme l’épouse de Job, Maudis Dieu et meurt ! « Pourquoi rester intègre plus longtemps ? Ne meure pas simplement, mais MAUDIS DIEU d’abord, puis vas-y, meure ! Tu as de la colère au-dedans de toi, n’est-ce pas ? Tu as de l’amertume dans ton cœur, n’est-ce pas ? Dieu t’a béni par le passé, mais aujourd’hui tu es maudit ! Dieu t’a fait prospérer par le passé, mais aujourd’hui tu es en faillite! Dieu t’a guéri par le passé, mais aujourd’hui la chair pend sur tes os ! Tu es un gâchis infect. Tu es sans valeur, un perdant, un moins que rien. Voilà le résultat de ta vie de foi ! Voilà comment Dieu traite finalement tous Ses enfants, en les envoyant sur une croix cruelle et en les crucifiant dessus, nus devant tous, sans défense face à la mafia religieuse, impuissants devant le diable ! Tu t’es trompé quelque part, Job. Tu as mal compris Dieu. Tu as failli quelque part le long du chemin. Renonce Job. Maudis Dieu et meure ! »
N’est-ce pas intéressant ? Quand Dieu agit conformément à nos attentes, le réveil vient, la mutation est obtenue, le cancer est guéri, le mariage est reconstitué, l’orage passe à côté de nous – dans ce cas, nous ne protestons pas de ce que nous sommes indignes, et ne discutons pas la décision de Dieu de nous bénir. À moins que l’on se trouve en présence d’une manifestation peu commune de la grâce, nous en accordons à peine le crédit à Dieu. Mais que Dieu tarde à agir, ou « nous fait défaut pour nous donner ce qu’on attend, et observez avec quelle rapidité notre attitude se retourne contre Lui ! Les gens sont-ils notre problème ? Non. Dieu est-il votre problème ? Non ! NOUS sommes notre problème, et notre attente nous conduira à notre chute. C’est sûr, nous pouvons attendre de grandes choses de Dieu – mais définissons ce que nous voulons dire par grand. Ne pensons pas que les grandes choses sont nécessairement agréables, plaisantes, faciles. Je dis simplement que nous pouvons nous attendre à l’opposé. Puisque vous et moi sommes nés avec une nature Adamique, qui nous rend en soi égoïstes, têtus et avides, Dieu doit nous conduire le long d’un chemin d’abnégation, abandonnant ce que nous « aimons » en faveur de la conformité à l’image de Son Fils, qui est tout sauf égocentrique.
Ainsi quand nous regardons Job, nous voyons qu’il était juste mais ignorant. Tout ce qu’il connaissait était la bénédiction, la prospérité, et vivre sans soucis. Oui, il est beau de vivre sans soucis. Tout ce qu’il touchait était béni ; il était protégé contre l’échec. Job a-t-il adoré Dieu pour ces bénédictions ? Vous pouvez en être certain ! Et comme la plupart, il pensait que la bénédiction était le résultat de sa propre justice et de son service. Mais Satan a su démontrer que la bénédiction et la protection était la chose même qui maintenait Job aussi fidèle.
Par conséquent l’épreuve de Job est valide, cruciale, et un creuset par lequel chaque chrétien sera purgé, tamisé, et jugé. A quelle fin ? Elle se résume dans les mots de Job lui-même alors qu’il approchait de la fin de son épreuve : « j’avais entendu parler de Toi, mais maintenant mon œil T’a vu. » MAIS MAINTENANT ! MAIS MAINTENANT ! MAIS MAINTENANT ! Avant il avait entendu parler de Lui, mais maintenant il Le voit, et tombe à la terre. Avant il L’adorait ayant entendu, maintenant il adore après avoir vu et connu. Je vous affirme que Dieu l’a établi pour une telle connaissance expérimentale en permettant qu’il soit soumis aux assauts du diable, à la rudesse de son environnement, aux malentendus de ses amis, à la perte de sa famille et de ses possessions matérielles, et à son infirmité physique. Je vous affirme que si quelqu’un désire prendre la croix et suivre le Christ, ce type d’épreuve est la seule espérance réaliste à laquelle Son disciple peut s’attendre.
Nombreux sont ceux qui, rapidement, ont souligné le fait que Job avait été plus béni à la fin qu’au début. Mais si notre objectif est d’être doublement béni en endurant de telles afflictions, nous passons à côté de l’objectif du test, et nous ne faisons que démontrer la propension de l’homme à être centré sur lui-même, même dans les situations les plus difficiles.
« O chrétiens, qui êtes si remplis d’attentes sur ce que devrait être la vie spirituelle, vous qui êtes si sûrs de connaître Dieu, si certains de comprendre Sa Parole ! Avez-vous vu Dieu ? Ou adorez-vous ce que vous avez entendu, vous soumettant à une force invisible dans les nuages, attendant une certaine bénédiction, un sentiment, une voix ou un don? Où serez-vous, quand il n’y aura plus aucune « assurance bénie » en vous, quand votre échec en tant que chrétien apparaîtra de façon évidente, quand la « paix comme un fleuve » aura quitté votre chemin ? »
À celui qui est sur la pente glissante de l’apostasie, prêt à renoncer à sa foi (pas ouvertement bien sûr, mais intérieurement) parce qu’il a entretenu un rêve, une attente, un souhait ou une espérance irréaliste, selon laquelle, après TOUT ce par quoi il est passé, sans aucun doute Dieu le bénira, le récompensera ou lui répondra ! Prenons garde ! Il est plus probable que Dieu veuille savoir si nous L’adorons pour Ses dons ou pour Lui-même ; et comme naturellement nous savons qu’IL le sait, c’est donc à NOUS qu’il appartient de le savoir.
Le Seigneur le savait, et Pierre pensait le savoir, mais au chant du coq, Pierre a reconnu qu’il ne le savait pas, et nous savons qu’il ne le savait pas non plus. Ceux qui pensent le savoir, ne le savent pas, pas encore. Peut-être avons-nous besoin de la fosse aux lions pour être face à face avec Dieu, d’une fournaise ardente pour rencontrer le quatrième Homme. Peut-être avons-nous besoin d’une croix de bois avec des échardes au lieu d’une croix plaqué or. Combien il est facile et grandiose de parler de martyr et de mourir pour le Christ. N’importe qui peut MOURIR pour lui : MAIS QUI VIVRA POUR LUI ? L’épreuve n’est pas dans la mort, mais dans la vie; pas dans un acte final de sacrifice, mais dans un million de petites obéissances chaque jour! Oui! Si nous ne pouvons pas, si nous ne voulons pas prendre la croix et mourir à ce qui est mondain et à la monotonie de la vie quotidienne, au ICI et MAINTENANT, nous ne sommes pas aptes à mourir de la mort des martyrs dans l’obscurité inconnue de quelque persécution future.
Les gens ne se détournent pas de leur foi et ne deviennent pas apostats une fois menacés par la mort. Ils tombent quand ils deviennent amers contre des personnes, en colère contre Dieu, et offensés par Sa façon de s’occuper d’eux. Ce n’est pas une décision soudaine à laquelle nous sommes confrontés, mais une chose invisible qui prend racine dans notre être intérieur et qui, petit à petit, empoisonne notre âme. C’est certainement un danger clair et actuel, et c’est en nous maintenant, peut-être sous une forme inerte et embryonnaire, peut-être comme une vraie désillusion et colère contre Dieu, mais c’est LÀ, attendant que nous succombions, se nourrissant de nos attentes.
Approchons-nous de Dieu, et demandons à être réduits à Christ. Acceptons ce qu’Il considère salutaire pour nous, que cela réponde ou non à notre attente. Sachons qu’avant que le coq ne chante trois fois, nous pouvons maudire et jurer que nous ne connaissons pas cet Homme. Bienheureux celui qui ne trouve aucune occasion de chute en Lui. Aimons les autres, mais n’attendons rien d’eux. Apprécions Dieu, aimons-Le, obéissons-Lui : soyons contents et satisfaits avec cela. Amen !

Ceci ébranle les croyances dans la profession médicale et j’invite les lecteurs de ce message à transmettre cette information aux médecins, aux infirmières, aux amis et à leur environnement familial afin qu’ils puissent voir le véritable mensonge de la médecine moderne. Si nous pouvons prendre cette information et utiliser un minimum de sens critique, il est évident que les vaccins ne fonctionnent pas et qu’ils n’ont effectivement jamais fonctionnés. La question évidente qui se pose est donc de savoir quel est leur véritable objectif et, si nous prenons la peine de faire quelques recherches par nous-mêmes, nous trouverons qu’avant les campagnes massives de vaccination, le cancer, l’autisme et de nombreuses autres maladies neurologiques et physiques étaient pratiquement inexistantes. Il est donc évident que toutes ces maladies, bien que cela soit réfuté par les médecins, sont clairement les effets de la vaccination ; pas des effets secondaires, mais les véritables effets.
Ceci sera extrêmement difficile à croire pour de nombreuses personnes, mais vous pouvez voir toutes les preuves dans les articles scientifiques existants sur le sujet. Il y a beaucoup d’articles en ligne montrant des études menées par de nombreux groupes différents, en utilisant des graphiques et qui démontrent tous exactement les mêmes patterns où il est démontré clairement que les vaccinations n’ont joué aucun rôle dans l’éradication ou la prévention des maladies infantiles courantes comme ils nous le faisaient croire.
Nous n’avons qu’à examiner les communautés Amish autour du monde qui refusent de faire vacciner leurs enfants avec le résultat que les cancers et l’autisme sont pratiquement inconnus. En fait, les seuls cas dont j’ai réellement entendu parler dans ces communautés sont ceux où des enfants déjà vaccinés ont été introduits dans ces communautés. Il y a clairement quelque chose de sinistre qui se passe en médecine lorsque cette évidence est ignorée et qualifiée de « théorie du complot ».
J’aimerais demander à tous les parents qui lisent cet article de se poser la question suivante : Sauver la vie de nos enfants mérite-t-il de prendre un peu de temps pour faire un minimum de lecture et de recherches où allons-nous tout simplement ignorer les évidences claires et nettes qui sont dites dans de nombreux articles scientifiques, allons-nous simplement classer le tout comme des élucubrations d’un « théoricien fou du complot » ?
Ce sont des données que l’industrie pharmaceutique ne veut pas nous montrer. Les statistiques officielles de la mortalité du Royaume-Uni, des États-Unis et de l’Australie pour les deux derniers siècles démontrent d’une façon concluante et scientifique que la médecine moderne n’a aucune responsabilité et a joué un rôle très limité dans l’espérance de vie nettement améliorée et dans la survie aux maladies dans les économies occidentales. Les principales avancées dans la lutte contre les maladies dans les 200 dernières années ont été une meilleure alimentation, une meilleure connaissance de l’hygiène, une eau potable améliorée et de meilleures conditions de vie. Ceci est également confirmé par des publications provenant de la recherche :
« La contribution douteuse des mesures médicales à la baisse de la mortalité aux États-Unis au vingtième siècle ». McKinlay JB, McKinlay SM, Milbank Fund Q Health Soc. 1977 Summer; 55 (3): 405-28.
« Symposium : Réalisations dans la nutrition infantile au cours du 20ième siècle. Mortalité infantile au 20ième siècle, progrès spectaculaires mais inégaux », Myron E. Wegman School of Public Health, University of Michigan: J. Nutr. 131: 401S-408S, 2001.

Les graphiques de mortalité de la rougeole sont révélateurs et en contradiction avec les revendications des officiels gouvernementaux de la santé à l’effet que les vaccins ont sauvé des millions de vies. Il s’agit de revendications non scientifiques qui s’avèrent fausses par les données. Toutes ces recherches montrent également pourquoi les vaccinations pour les oreillons et la rubéole pour les enfants, par exemple, sont médicalement contraires à l’éthique et peuvent exposer les professionnels de la santé à des poursuites criminelles et des actions civiles pour dommages-intérêts pour les avoir administrés…….à suivre.

Apocalypse 12:3 « Un autre signe parut encore dans le ciel; Et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. »
Apocalypse 12:4 « Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté. »

Le mot Satan vient de l’hébreu et signifie adversaire. Satan est l’adversaire de quiconque essaie de suivre le vrai Dieu. Depuis la création de l’homme, Satan a essayé de tromper l’humanité afin qu’elle désobéisse à Dieu et qu’elle fasse ce qui est méchant. Il a trompé Ève dans le Jardin d’Éden en lui disant qu’elle ne mourrait pas, mais qu’elle serait comme Dieu si elle mangeait du fruit défendu. Bien sûr, Satan lui a menti. Elle est morte. Les autres mots utilisés pour décrire le diable sont Lucifer, le serpent, le dragon. Lucifer vient du latin, et ça signifie porteur de lumière. Satan est aussi appelé le serpent ancien parce qu’il est apparu à Ève dans le jardin d’Éden sous la forme d’un serpent. Il est également mentionné comme un dragon.
Ésaïe 27:1 « En ce jour, l’Éternel frappera de sa dure, grande et forte épée le léviathan, serpent fuyard, le léviathan, serpent tortueux ; Et il tuera le monstre qui est dans la mer. »
Satan avait autrefois accès au trône de Dieu ; Job 01:06, « Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux. » À cette époque, Satan accusait Job de seulement craindre Dieu en raison des avantages matériels que Job avait obtenu de Dieu (Job 1:7-11). Bien que Dieu ait permis à Satan d’apporter le malheur à Job, Dieu a fortement récompensé Job après son temps d’épreuve.
Ésaïe se réfère à Satan en ces mots:
Ésaïe 14:12 « Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, toi, le vainqueur des nations! »
Ésaïe 14:13 « Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, à l’extrémité du septentrion. »
Ésaïe 14:14 « Je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut. »
Ésaïe 14:15 « Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la fosse. »
Il semble que Satan soit déjà limité à la planète Terre et soit incapable de se présenter devant le vrai Dieu comme il avait l’habitude de le faire.
Apocalypse 12:7-9 « Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. »
Depuis que Satan a été précipité sur la terre, les conditions terrestres se sont immensément détériorées. La moralité a dégringolé, la criminalité a énormément augmenté et les drogues sont monnaie courante. Et curieusement, tout ceci s’est produit à l’échelle globale. Oui, dans le passé, la décadence morale sévissait dans certaines parties du globe, mais, elle n’a jamais atteint un tel état d’immoralité mondialement.
La Terre entière a tout oublié au sujet de Dieu, et a poursuivi ses propres intérêts égoïstes. L’idée même de la parole, l’honneur, l’humilité, l’innocence, la religiosité et la virginité sont maintenant devenus la risée des masses des personnes averties, modernes, pleines d’esprit, grossières, brutes, homosexuelles, pleines de vices et profondément ignorantes qui peuplent la planète aujourd’hui. La technologie a en effet bien avancé, mais le citoyen moyen est plus méchant et immoral que jamais.
Apocalypse 12:12 « C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! Car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. »
En jetant Satan hors du ciel, Michel et ses anges ont gagné la première bataille. La prochaine bataille dans cette guerre contre Satan et ses démons est de limiter l’influence négative qu’ils ont sur la Terre. Cela commence d’abord par enlever de la Terre ce qui est bon, et ensuite, détruire les ordures qui restent. La première étape sera accomplie avec l’enlèvement et la deuxième étape sera accomplie lors de la Journée de la Colère de Dieu.
Après la bataille de l’Armageddon, le Christ s’empare de la souveraineté de la terre et Satan est enchaîné pour mille années. Apocalypse 20:1-2 « Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. »
Après ce millénaire, Satan sera libéré et il recommencera à tromper l’humanité à nouveau. Apocalypse 20:7,8 « Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison, et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; Leur nombre est comme le sable de la mer. »
Satan sera finalement vaincu lors de sa dernière tentative pour séduire l’humanité. Apocalypse 20:10 « Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles. »

2 th 2 :3-4 : « que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraitre l’homme de péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’assoir dans le temple de dieu, se proclament lui-même dieu. »
Apocalypse 13 :11-14 : « puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon. Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence, et elle fessait que la terre et ses habitants adoreraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie. Elle opérait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur le terre, à la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui était donné d’opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l’épée et qui vivait. Et il lui fut donné d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât, et qu’elle fit que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête fussent tués. »
Surveillons l’évolution de la mise en place de puce électronique (verichip) pour ceci les gouvernements (corrompus ou manipulé par l’Elite de la franc maçonnerie ou illuminati…… qui détiennes ou prenne en ce moment le contrôle des organismes mondiaux) mettent en place des lois et pour que ces lois soit appliqué ils créent eux-mêmes les conflits pour obliger le peuple à accepter ceci.
La fin de l’Antichrist ; pour l’instant il est retenu :
2 th 2:6-7 « Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. »

Que ces quelques lignes encourage les frères et sœurs en christ à se repositionner et comprendre la manipulation du monde (ceux qui tienne les ficelles suivant) les évènements mondiaux que ce passent en ce moment car Satan sait que la fin est proche et qu’il s’affole … il faut tenir bon car je ne veux pas faire peur à tous mais les jours qui viennent seront de plus en plus dur pour nous chrétiens et ne nous laissons pas séduire sur ce qui va nous arriver quand on nous présentera des solutions du monde, car nous manquerons de beaucoup de chose et se soyons pas tenté de les prendre. Que le seigneur vous donne plus d’intelligence et de la vigilance sur ce qui se passe en ce moment. Amen !

Voici un extrait:

Un métro New Yorkais contient 1 200 personnes. Ce blog a été visité environ 7 200 fois en 2011. Si c’était un métro New Yorkais, il faudrait à peu près 6 voyages pour transporter autant de personnes.

Cliquez ici pour voir le rapport complet.

Ces premiers mots ont déjas des révélations extraordinaires, elle est unique dans ces exactitudes et surtout elle montre ce qu’il y a dans le cœur de l’homme et depuis tous temps.
Prenons un exemples :

Depuis tous temps lointain et jusqu’à maintenant, les penseurs , philosophe ou moraliste cherche d’une façon ou autre à améliorer le cœur humain et nous voyons le résultat aujourd’hui : le mensonge, l’égoïsmes, l’immoralité sont toujours là !
Dieu à dit depuis plus de 2000 ans que cette échec était annoncé :
lire bible : jéremie 17 9.10

Vous voyez qu’il ne s’agit pas là d’un livre ordinaire ou extraordinaire car elle bien écrite avec des lois moral pour chacun de nous, mais elle ne nous autorise pas à juger les autres ,
Il n’y a que dieu qui juge sans partialité et il est bien juste et surtout sauveur.

Conclusion
Si sont constat est que tous les hommes ont péchés, dieu déclare alors : tournez-vous vers moi et soyer sauvé……. lire bible : esaîe 45 : 21.22……..
Il n’y a que la confiance en dieu et la crainte de l’offenser afin de capituler devant le péché afin de pouvoir rechercher ce qui est juste aujourd’hui
N’est ce pas là une moral divine ? amen

Le service rendu aux autres est considéré comme rendu au Christ.
Matthieu 25:44 « Ils répondront aussi : Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons pas assisté ? »
Accomplir un tel service nécessite un engagement volontaire et du sérieux car c’est un don de Dieu.
Colossiens 4:17 « Et dites à Archippe : prends garde au ministère que tu as reçu dans le Seigneur, afin de le bien remplir. »
S’attacher au ministère sans s’attacher à Jésus serait la pire des erreurs.
Romains 12:7 « que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement, et celui qui exhorte à l’exhortation. »
C’est la même chose pour le diaconat.
1 Timothée 3:8 « les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide, … » le mot est encore utilisé dans un sens plus large
2 Timothée 4:5 Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste ; remplis bien ton ministère. »
La mission pastorale est une composante importante du service entre les uns et les autres dans le corps de Christ. Nous devons veiller les uns sur les autres.
Jean 21:15 « Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu plus que ne m’aiment ceux–ci ? il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.… »
1 Pierre 5:2 « Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ; »
Ce service est accompagné par les enseignements et les exhortations mutuelles en vue de notre édification mutuelle dans le corps. Pas de service sans foi. Nous savons tous que sans la foi, on ne peut pas être agréable à Dieu. La aussi Jésus est au centre de notre ministère-service. Car notre foi vient de ce qu’on entend des Paroles du Christ. La première forme du service chrétien trouve ses bases dans l’exercice de dons spirituels au sein du corps de Christ.
Romains 12:6-8 « puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée ; que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ; que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseignement s’attache à son enseignement, et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. »
1 Corinthiens 12:28 « Et Dieu qui a établi dans l’Église premièrement les apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues ».
Ephésiens 4:11 « et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, … »
Ces dons du Christ faits à L’Eglise correspondent tous à des fonctions et non des titres dans le cadre du service dans le corps. Tous les chrétiens sont appelés à servir ;
1 Corinthiens 12:11 « un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. » Et les “ministres de la parole” sont appelés à les former dans ce but. Les apôtres pouvaient régler les questions avec les anciens
Actes 15:6 « les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire. »
Actes 8:14 « les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean, »
Les évangélistes avaient eux aussi une mission itinérante mais n’avaient pas la même autorité que les apôtres. Les prophètes ne se contentaient pas de prédire : Actes 11:27 « En ce temps–là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. » mais édifiaient et réconfortaient les chrétiens par leur enseignement inspiré : « 1 Corinthiens 14:3 « celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. » Les pasteurs et les personnes chargées de l’enseignement : Ephésiens 4:11 « et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, … » Étaient probablement des ministres au service de leur congrégation locale, assistés par des administrateurs, alors que d’autres s’occupaient des œuvres charitables. Ces ministères étaient au service du corps avec pour principale préoccupation le soin de veiller les uns sur les autres pour que la saine doctrine soit préservée en son sein. Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. (Matthieu 10:24) Personne ne peut réellement être un serviteur sans être un ouvrier dans le royaume et pour le Royaume, s’il n’est pas d’abord un disciple. Malheureusement certains croient exercer un service pour Dieu en travaillant dur jusqu’à la mort tout en étant dans la chair. Ils pourront même avoir fait des miracles au nom de Jésus et ne pas L’avoir connu du tout. (Matthieu 7:22,23). C’est terrible ! Ceci dit de la sorte ne veut pas dire qu’il y une action de mépriser les ouvriers et les serviteurs de Dieu. La priorité pour eux comme pour tous les chrétiens est d’être avant de parler. Jésus a dit: Allez, faites de toutes les nations des disciples. La priorité absolue est d’être un disciple. Pas de serviteur, pas de ministre, ou d’ouvrier pour le Royaume, sans être d’abord un disciple. Ils peuvent effectivement exercer le ministère et travailler jusqu’à la mort tout en étant dans la chair, et donc sans Le connaitre du tout. (Matthieu 7:22,23).

Notre ministère est un ministère universel
2 Corinthiens1 3-7 « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, Qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction ! Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ. Si nous sommes affligés, c’est pour votre consolation et pour votre salut ;si nous sommes consolés, c’est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons. Et notre espérance à votre égard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part aux souffrances, vous aurez part aussi à la consolation. »
Notre ministère spirituel vient de l’expérience personnelle et pas simplement d’une vérité que nous aurions à communiquer. Les fruits produits par la souffrance apprise dans le service-ministère.
Si nous ne voulons pas souffrir nous ne pouvons pas servir donc avoir un ministère.
La voie de l’amour dont Paul parle est le vrai ministère.
Il résume cela en disant: « L’amour ne périt jamais » En d’autres termes, l’amour triomphe toujours et n’échoue jamais. Si le ministère dont parle Paul ici est celui auquel, toi, moi et le reste du peuple de Dieu sont appelés, tant individuellement que collectivement, alors c’est cela le chemin à suivre:
Les écoles bibliques ne qualifient pas pour le ministère.
Le ministère n’est pas une l’acquisition d’une masse de connaissances bibliques mais un apprentissage d’une communion avec Jésus qui ne peut pas naître autrement. Le vrai ministère résulte d’une nouvelle découverte de Christ dans les profondeurs de notre être. Nous sommes porteurs de Sa vie, et c’est Sa vie qui nous sauve. Christ, est suffisant en toutes choses, il doit se manifester chez tous les croyants. C’est Dieu qui a dit: la Lumière brillera dans les ténèbres (c’est un indice, une indication), a brillé dans nos cœurs pour nous donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Christ est la lumière d’en haut qui nous donne la Vie. Notre ministère consiste à la faire briller en nous pour les autres. Nous possédons ce trésor dans des vases de terre, afin que l’infinie grandeur de la puissance soit attribuée à Dieu et pas à nous. Aspirer au vrai ministère, implique que nous soyons conformes à tout ce que nous disons. La vérité de Christ sera visible en nous à chaque instant. Nous croyons !, c’est pourquoi nous parlons. Nous savons, pourquoi nous rendons témoignage. Nous sommes tous appelés à ce ministère. Il ne consiste pas seulement à prêcher, mais surtout à exprimer la vie du Christ en nous. C’est à ce ministère essentiel que nous sommes tous appelés. Que le Seigneur nous donne la force pour ce ministère.

« Car Dieu qui a dit: la lumière brillera au sein des ténèbres ! a fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de dieu sur la face de Christ. » (II Corinthiens 4: 6)
2 Corinthiens 5 : 17, (que l’apôtre parle très clairement d’une nouvelle création.) Ce verset dit: « Si quelqu’ un est en Christ, il est une nouvelle créature… » La lumière de Christ en nous c’est la vie.
Jean 1 : 4-5 : « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes, la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. »
Notre ministère est celui de la lumière. Si nous ne sommes pas lumière nous ne pouvons pas communiquer la lumière de Christ. La caractéristique principale de notre nouvelle vie d’en haut est la révélation de la gloire de Dieu sur la face de Christ dans nos cœurs.
Un autre ministère est celui de la souffrance.
Nous règnerons avec Lui et en Lui que si nous souffrons avec Lui .Notre formation au ministère et au service spirituel ne peut pas s’apprendre sans l’expérimentation du service de Christ par le chemin de l’affliction.
Acte 14:22 : « …..Fortifiant l’esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. »
Nous apprenons par la souffrance que Jésus lui-même a été élevé à la perfection par la souffrance. Paul explique cette voie en disant :
Colossiens 1:24 : « Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances de christ, je l’achève en ma chair, pour son corps, qui est l’Église »
1 Thessalonicien 1:6 : « Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations,…… » Nos légères afflictions ne durent qu‘un moment, elles représentent pour nous un poids éternel de gloire, car nous ne regardons pas aux choses visibles mais aux choses invisibles. La souffrance est sans aucun doute une réalité qui nous permet de servir Christ. Beaucoup considèrent les souffrances comme une punition divine mais pas comme une sorte de thérapie pour nous faire connaître la plénitude divine en Christ et devenir à notre tour un vrai ministère de Christ en nous pour les autres.. Dieu veut nous consoler de nos afflictions pour consoler à notre tour ceux qui souffrent Celui qui a connu la mort s’identifie à Paul lorsqu’il écrit qu’il porte en son corps les marques de la mort de Christ car c’est ainsi qu’on est délivré de la mort et vivons pleinement de la vie de Jésus afin que La mort qui agit en nous, puisse devenir vie dans les autres. Cette puissance de vie et de lumière de Christ nous sépare des principes de mort du monde.
2 Corinthiens 4: 3 « Si notre évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent, pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, … »
2 Corinthiens 4 : 6-7 : « Car Dieu, qui a dit : la lumière brillera au milieu du sein des ténèbres !, a fait briller la lumière dans nos cœur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. » Le vrai ministère se différenciera du faux sur la base de la lumière de Christ en nous. C’est cette présence de Jésus qui fera la séparation entre la chair et l’esprit. Chacun d’entre nous pourra exercer ce ministère universel sur la gouvernance de l’Esprit Saint.
2 Corinthiens 3:17 : « Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. »
Demeurons en Lui, servons-le par l’Esprit en restant attaché.
Que ces paroles de Jésus étaient profondes: « Sans Moi, vous ne pouvez rien faire. »
1 Jean 2:27 : « pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. »

Que votre ministère soit conforme à celui de Jésus en participant directement au ministère corporatif du Seigneur Jésus. Rentrez dans le repos de Dieu en Christ : il est notre sabbat en toutes choses mais aussi dans notre service pour Lui et les frères en la foi.

2 Corinthiens 4.18 :

« Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus; portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous.
Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture: J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé! Nous aussi nous croyons, et c’est pour cela que nous parlons, sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous en sa présence. Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les actions de grâces d’un plus grand nombre. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. » amen !

http://topchretien.jesus.net/topmessages/view/9999/ramener-la-presence-de-dieu-au-milieu-de-son-peuple.html

Mon jésus. Mon doux Jésus. Celui sur qui l’apôtre Jean A posé la tête sur Sa poitrine Est venu nous faire connaître L’amour de Dieu pour nous C’est par Amour que Jésus Le Fils de Dieu, est mort à la croix
Il est venu pour nous rendre pieux Mais pour le faire, Il lui a fallu Recevoir des pieux dans les mains
Et dans les pieds pour crucifier notre chair, Ta chère religiosité, il faillait quelle meure Il s’est fait un devoir de mourir pour nous, amen !

Frères et sœurs, vous êtes en danger d’être contaminés par l’esprit du monde. Habillement, manières, conversations, manque de stature spirituelle en sont la preuve. On se sent oppressé, entravé, et le manque de puissance est aussi clair et perceptible dans les rassemblements que si l’intérieur du cœur était mis à nu et ses pensées révélées au grand jour.
Une forme de religiosité sans puissance commence à se faire jour parmi nous, comme c’est le cas de façon générale dans la chrétienté. Si l’on se joint au monde, on s’abaisse inévitablement à son propre niveau. Cela tient à la nature même de la chose. Il ne saurait en être autrement. Bien chers frères et sœurs, si nous nous mêlons au monde, la place privilégiée que nous occupons, au lieu de nous protéger, nous exposera à un jugement d’autant plus sévère. C’est Christ ou le monde. Cela ne peut pas et ne doit pas être Christ et le monde.
La grâce de Dieu nous a sortis du monde alors que nous étions ignorants, mais Dieu ne permettra jamais que nous abusions de Sa grâce ou que nous manifestions de l’indifférence après avoir été séparés du monde. N’oublions pas que nous occupons la place et le privilège d’hommes qui prétendent avoir eu les yeux ouverts. Si, d’un côté, c’est une chose extrêmement précieuse, d’un autre côté, c’est la position la plus sérieuse dans laquelle nous pouvons nous tenir. C’est nous tenir à la table dans la salle des noces sans être vêtu de la robe de noces requises. C’est crier : « Seigneur, Seigneur », alors que nous ne faisons pas ce qu’Il commande. C’est exprimer le même « J’y vais, Seigneur ! » que celui qui a promis, mais n’y alla pas.
Bien aimés, soyons convaincu à notre égard de choses plus excellentes que celles dont est dit ici ; ayons confiance que nous le remercierons pour ces paroles qui est adressées en fidélité. Il n’y a rien de plus glorieux que la position à laquelle nous avons été appelés dans ces derniers jours. Tant d’enfants de Dieu se sont tenus à la brèche et ont veillé nuit et jour pendant les dix-neuf siècles écoulés, et nous, nous n’avons plus qu’à attendre le son de la trompette du Vainqueur pour entrer avec eux dans notre glorieux héritage. D’autres ont travaillé, et nous sommes entrés dans leurs travaux, et cependant nous rabaissons notre dignité jusqu’à celle de pauvres vases d’argile de cette terre qui n’attendent que le bâton du Vainqueur pour voler en éclats.
Réveillons-nous, nous qui dormons encore un peu ! Ne dormons pas plus longtemps ! Jetons loin de nous nos idoles et nos faux dieux ! Lavons nos vêtements et allons à Béthel où nous rencontrerons Dieu comme nous ne l’avons jamais connu, même dans nos plus beaux jours. Veillons à vos paroles ; parlons de Christ et de ce qui le concerne, et non, comme c’est si souvent le cas, de toutes sortes de choses, excepté de Lui. Unissons nos prières à celles des autres croyants dans les réunions de prières ! Jamais cela ne fut plus nécessaire qu’aujourd’hui. Ne laissons passer aucune occasion de rechercher l’instruction dans cette Parole qui seule peut nous garder des sentiers corrupteurs et laissons notre vie apporter la preuve des trésors que nous amassons lors des prédications, des réunions d’étude, ou dans le secret avec le Seigneur.
Et si nous cherchons une occupation qui nous apporte une riche bénédiction de notre Seigneur bien-aimé, demandons-Lui de nous engager dans Son travail. Nous ne le regretterons jamais, ni dans ce monde ci, ni dans celui qui est à venir.
Supportez-moi encore, car je suis jaloux à votre égard d’une jalousie de Dieu. Vous appartenez à Christ et Christ à vous. Ne déchirez pas ce saint lien. L’épouse serait-elle infidèle à son Epoux ? Pourquoi seriez-vous dépouillés et en souffririez-vous la peine ? Vous récolterez des gousses vides et des fruits amers si vous laissez s’écouler ce temps court et béni sans le mettre à profit. Au contraire que toutes les distinctions que vous avez acquises dans l’énergie de l’Esprit soient employées à accroître votre beauté et votre charme aux yeux de Celui qui vous a fiancés à Lui-même. Voulez-vous l’empêcher de trouver Son plaisir en vous ? Voulez-vous Lui ravir le fruit du travail de Son âme ? Lui qui, autrefois pendu entre deux malfaiteurs sur la croix de Golgotha, fut fait un spectacle pour les hommes, pour les anges, mais aussi pour vous qui avez oublié-vous ne pouvez tout de même pas avoir méprisé le don qu’Il fit de Lui-même pour vous. Il aurait pu vous abandonner à vous-mêmes et vous laisser faire votre chemin dans le monde. Mais ce n’est pas ce qu’Il désira pour vous. Et maintenant que vous avez été purifiés par Sa mort et Son sang précieux, deviendriez-vous indulgents vis-à-vis du monde alors que Lui, vous le laissez de côté ? C’est impossible ! Votre pure intelligence n’a besoin que d’être réveillée par le rappel de ces choses.
C’est pourquoi nous désirons prendre courage et accepter cette parole d’exhortation comme étant celle d’un Seigneur fidèle et plein de grâce. Il veut nous stimuler et réveiller notre énergie. Ensuite, plus vite le Seigneur viendra, mieux cela sera. Puissions-nous ne pas être couverts de honte à Sa venue. Amen !

Loi et grâce ne font jamais bon ménage ensemble !
Dès le commencement, l’Eglise a dû lutter contre le judaïsme qui était encore resté dans le cœur des premiers Chrétiens. Il a fallu faire une transition, car pendant les 6 à 10 premières années, l’Eglise était exclusivement composée de Juifs convertis. Depuis l’époque des premiers judaïsants jusqu’aux Ebonites, un certain nombre de Chrétiens ont toujours voulu ajouter aux conditions du salut une partie de la loi de Moïse. La grâce du Nouveau Testament ne leur suffisait pas. Dans le Judaïsme Messianique, comme chez tous ceux qui veulent respecter le sabbat, il existe des gens sincères qui veulent observer strictement une partie de la loi. Ils veulent rendre vie à ce qui a été aboli pour les Chrétiens du Nouveau Testament. Chacun est certes libre de pratiquer une partie de la loi. Mais le problème est différent si l’on cherche à convaincre d’autres Chrétiens de faire de même. Ceux qui suivent les commandements aujourd’hui sont pleins de zèle pour garder un principe que Paul lui-même avait rejeté. Il a clairement enseigné que l’observation de la loi ne sert à rien en ce qui concerne notre croissance spirituelle ou notre justification (Galates 3:1-3). Cela ne signifie pas que nous ignorions désormais l’Ancien Testament, dont l’enseignement est bénéfique pour l’Eglise, qui peut en tirer des exemples qui la concernent. Elle peut aussi y voir comment Jésus a accompli les prophéties. On peut y étudier tous les types, représentés par exemple par le tabernacle, les Fêtes, le sacerdoce, etc…
Mais si l’on croit que les Juifs ou les Gentils convertis à Christ peuvent devenir plus spirituels ou plus obéissants s’ils vivent sous la loi, on perd le bénéfice de la puissance de l’Evangile, en tant que nouvelle alliance. Paul s’est clairement élevé contre cette idée, au point qu’il a dû reprendre sévèrement toutes les églises de la Galatie, parce qu’elles avaient voulu rajouter la loi à l’Esprit de grâce qui les animait au commencement. Certains commentateurs ont artificiellement divisé la loi de Moïse en lois civiles (ou judiciaires), lois cérémonielles et lois morales. Cela peut représenter un avantage lorsqu’on étudie toutes ces lois, mais la Bible ne fait pas de telles distinctions. Les docteurs de la loi peuvent ne pas être d’accord sur le contenu exact de ces catégories. On ne peut pas avancer des critères personnels pour subdiviser ainsi la loi de l’Ancien Testament. Les rabbins considèrent que la loi tout entière est composée de 613 commandements, dont 365 sont des interdictions, et 248 des commandements proprement dits. La loi fait indiscutablement un tout, même si certains pensent que l’on peut la subdiviser. Il ne faut pas subdiviser la loi, si la Parole de Dieu ne le fait pas. Cela donne l’impression erronée que la Bible fait des divisions qui, en fait, n’existent pas. La conséquence, c’est que certains mouvements chrétiens écartent certains commandements, pour en conserver d’autres qu’ils continuent à pratiquer. La Bible n’enseigne pas cela.
Le mot “loi” (“nomos” en grec) peut s’appliquer aux Dix Commandements, aux statuts et décrets donnés sur le Mont Sinaï, aux cinq Livres de Moïse (le Pentateuque), ou à l’ensemble de l’Ancien Testament, selon le contexte. En général, l’apôtre Paul emploie le mot “loi” pour désigner les commandements donnés par Dieu à Israël. Il y en avait 613, et pas seulement 10 ! Sur le Mont Sinaï, Dieu a donné à Moïse les Dix Commandements, écrits sur deux tables de pierre par le doigt de Dieu Lui-même. Dieu donna aussi à Moïse ce que l’on appelle la “loi orale,” consistant en 603 commandements. Plus tard, Moïse les mit par écrit. Toute la loi fut placée à l’intérieur du tabernacle. Elle constitue ce que l’on appelle “la loi de Moïse.” Jésus y fait souvent référence. Aujourd’hui, certains groupes chrétiens qui observent la loi veulent écarter les 603 lois diverses, pour ne garder que les Dix Commandements. Ils oublient que les Dix Commandements n’ont jamais été séparés du reste de la loi de Moïse. Ceux qui étaient sous l’ancienne alliance considéraient les 613 commandements comme un tout indissociable, et s’efforçaient de les pratiquer tous. D’autres groupes considèrent que certaines lois sont toujours valables pour eux aujourd’hui, comme principes de vie, alors que les autres lois sont devenues obsolètes. Ils ne comprennent pas comment la loi fonctionne. Elle est à prendre dans sa totalité, ou à laisser complètement…
La loi expose toute une législation qui concernait tous les aspects de la vie d’Israël. Dans l’Ancien Testament, le mot hébreu Torah est toujours employé au singulier, et désigne les cinq Livres de Moïse. Dans le Nouveau Testament, le mot “nomos” est également toujours utilisé au singulier, comme dans l’Evangile de Jean : “La loi (nomos) a été donnée par Moïse” (Jean 1:17).
Jacques a écrit : “Quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous” (Jacques 2:10). La raison est simple : la loi forme un tout. Si la loi ne formait pas un tout, celui qui aurait violé un seul commandement n’aurait été coupable que vis-à-vis de ce commandement. Tandis que la Bible déclare que celui qui viole un seul commandement de la loi est coupable de tous les autres ! Toute la loi forme une chaîne interconnectée. Observer une partie de la loi revient à ne pas l’observer du tout. Si vous ne l’observez pas dans son intégralité, vous devenez aussi coupable que ceux que vous tentez de mettre sous votre loi. Certains prétendent que les Chrétiens ne sont plus obligés d’obéir aux lois cérémonielles, mais doivent continuer à obéir aux lois morales et aux Dix Commandements. Ils disent que nous devons obéir non pas à tous les détails de la loi, mais à son intention morale. Mais comment pouvons-nous séparer les lois morales des pénalités qui y sont attachées ? A quel moment Dieu a-t-Il abandonné les pénalités qu’Il avait attachées à la violation de Ses lois morales dans l’Ancien Testament ? Suivre ces lois revient aussi à accepter les pénalités. Par exemple, si quelqu’un viole le sabbat, la loi vous impose de le lapider !
Pour tenter de se sortir de ce problème, certains disent que l’observation des lois morales n’a rien à voir avec l’obtention du salut, mais nous donne une règle de vie. Cela revient à dire que le Saint-Esprit a été donné aux Chrétiens pour leur permettre d’observer les lois morales de l’Ancien Testament ! Des passages comme Luc 2:21-29 et Marc 7:8-13 nous montrent que la “loi de Moïse” est “la loi de Dieu,” et qu’elle inclut toutes les lois morales, cérémonielles et civiles, sans que l’on puisse séparer ces lois des pénalités qui y sont attachées. Les termes “loi,” “loi de Moïse,” et “Ancienne Alliance” sont employés de manière interchangeable.
Jésus a dit dans Marc 7:10 : “Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.” Jésus cite l’un des Dix Commandements, en l’attribuant à Moïse, et sans le distinguer des autres éléments de la loi. Ce passage nous prouve que l’observation des lois morales implique l’acceptation des pénalités correspondantes. Les légalistes (ou nomialistes) enseignent que c’est l’observation de la loi qui rend juste. Ils disent qu’ils sont sauvés par grâce, mais que nous devons quand même observer la loi pour nous sanctifier. Selon la Bible, notre sanctification a commencé lorsque nous avons été justifiés. Sanctification et justification se reçoivent par la foi. La justification est une déclaration légale que nous sommes justes devant Dieu, et la sanctification est une œuvre continue. Certains croient que nous devenons plus spirituels ou plus saints en observant des lois de l’Ancien Testament. Ils commettent la même erreur que les Galates. En effet, Paul leur dit qu’ils ont commencé dans l’Esprit, mais s’efforçaient de se perfectionner dans la chair, en observant des lois. Paul leur dit clairement que cela ne leur apporte aucun avantage. Au contraire, cela les freine. Ils s’étaient même déjà engagés dans une séduction en agissant ainsi. La loi nous a prouvé que nous avions besoin d’un Sauveur. Si l’on n’accepte pas cela, on ne peut invoquer un Sauveur pour être sauvé. Si vous acceptez la loi, vous ne pouvez pas accepter la grâce pour être sauvé. Les apôtres ont commencé par être les disciples de Jean. Dieu les préparait en utilisant la loi, avant qu’ils puissent recevoir la grâce de Celui qui est la Vérité.
Dans Romains 6:14, Paul dit que les Chrétiens sont, non sous la loi, mais sous la grâce. Cela nous enseigne clairement que la loi ne sert pas à sauver ni à sanctifier les Chrétiens. Ceux qui croient que la loi sert, non pas à nous sauver, mais à nous sanctifier, font une mauvaise interprétation de l’Ecriture, en ignorant son contexte.
Dans ses écrits, Paul enseigne que la loi forme un système complet et unifié. Le plus souvent, le contexte le montre clairement. Dans Romains 8:4, il nous enseigne que “la justice de la loi” est “accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.” Ce n’est pas nous qui accomplissons les exigences justes de la loi. C’est Christ qui les accomplit en nous. Paul n’a jamais dit aux Chrétiens qu’ils devaient observer les lois de Moïse. Si nous voulons les observer, nous devons remplir toutes les conditions. Nous ne pourrions observer toute la loi que si nous étions parfaits. C’est pour cela que seul Christ a pu le faire. La loi exige une parfaite obéissance en toutes choses. Sinon, nous sommes coupables et destinés au châtiment éternel. Christ a accompli la loi pour tous ceux qui croiraient en Lui et qui accepteraient la Nouvelle Alliance, en se pliant à Ses conditions.
Le Seigneur n’exige plus que nous observions la loi, parce qu’Il l’a accomplie. Le mot grec traduit par “accomplir” est “pleroo,” ce qui signifie “achever complètement.” Christ a parfaitement accompli toutes les exigences justes de l’Ancien Testament. Il nous a donné cette victoire, et une position nouvelle. Christ a dit : “Tetelestai ! Tout est accompli !” Il a tout payé pour nous !
Dans l’épître aux Romains, Paul écrit : “Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ” (Romains 3:21-24). “Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient” (Rom. 10:4).
C’est en ayant foi en l’œuvre de Christ que nous accomplissons parfaitement la loi. Christ est la fin de la loi. Le mot grec traduit par fin est “telos,” qui signifie achèvement, ou but. Aujourd’hui, la loi a été remplacée. Tous les types et ombres de l’Ancien Testament ont été remplacés par la lumière. Celui qui nous l’a donnée, Christ, n’est pas venu pour abolir la loi mais pour l’accomplir, pour l’amener à sa conclusion naturelle. Elle n’a été donnée que pour un temps. Elle ne s’applique plus au Chrétien, parce qu’elle a été mise de côté. La loi était pour Israël. La Nouvelle Alliance est à la fois pour Israël et pour les Gentils. Nous sommes sous la grâce. La loi n’est plus notre référence. Dans la Nouvelle Alliance, Jésus est devenu notre Instructeur, par le Saint-Esprit. Ceux qui s’efforcent d’être justes en s’appuyant sur leurs œuvres font preuve d’un manque de maturité spirituelle. La maturité spirituelle ne s’acquiert que par la foi. La loi a maintenu la nation d’Israël dans la servitude. En nous donnant la loi, Dieu ne voulait pas nous attirer à elle, mais à une Personne, Jésus. Le salut se trouve dans une Personne, pas dans un enseignement ni une pratique. La loi devait être un pédagogue. “Pédagogue” signifie en grec “celui qui dirige un enfant.” Nous étions comme un prisonnier gardé par des soldats. Nous étions comme un enfant qui a besoin d’être éduqué par des règles, jusqu’à ce qu’il prenne de l’âge et devienne mûr. Il est alors libéré de l’autorité qui pesait sur lui. Cela commence par la foi. La discipline régule notre vie, mais ne donne pas la vie.
La loi met l’accent sur l’impureté de l’homme. La purification implique une expiation, pour laquelle il fallait une effusion de sang. Par la foi, nous sommes libérés de l’autorité du tuteur, ou du pédagogue, lorsque nous atteignons la maturité. La loi de Moïse n’a plus d’autorité sur nous, parce que nous avons foi en Celui qui l’a donnée. Nous sommes à présents participants de la nature de Dieu, en devenant Ses enfants. Nous recevons toutes les bénédictions qu’Il donne à Sa famille ! Nous bénéficions à présent d’un statut légal. Nous sommes devenus des fils et filles de Dieu par la foi, pas par les œuvres. Ceux qui ne comprennent pas comment fonctionnent la loi et la grâce ont tendance à mélanger les deux. “Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi ?” (Galates 4:21) Si vous voulez rester sous l’Ancienne Alliance, entendez bien ce qu’elle exige ! Dans Galates 4:22-31, Paul explique en quoi consistait le système de l’ancienne alliance. Ceux qui judaïsaient en appelaient à la loi. Paul fait de même, afin de montrer ce qu’exige réellement la loi. S’adressant aux Galates, Paul illustre son propos en utilisant des illustrations. Il parle de deux femmes, de deux fils, de deux alliances, de deux montagnes, et de deux villes.
Paul se lance dans un exposé qui est en fait allégorique. Il a recours à deux symboles faciles à identifier. Il parle des deux fils d’Abraham, Ismaël et Isaac. Abraham a-t-il obtenu la promesse par les œuvres, c’est-à-dire par Agar, ou par la foi, c’est-à-dire par Sara ? Sara était stérile. Elle a attendu d’avoir un enfant, jusqu’au point où elle ne pensait plus que cela serait possible. A l’âge de 85 ans, elle est devenue impatiente, et a suggéré à Abraham de prendre pour femme sa servante Agar, pour lui donner un fils. Cette pratique était légale à cette époque, mais ce n’était pas la volonté de Dieu. Agar devint enceinte. Sara, âgée de 86 ans, fut jalouse et la chassa. L’ange de l’Eternel intervint, et Agar revint (Genèse 16:14-16). Lorsqu’Abraham eut 99 ans, Dieu lui parla, lui assurant qu’il aurait un fils, par Sara. Il le réaffirme à Sara. L’année suivante, Sara a un fils. On peut dire qu’il est réellement venu à l’accomplissement des temps ! Dieu a délibérément attendu 25 ans, à partir du moment où il avait fait la promesse à Abraham pour la première fois. Dans Genèse 17, Dieu donna l’alliance de la circoncision. “C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez ; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous” (Genèse 17:10-11). “On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance” (Versets 13-14). Dieu changea ensuite le nom de Saraï en Sara. Pourquoi ? Parce que la circoncision a été donnée lorsqu’Abraham et Sara ont tenté de recevoir la promesse par la chair ! Il fallait que son nom soit changé, pour qu’elle puisse recevoir la promesse. Adam a été puni pour avoir écouté l’avis impie de son épouse. Il en a été de même pour Abraham : Dieu lui a donné un moyen de se rappeler qu’il ne devait jamais placer sa confiance dans la chair. On ne peut pas obtenir les promesses de Dieu en ayant recours à nos capacités humaines. L’alliance avec Abraham est associée à la terre de Jérusalem. Cette alliance de la circoncision de la chair devait se perpétuer pour Israël, et fut reprise dans la loi de Moïse. Paul emploie ce raisonnement pour montrer que le salut ne s’obtient pas par les efforts de l’homme, mais par la foi seule, en faisant confiance à ce que Dieu dit et à ce qu’Il peut faire. Au verset 23 de Galates 4, Paul parle de deux femmes, Agar et Sara. Mais Ismaël, conçu de la servante, est né selon la chair, tandis qu’Isaac est né en vertu de la promesse. Ce n’est pas Ismaël qui est l’héritier, car sa mère l’a conçu de manière naturelle. Alors qu’Isaac a été conçu par une mère qui était incapable de concevoir de manière naturelle. Il fallait une intervention surnaturelle de Dieu. Le Nouveau Testament représente l’intervention surnaturelle de Dieu, et l’Ancien Testament l’intervention naturelle de l’homme. L’Ancien Testament ne pouvait pas sauver, il n’avait aucune puissance, tandis que le Nouveau Testament sauve parfaitement.
“Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar, car Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère” (versets 23-26).
Chacune de ces deux femmes représente une Jérusalem : la Jérusalem terrestre et la Jérusalem céleste. Seuls ceux qui sont justifiés par la foi hériteront de la Jérusalem céleste. C’est sur le Mont Sinaï que la loi a été donnée à Israël. Tous ses commandements n’ont été institués que pour séparer Israël des nations, et pour les condamner. Quand on prouve l’incapacité de l’homme à satisfaire les exigences de Dieu, on prouve aussi à quel point Dieu est saint. Le peuple d’Israël n’a jamais pu observer toute la loi, malgré tous ses efforts. Ceux qui se mettent sous la loi sont donc vraiment les fils d’Agar. Ils s’efforcent d’obtenir la bénédiction par leurs propres efforts. Rappelez-vous la gloire qui s’est manifestée sur la Mont Sinaï. Dans le Nouveau Testament, 2 Cor. 3:1-18 nous montre que cette gloire a été passagère.
” Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère” (verset 26). Ceux qui sont justifiés par la foi héritent de la Jérusalem céleste. Elle est la mère de tous les croyants. “Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse” (verset 28). La promesse était reçue par la foi. Ismaël n’est pas venu par la foi. Il ne représente pas la foi. Ismaël semblait représenter une bénédiction, mais la suite des temps allait montrer qu’il a été une source de conflits. Il en est de même pour l’ancienne alliance.
“Et de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant” (verset 29). Paul explique la raison de ces conflits. Ceux qui marchent par la foi sont persécutés par ceux qui tentent de vivre selon la loi. Il en est de même pour les Juifs de l’ancienne alliance et ceux qui sont sous la nouvelle alliance.
“Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi” (Galates 3:24). Israël a été traité comme un enfant mineur qui avait besoin d’être enseigné dans les rudiments de Dieu.
“La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ” (Galates 3: 25-26).
“Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles” (Galates 3:12).
Agar représente ce “pédagogue” qu’est la loi, qui n’a plus aucune autorité sur les Chrétiens. Si nous nous replaçons sous la loi, nous ne pouvons pas recevoir les bénédictions de la foi. Il s’agit donc de deux alliances. L’une, du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar. L’autre nous libère. La loi peut aussi être comparée à une baby-sitter, qui nous surveille jusqu’à ce que nous fassions une profession de foi qui nous libère de la loi. La loi ne disparaît pas, mais nous n’avons plus besoin d’elle. Nous sommes à présent héritiers. La foi est supérieure à la loi.
” Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu” (Galates 4:7). En tant que fils, nous sommes participants de la nature divine. La loi ne pouvait donner à personne le Saint-Esprit. Revenir au niveau inférieur de la loi revient à dénier notre nouvelle nature, et nous remet dans la chair, sous la coupe de l’ancienne alliance. Beaucoup trop de Chrétiens luttent parce qu’ils ont accepté de se placer sous les lois et les règlements des hommes. Les Dix Commandements devaient révéler à l’homme la sainteté de Dieu et les normes de Sa justice. Ils révélaient le péché, en nous montrant quel était le but parfait exigé par Dieu. Ils préfiguraient la justice de Christ. Ils ne sont plus, pour nous Chrétiens, des instructions à observer, mais ils doivent nous conduire à la Personne qu’ils préfiguraient. Nous ne sommes plus sous la loi. Jésus S’est placé entre nous et la loi. Nous sommes à présent “sous” Lui. Les commandements sont donc devenus des ordonnances sans vie, qui ont eu leur utilité en leur temps, mais qui ne concernent plus les Chrétiens. A la place de la loi, Dieu nous a envoyé le Saint-Esprit, et nous a placés sous une meilleure alliance.
“Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli” (Rom. 7:6). Cette nouvelle alliance est meilleure dans ses commandements. Elle nous offre un Médiateur parfait. Elle est aussi meilleure, car la grâce et le Saint-Esprit nous donnent la puissance de marcher par la foi. Hébreux 8:8-13 nous enseigne que nous sommes au bénéfice d’une nouvelle et meilleure alliance. En fait, toute l’épître aux Hébreux nous montre que le fait de mêler les deux alliances aboutit à régresser, pas à progresser. Hébreux 12:18-24 ressemble beaucoup au passage de Galates que nous avons étudié, pour nous montrer que nous ne sommes plus dans l’ancienne alliance reçue sur le Mont Sinaï, mais sous une nouvelle alliance, bien meilleure.
“Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j’avais traitée avec tous les peuples. Elle fut rompue ce jour-là ; et les malheureuses brebis, qui prirent garde à moi, reconnurent ainsi que c’était la parole de l’Eternel. Je leur dis : Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire ; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d’argent” (Zacharie 11:10-12).
Beaucoup de Chrétiens croient à tort que si nous n’avons plus de loi, nous tombons dans l’anarchie. Certes, la loi est obsolète et a été abolie. Mais cela ne signifie pas que nous ne sommes plus sous aucune loi ! Car toutes les prescriptions morales de la loi et des Dix commandements sont reprises dans la loi de Christ, sous la nouvelle alliance. La loi morale existait avant la loi de Moïse, et continue à exister après la fin de la loi. Mais la loi ne concerne que ceux qui sont sous la loi. Elle ne s’applique donc pas aux Chrétiens, qui ne sont pas sous la loi, mais sous la grâce. En revanche, si elle ne s’applique pas aux Chrétiens, elle s’applique à tous les autres hommes. Les pécheurs sont tous concernés par le ministère d’évangélisation de la loi. “Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu” (Rom. 3:19). Le Corps de Christ échappe au ministère de condamnation de la loi (2 Cor. 3:9 ; Rom. 8:1-2). Les Chrétiens, n’étant plus sous la loi de l’Ancien Testament, échappent à la juridiction de la loi (Rom. 3:19), car ils sont, non sous la loi, mais sous la grâce (Rom. 6:14). “Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi” (Galates 5:18).
Ceux qui suivent les commandements de la loi aujourd’hui doivent faire un exercice charnel, qui consiste à choisir arbitrairement dans la loi ce qu’ils veulent garder de l’Ancien Testament. C’est avoir une mauvaise compréhension des enseignements du Nouveau Testament, de la vie sous la grâce et de la marche par l’Esprit. Cela produit une constante confusion et tend au légalisme, dont le fruit est la division. Rechercher la sanctification en mêlant la loi et la grâce est une erreur, qui ne peut que mettre sous un joug, car cela fait sortir de la grâce. Cela concerne aussi bien l’observance du sabbat, que celle de tout autre commandement de la loi. Le sabbat était un signe cérémonial de l’ancienne alliance, qui a cessé lorsque l’alliance dont il était le signe a elle-même disparu.
Bien avant que Satan ait paganisé l’Eglise, il a tenté de la judaïser, en jetant la confusion chez les Chrétiens à propos de l’alliance sous laquelle ils devaient vivre. Ceux qui judaïsaient avaient dit aux Galates qu’ils étaient en train de manquer quelque chose, qu’ils devaient pratiquer la loi, du moins en partie, afin de devenir plus spirituels. Mais la loi n’ajoute rien à notre spiritualité. Elle nous enlève plutôt notre spiritualité ! Car ce que Christ a accompli est parfait. La confusion vient lorsque le fait de pratiquer la loi est placée sur le même plan que le salut. Quelqu’un a dit que Satan veut nous montrer que nous sommes saints en pratiquant la loi, alors que Dieu nous l’a donnée pour nous montrer que nous sommes pécheurs ! La loi a fini son œuvre de formation. Ceux qui croient pouvoir retirer un bénéfice quelconque en pratiquant la loi ont la liberté de le faire. Mais s’ils se sentent supérieurs parce qu’ils le font, ou s’ils poussent les autres à faire comme eux, ils sont devenus des légalistes. Ceux qui ont été sauvés dans l’Ancien Testament n’ont pas été sauvés par la loi. Il en est de même dans le Nouveau Testament. Nous sommes sauvés et gardés par Dieu par la foi. Le problème s’est posé dans l’Eglise primitive, et a été réglé par le premier concile de Jérusalem. “Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire les païens et exiger l’observation de la loi de Moïse” (Actes 15:5). Ce sont ceux auxquels Paul s’adresse dans l’épître aux Galates. Les apôtres ont bien souligné le problème : “Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ?” (verset 10).
Actes 15 affirme clairement que la loi de Moïse ne doit pas s’appliquer aux Gentils. Les judaïsants voulaient remettre les Chrétiens sous le joug. Il en est de même pour ceux qui veulent observer la loi aujourd’hui.
“Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n’avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, nous avons jugé à propos, après nous être réunis tous ensemble, de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabas et Paul” (Actes 15:24-25).
Les choses ne peuvent pas être plus claires !
Dans son épître aux Galates, Paul parle aussi de ceux qui étaient venus troubler leur âme en leur demandant d’observer la loi. “Le zèle qu’ils ont pour vous n’est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux” (Galates 4:17). “Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ? Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle” (Galates 5:7-8).
Le diable envoie plus de gens en enfer par la religion que sans la religion. Le fait de vouloir observer la loi rend les gens très religieux. C’est dans la nature même de la loi. Vouloir ressusciter les commandements de l’Ancien Testament, ou les considérer comme un mode de vie, revient à adopter une religion que Christ a déclarée morte, tout en essayant de vivre dans une relation rachetée par Christ. L’huile et l’eau ne se mélangent pas, pas plus que la loi et la grâce. Il s’agit de deux alliances entièrement différentes.
“Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce” (Galates 5:4). Chercher à être justifié revient à chercher à être plus obéissant et plus proche de Dieu. Mais le fait de suivre un régime alimentaire, de respecter les Fêtes, ou de passer simplement par le baptême (comme acte légaliste), n’a aucune valeur pour notre vie spirituelle.
“Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ?” (Galates 3:3).
J’espère que vous ne tomberez dans aucun de ces pièges !…….

Les hommes et les femmes légalistes accordent de l’importance à l’image extérieure pour éviter toute remise en question intérieure. Ils privilégient l’apparence, la réputation, le titre, à la profondeur spirituelle. Les légalistes regardent au comportement extérieur, qu’ils veulent corriger. Ils examinent ce qui se voit, au lieu de considérer le cœur. Ils font eux-mêmes de réels efforts pour paraître irréprochables, en se fondant sur les règles écrites d’un livre. Ils s’épuisent à les suivre, afin d’avoir l’air de bons chrétiens, à leurs propres yeux et aux yeux des autres; mais leurs efforts se situent dans la volonté propre de leur mental.
Toutes ces règles en effet entretiennent et fortifient la nature immature de l’homme, laquelle produit encore davantage d’œuvres sans lien avec la nature spirituelle de son esprit. Quand l’homme essaie de les appliquer dans sa vie, elles ne font en fait que nourrir la chose même qu’elles sont censées prévenir. Si le croyant se confie en lui pour observer un ensemble de lois spécifiques, celles-ci produiront fatalement ce qu’elles ont produit dès son origine : des œuvres mortes, sans vie spirituelle.
Le mental légaliste fait croire à ceux qui suivent des règles de purification extérieure qu’ils sont plus saints que d’autres, qu’ils se situent dans une classe à part de croyants plus spirituels que les autres : ceux qui font ce qui est bien, ou du moins, qui s’efforcent devant Dieu de le faire. Ce n’est en réalité qu’une justification à ne point vouloir faire la volonté du Père Universel.
Le jugement d’autrui
Le mental légaliste prétend donner le droit de juger autrui sous une apparence de légitimité, puisqu’il se réfère aux textes sacrés. Pour les légalistes, leur propre comportement est la juste référence : puisqu’ils agissent de telle et telle façon en s’appuyant sur des lois et des règles, les autres doivent en faire autant, sous peine de jugement et d’accusation, voire de menaces et de condamnation. Les légalistes sont critiques, particulièrement envers ceux qui n’observent pas les lois qu’eux-mêmes observent. Tous ceux qui ne suivent pas leurs règles ont forcément tort.
En fait, les légalistes ne supportent pas de voir les autres libres. Ceux qui sont libres leur sont insupportables. Aussi, ont-ils tôt fait d’accuser ceux parmi les frères et sœurs qui ne rentrent pas dans le cadre de leurs normes limitées, d’hérétiques, d’apostats, d’irrégénérés, de mystiques, d’insensés, de rebelles à l’autorité, et autres reproches similaires. Ils jugent et incriminent. Le légalisme confond jugement et discernement spirituel. Le jugement des légalistes conduit à la condamnation de l’autre, tandis que le véritable discernement conduit à la libération de soi et de l’autre, à la relation empathique et authentique, à la prière qui comprend le rôle magnifique de l’homme dans la création.
L’amour ne soupçonne pas le mal, mais le mental légaliste soupçonne les frères et sœurs dont les idées et le comportement dépassent les limites de leur connaissance. Les légalistes ont très peu d’amour… C’est à cela qu’on les reconnaît : ils placent leurs lois au-dessus de l’amour fraternel. Ils n’ont ni amour, ni respect de la liberté selon le véritable témoignage de Jésus quant à la paternité de Dieu, parce que leur cœur s’est trop endurci pour être perméable à une expérience qui choisit librement de faire la volonté divine que l’on perçoit seulement personnellement, et que l’on ne manifeste individuellement que par l’amour fraternel. Néanmoins, ils prétendent toujours dire et agir pour le bien d’autrui, et s’en convainquent eux-mêmes, puisqu’ils affirment obéir à la Bible, seule source de vérité selon eux.
Dans les églises, beaucoup de responsables agissent hélas de la sorte avec les frères et sœurs qui ne rentrent pas dans les cadres établis. Ils s’arrogent le droit de les mettre sous surveillance, sous tutelle, de les “parrainer”, d’exercer des pressions diverses, de s’immiscer dans la vie privée des familles, voire d’excommunier de l’assemblée ceux qui n’acceptent plus la limitation du cadre imposé.
La peur de ne pas être à la hauteur
En fait, nous devons comprendre que bien des responsables légalistes placent le joug de lois sur les brebis dont ils ont la charge, parce qu’en agissant ainsi ils croient les protéger. C’est leur façon de garder leur troupeau ! Ils n’en connaissent pas d’autres… Souvent, ces responsables n’ont pas vu ni compris l’économie divine dans l’Homme. Ils n’enseignent pas la dispensation du Dieu trinitaire dans l’Homme tripartite, et sont donc contraints de recourir à une économie primitive pour gérer ce qui se passe dans l’église qu’ils dirigent. Souvent, la vérité est que ces leaders ont en réalité peur de mal remplir leurs fonctions. C’est pour cette raison qu’ils agissent de la sorte. Les seules réponses qu’ils puissent donner, c’est citer les écritures, citer la Loi.
Ils n’ont rien d’autre à proposer comme solution aux hommes : hors de la loi, ils sont démunis, sans ressource. Or, la réponse parfaite à toute situation ne se trouve pas dans le cadre limité de la loi, mais en Christ, dans le Cœur du Père qui est amour. Les légalistes craignent toujours d’être dépassés par des événements qu’ils ne pourraient pas gérer, au cas où ils ne pourraient pas trouver dans les écritures le verset approprié à la situation. Ils craignent aussi d’être dépassés par d’autres croyants qui ont davantage de liberté en Christ qu’eux n’en ont. C’est aussi la raison pour laquelle ils veulent faire peser leur propre norme sur tous, comme eux la pratiquent, et ainsi contrôler la vie spirituelle de leurs frères et sœurs. Ils s’assurent toujours de ne pas être dépassés par ceux qui voudraient marcher par l’Esprit du Père. S’il s’agit des responsables qui agissent ainsi, un esprit de contrôle vient tout régenter au sein de la vie d’église, et même de la vie privée des membres de la communauté. Dès lors que les leaders ne laissent plus l’Esprit opérer que dans la sphère limitée des lois qu’ils imposent, l’Esprit n’est plus libre d’agir comme il veut, et la vie spirituelle de toute l’assemblée décline. Au mieux la communauté se transforme en réunions philosophiques, au pire cela devient un repère de loups prêts à dévorer tous ceux de qui ils se sentent menacés.
Lorsque les chrétiens deviennent durs, agressifs, lapidaires, meurtriers, c’est parce qu’on a touché à une de leurs idoles : la loi, la bible, la lettre, les méthodes, les règles, les façons de faire dans la dénomination ou sa représentation locale; ou encore le pasteur (dont ils sont les fidèles vassaux), la structure du conseil d’administration, l’organisation de la vie d’église…
Les hommes et les femmes pensent en général qu’il faut des règles : beaucoup de règles, toujours de plus en plus précises, et pour toutes les choses de la vie. Les êtres humaines multiplient les règles, les lois, les exigences, qu’elles soient positives ou négatives.
C’est un poids pesant, qui pèsent sur les épaules de tous les croyants.
Le légaliste : une intimidation
Le légalisme est un des moyens les plus efficaces pour faire déchoir les chrétiens de leur position de confiance, et les placer sous la condamnation de leur propre conscience; le légalisme constitue une menace fatale aux croyants et aux églises locales, car il place l’Homme dans des conditions d’évolution… involutives. Notre véritable besoin est de suivre avec joie le témoignage intérieur de l’Esprit de Vérité à notre conscience au sujet de la paternité de Dieu, de la fraternité des hommes, et de la foi comme seule condition pour l’obtention d’une vie éternelle.
Conclusion
Nous pouvons constater tant de choses anormales dans la vie pratique des églises… Beaucoup de congrégations de chrétiens, de croyants, sont sous le fléau de leurs propres malédictions, et ne prospèrent pas. La manipulation spirituelle peut placer les chrétiens d’une église locale dans un triste état, d’un point de vue spirituelle. Le légalisme n’est rien de moins qu’une forme de perfectionnisme mental sans le cœur dévoué à Dieu. Dans les églises, le légalisme permet aux autorités en fonction de maintenir, via des structures hiérarchiques bien établies, le système existant en place, qui se démantèlerait sinon de lui-même. Il n’y a rien de plus nuisible que des légalistes. Si vous en connaissez, éloignez-vous d’eux avant qu’ils ne vous causent du tort……

LA CROIX FUT PROPHÉTISÉE PAR DIEU

«Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étau devenu une malédiction pour nous; car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois» (Gal. 3:13).
«Le bois» ici se réfère à la croix, qui était faite de bois. Dans Deutéronome 21:23, dans l’Ancien Testament, Dieu prophétisa dans les jugements de la loi que Christ serait pendu au bois, c’est-à-dire pendu à la croix.

LA CROIX ÉTAIT UNE FORME D’EXÉCUTION ROMAINE

«Mais ils s’écrièrent : Ôte, ôte, crucifie-le! Pilate [le gouverneur romain] leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent : nous n’avons de roi que César [l'empereur romain)» (Jean 19:15).
La méthode juive pour exécuter un criminel était de le lapider jusqu'à ce que mort s'ensuive (Deut. 22:24). Cependant, soixante ans avant la naissance du Seigneur, la nation juive tomba sous l'emprise de Rome. Peu avant la mise à mort du Seigneur sur la croix par le gouverneur romain, l'empire romain adopta la crucifixion pour l'exécution des personnes les plus «criminelles». Ainsi, lorsque les Juifs cherchèrent à faire mourir le Seigneur, ils Le crucifièrent par l'intermédiaire du gouverneur romain. Ils accomplirent de la sorte la prophétie de Dieu dans Deutéronome 21:23 concernant la manière dont le Seigneur devait mourir. Cela fut. réalisé par la main souveraine de Dieu.

LE MOMENT OÙ CHRIST FUT CRUCIFIÉ

«C'était la troisième heure [neuf heures du matin] quand ils Le crucifièrent» (Marc 15:25).
La crucifixion de Christ commença à neuf heures du matin.
«Depuis la sixième heure [à midi] jusqu’à la neuvième [trois heures de l'après-midi], il y eut des ténèbres sur toute la terre» (Mat. 27:45).
La crucifixion de Christ dura jusqu’à trois heures de l’après- midi. De neuf heures du matin à trois heures de l’après-midi, il s’écoula six heures. Au cours des trois premières heures, Christ ne fut pas puni par Dieu à la place des pécheurs; Il fut persécuté par les hommes. Durant ces trois heures, Il souffrit en tant que martyr, et non pour la rédemption. A midi, la terre s’assombrit; depuis ce moment et jusqu’à trois heures de l’après-midi, Christ ne fut pas persécuté par les hommes, mais jugé par Dieu à la place des pécheurs. Durant ces trois heures, Il souffrit pour la rédemption, et non en tant que martyr.

CE QUE LA CROIX A ACCOMPLI

«Lui qui a porté Lui-même nos péchés [au pluriel, se référant aux péchés d'un homme dans ses actes extérieurs] en Son corps sur le bois, afin que morts aux péchés, nous vivions pour la justice» (1 Pierre 2:24).
Porter les différents péchés de nos actes extérieurs (les péchés commis par une personne elle-même) fut la première chose que Christ accomplit sur la croix, afin que nous puissions être sauvés et passer de la mort à la vie.
«Mais maintenant… Il a paru une seule fois pour effacer le péché [au singulier, se référant au péché de l'homme dans sa nature intérieure] par Son sacrifice» (Héb. 9:26).
Simultanément, sur la croix, Christ ôta le péché dans notre nature intérieure, c’est-à-dire le péché que nous avions hérité par notre naissance. Ceci fut accompli afin que nous puissions être délivrés de notre nature pécheresse.
«Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu une malédiction pour nous; car… maudit est quiconque est pendu au bois» (Gal. 3:13).
Malédiction qui nous était destinée, conformément à la loi de Dieu, à cause de notre chute et de notre péché.
«Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec Lui, afin que le corps du péché soit réduit à l’impuissance, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché» (Rom. 6:6).
Sur la croix, Christ ne traita pas seulement les péchés et le péché. Il crucifia aussi notre vieil homme pécheur afin que le corps du péché soit réduit à l’impuissance pour que nous ne soyons plus esclaves du péché.
«J’ai été crucifié avec Christ» (Gal. 2:20).
«Je» est notre vieil homme. Puisque notre vieil homme a été crucifié avec Christ, notre «Je» a aussi été crucifié avec Lui.
«Ceux qui sont à Christ-Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises» (Gal. 5:24).
Christ crucifia non seulement notre vieil homme sur la croix, mais Il crucifia aussi notre chair avec ses passions et ses convoitises. Ici, il nous est dit que nous qui sommes à Christ, avons crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. Nous pouvons faire cela en nous basant sur le fait que le Seigneur a crucifié notre chair sur la croix.
«… au sang et à la chair, Lui aussi, d’une manière semblable y a participé, afin que, par la mort, Il détruise celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable; et qu’Il délivre tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude» (Héb. 2:14-15).
Sur la croix, Christ détruisit le diable, qui avait la puissance de la mort, et nous libéra de l’esclavage de la mort.
«Et comme Moïse éleva le serpent [sur une perche] dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé [sur la croix], afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle» (Jean 3:14-15).
Puisque Christ détruisit le diable qui a la puissance de la mort, il ne fait pas de doute qu’Il le jugea et le traita aussi en tant que serpent ancien qui avait empoisonné l’humanité. Ceci fut accompli pour que tous ceux qui croient en Christ aient la vie éternelle de Dieu et passent de la mort à la vie. Ceci est symbolisé par ce que fit Moïse, lorsqu’il éleva le serpent dans le désert, et qu’il fit ainsi passer les Israélites de la mort à la vie.
«Par qui [Christ] le monde a été crucifié pour moi» (Gal. 6:14).
Sur la croix, Christ détruisit Satan, le diable, et en même temps, Il crucifia le monde organisé par Satan et dépendant de Satan. Ceci fut accompli afin que le monde ne puisse plus exercer son pouvoir usurpateur sur ceux qui ont cru en Christ.
«Lui [Christ] qui des deux [les Juifs et les nations] n’en a fait qu’un et qui a renversé le mur mitoyen de séparation, l’inimitié, ayant aboli dans Sa chair la loi des commandements qui consiste en ordonnances, afin que des deux, Il créât en Lui-même un seul nouvel homme» (Eph. 2:14-15).
Sur la croix, Christ abolit la loi des commandements de l’Ancien Testament qui consiste en ordonnances et qui séparait les Juifs des Gentils. Ainsi, des deux, Il n’en fit qu’un, créant en Lui-même un seul nouvel homme qui est l’Église.
«Si le grain de blé [symbolisant Christ] qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit [symbolisant] les membres de Christ» (Jean 12:24).
Sur la croix, Christ ne traita pas seulement toutes les choses négatives à nos yeux et aux yeux de Dieu; mais, par Sa mort sur la croix, Il libéra la vie divine qui était en Lui, pour qu’elle entre en nous, afin que nous puissions devenir les nombreux membres qui constituent Son Corps.

SE GLORIFIER DE LA CROIX

«Mais, loin de moi la pensée de me glorifier, si ce n’est de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ» (Gal. 6:14).
Les Juifs religieux zélés contraignaient les autres croyants à se faire circoncire; ainsi, ils pouvaient se glorifier dans leur chair (Gal. 6:12-13). Toutefois, l’apôtre Paul, qui avait été gagné par Christ, ne se glorifiait pas de quoi que ce soit, si ce n’est de la croix de Christ.

Dieu est trois fois Saint et exige un changement de mentalité dans Son Église, sans quoi cette dernière ne pourra subsister dans Sa présence et la plupart des membres ne participeront pas à l’enlèvement. Amen !

Amen !

Cette même ignorance spirituelle fait que l’homme moderne verrouille la porte de son esprit et de son cœur au Sauveur du monde. Au lieu de tomber à genoux en remerciements reconnaissants du fait que Dieu est venu sur terre pour le sauver de ses péchés, il écoute les murmures de Satan, qui disent : « Mangez, buvez et soyez heureux, car demain vous mourrez ».
Ainsi, l’humanité célèbre l’entrée de Dieu dans le monde en accueillant la bouteille et en criant : « Joyeux Noël et une Bonne Année ! » Peu de gens réalisent effectivement que l’alcool ne peut que produire qu’un « Noël troublé et une Nouvelle Année pleine de maux de têtes ! »
Néanmoins, les célébrations axées sur le sexe et pleines d’alcool domineront encore une fois la scène internationale cette année. Dans les semaines suivant la commémoration de la naissance du Christ, les moulins à avortements débarrasseront le monde des grossesses non désirées conçues pendant les congés des fêtes.
Le mauvais dieu sera honoré. Santa Claus sera sur le trône au lieu du Seigneur Jésus-Christ. Toutes les activités païennes, incluant les boissons alcoolisées et les réjouissances, seront encore une fois la rage de la saison, et tout ce qui demeurera sera le fruit des iniquités pratiquées.
Alors que le Père Noël et Rudolph, le renne au nez rouge, se disputent la première place dans le cœur des gens, notre précieux Seigneur, sera enterré sous les emballages rejetés des cadeaux que le monde s’échange avec tant d’empressement et d’avidité. Comme c’est triste de voir que le monde n’a toujours pas de place pour Jésus. On pourrait penser que l’humanité aurait appris quelque chose après près de vingt siècles.
Ce qui est encore plus dramatique, c’est la façon dont les chrétiens authentiques mettent les festivités en premier et le Sauveur en dernier. Combien de chrétiens ont un autel familial le jour de Noël ? Je me réfère aux murmures « rapides » au moment des repas : « Seigneur, bénis cette bande pendant que nous mangeons notre repas. » Cette prière ne fait qu’insulter notre Dieu qui a tellement donné. À la place, je parle d’un temps où l’histoire du Christ était partagée avec toute la famille. Quelle honte quand les enfants entendent tout sur Saint Nicolas, mais ne connaissent rien de notre Dieu et Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ (Tite 2:13).
Je vous défie de mettre le Christ en premier cette année. Puis-je vous suggérer les versets suivants pour les partager avec toute la famille ? Utilisez cet éditorial pour le jour ces fêtes et autres jours en commençant avec:
Matthieu 1:18-25
Matthieu 2:1-11
Luc 1:26-38
Luc 2:1-14

Après avoir lu ces passages de la Parole de Dieu, lisez les versets suivants. Ils présentent le vrai sens de Noël, et complètent l’histoire de la divinité et de la mission du Christ.
1- …le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. (Romains 9:5)

2- Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand ; Celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire. (I Timothée 3:16)

3- …mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; Et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. (Philippiens 2: 7,8)

4 Car l’âme de la chair est dans le sang. (Lévitique 17:11). La raison pour laquelle le Christ a pris un corps était pour qu’il puisse verser son sang pour les pécheurs.

4- Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon (Hébreux 9:22). Le sang animal ne pouvait pas payer pour le péché, il ne pouvait que couvrir le péché jusqu’à ce que le plus grand sacrifice ait lieu. C’était dans et par le Seigneur Jésus-Christ.

5- …car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés, c’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps. (Hébreux10:4,5).

Dans ce corps, il enlèverait le péché du monde (voir Jean 1:29). C’est ce qu’il a fait au Calvaire où il est mort pour les péchés du monde entier. Parce que Dieu est venu sur la terre dans un corps avec du sang, et parce qu’il a versé son sang, les pécheurs peuvent trouver le pardon. C’est pourquoi Apocalypse 1:5 déclare, « À celui (Christ) qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang. » Paul peut dire dans 2 Corinthiens 9:15, « Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable !» À ce stade, votre famille doit prier avec le cœur rempli de louanges, en remerciant Dieu pour le don de son Fils.

Tous les membres de l’Epouse sont donc sauvés, mais tous ceux qui sont sauvés ne font pas partie de l’Epouse de Jésus-Christ. C’est pour cette raison qu’il y a plusieurs demeures dans la Maison du Père et que, dans l’éternité, après le Jugement Dernier, il y aura trois lieux distincts: la Nouvelle Terre, le Nouveau Ciel, et la Jérusalem Céleste.
Ces trois lieux correspondent aux trois divisions du Temple de Jérusalem: la Nouvelle Terre correspond au parvis extérieur, le Nouveau Ciel correspond au Lieu Saint, et la Jérusalem Céleste correspond au Lieu Très Saint. Cette distinction se retrouve aussi dans la composition tripartite d’un être humain, doté d’un esprit, d’une âme et d’un corps. Le salut est accordé à tous sur la seule base de la grâce de Dieu, reçue par la foi, en raison des seuls mérites du Seigneur Jésus. La position finale de tous les sauvés, dans l’éternité, dépendra du degré de la grâce divine accordée par le Seigneur à l’humanité, au cours des diverses étapes de son histoire.
Depuis la création de l’homme, on peut en effet constater que le Seigneur S’est révélé de plus en plus profondément à l’humanité. C’est, finalement, avec la venue du Seigneur Jésus que l’humanité a pu bénéficier de la perfection de la révélation divine, ainsi que de la perfection de la grâce de Dieu.
« Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ » (Jean 1: 16-17).
La nouvelle alliance dans le sang de Jésus est infiniment meilleure que l’ancienne alliance conclue avec le sang des taureaux et des boucs! Il est donc clair que les hommes qui ont vécu avant la manifestation de Jésus-Christ n’ont pas bénéficié de la même grâce que celle dont nous pouvons bénéficier, en tant que disciples du Seigneur Jésus. Les patriarches Abraham, Isaac et Jacob ou, plus tard, le Roi David, ont tous bénéficié de la grâce du Seigneur, pour recevoir le pardon de leurs péchés, et être déclarés justes par la foi en l’Eternel leur Dieu.
« Car que dit l’Ecriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice. De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts! Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché! » (Romains 4: 3-8).
L’imputation de la justice de Dieu ne peut jamais être accordée que par la grâce, et ne peut être reçue que par la foi. Tous ceux qui ont été déclarés justes par la grâce et par la foi, depuis le début de l’humanité, ont donc tous reçu le pardon de leurs péchés. Ils ont tous bénéficié par anticipation du sacrifice expiatoire futur qui allait être accompli par le Seigneur Jésus. Tous ceux qui ont reçu le pardon de leurs péchés, et qui ne sont pas morts dans leurs péchés, sont donc entrés dans la vie éternelle. Ils ne seront pas jugés avec les impies. Ils n’ont donc pas simplement reçu le pardon de leurs péchés. Mais ils sont nécessairement tous passés par une nouvelle naissance spirituelle. Leur esprit est passé par une régénération. Car, sans cette régénération, nul ne peut entrer dans le Royaume éternel de Dieu. Le Seigneur Jésus a dit:
« En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3: 5-7).
On ne peut certainement pas imaginer qu’Abraham, déclaré juste devant Dieu, ait simplement reçu le pardon de ses péchés, sans passer par une nouvelle naissance spirituelle! S’il n’était pas passé par une nouvelle naissance spirituelle, il n’aurait certainement pas eu accès au Royaume de Dieu après sa mort. On peut donc affirmer cette grande vérité: tous les justes de tous les temps ont reçu, uniquement par la grâce et par la foi, le pardon de leurs péchés. En outre, ils sont tous, nécessairement, passés par une nouvelle naissance spirituelle, afin d’être qualifiés pour entrer dans le Royaume éternel de Dieu.
Quelle différence y a-t-il donc entre tous ces justes apparus avant la venue de Christ, et les justes qui font partie de l’Eglise de Jésus-Christ?
Sur le plan du pardon des péchés et de la nouvelle naissance spirituelle, il n’y a aucune différence entre eux. Tous les Chrétiens aussi doivent recevoir le pardon de leurs péchés par la grâce et par la foi. Tous passent aussi par une nouvelle naissance spirituelle, sans laquelle ils ne peuvent entrer dans le Royaume éternel de Dieu. Toutefois, les Chrétiens bénéficient d’une grâce supplémentaire, dont ne bénéficiaient pas les justes des époques précédentes: par leur pleine connaissance de l’œuvre de Christ à la croix, les Chrétiens peuvent obtenir une pleine victoire sur le péché, et marcher par l’esprit sur cette terre. En marchant par l’esprit, les Chrétiens peuvent donc atteindre un niveau de sanctification pratique que les justes de l’ancienne alliance ne pouvaient absolument pas obtenir. Tout particulièrement, aucun des justes de l’ancienne alliance n’a reçu la grâce de pouvoir être en permanence rempli du Saint-Esprit! Une telle grâce était réservée à l’Eglise de Christ.
Si nous examinons en détail la vie de nombreux justes des époques qui ont précédé la venue de Jésus-Christ, nous constatons que certains épisodes de leur existence ont été carrément sordides, mais que Dieu leur a fait grâce, selon la lumière qu’ils avaient reçue, et parce qu’ils se sont repentis de leurs péchés. Si, aujourd’hui, nous constations qu’un Chrétien se comportait comme Abraham, qui, par crainte d’être mis à mort, a laissé Pharaon prendre pour femme son épouse Sara, tout en acceptant du souverain de somptueux cadeaux, nous serions profondément choqués! Que dire du Roi David, qui a fait tuer à la guerre le mari de sa maîtresse, sans manifester le moindre signe de repentance, avant que le prophète Nathan ne vienne lui révéler son péché! Aujourd’hui, nous serions horrifiés de voir un Chrétien se comporter de cette manière! Que dire aussi de Moïse, meurtrier d’un Egyptien, ou de Samson, oint de l’Eternel, et pourtant grand amateur de prostituées et de femmes étrangères? Que dire de Jacob le polygame, ou de Salomon et de ses mille épouses et concubines? Pourtant, à cause de la dureté de leur cœur, Dieu leur a permis des choses qu’Il ne permet absolument plus aujourd’hui à l’Eglise de Jésus-Christ! Cela signifie que tous ces saints du passé ne bénéficiaient pas d’une plénitude de la grâce divine, contrairement à l’Eglise de Jésus-Christ. Notre responsabilité, en tant que Chrétiens, est donc beaucoup plus grande aussi!
Il sera beaucoup demandé à ceux qui auront beaucoup reçu!
Ce que le Seigneur demande donc à Son Eglise, c’est de s’emparer de tous les moyens de grâce qui sont à présent à sa disposition, afin de lui permettre de faire partie de cette glorieuse Epouse de Jésus-Christ. Le Seigneur vient enlever une Epouse digne de Lui! Il fera « paraître devant Lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible » (Ephésiens 5: 27).
Aucun des saints de l’ancienne alliance n’a pu bénéficier d’une telle grâce, même s’ils ont tous pu bénéficier du pardon de leurs péchés et de la nouvelle naissance. Il est donc clair que les Chrétiens qui n’auront pas saisi tous les moyens de grâce que leur offre le Seigneur, afin qu’ils fassent partie de l’Epouse de Christ, ne pourront pas être enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs. Ces Chrétiens négligents ou ignorants ne perdront pas leur salut, mais ils ne seront pas jugés dignes de faire partie de l’Epouse de Christ. Cette dignité ne sera aucunement le produit de nos œuvres. Mais elle sera reçue, là encore, par la grâce et par la foi. Elle sera le fruit d’une obéissance de cœur à la volonté du Seigneur.
Quels sont donc les premiers commandements que le Seigneur Jésus adresse à Son Eglise, commandements qu’Il n’a pas adressés aux saints de l’ancienne alliance?
Le Seigneur Jésus demande à Son Eglise, non seulement de se repentir et de l’accepter comme Sauveur et Seigneur, mais Il lui demande aussi d’être baptisée d’eau et d’Esprit, afin de lui permettre de marcher dans une pleine sanctification, et de se préparer pour l’enlèvement de l’Epouse.
« Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28: 18-20).
« Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël? Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1: 3-8).

L’Eglise primitive attachait une importance extrême à obéir à ces deux premiers ordres du Seigneur Jésus! Tous les nouveaux convertis étaient baptisés d’eau dans les minutes ou les heures qui suivaient leur conversion. Tous étaient également exhortés à recevoir aussitôt le baptême de l’Esprit, et tous le recevaient par la foi. Le baptême d’eau représente notre mort et notre résurrection en Christ. Le baptême de l’Esprit nous est accordé pour manifester concrètement cette mort et cette résurrection en Christ dans tous les domaines de notre vie pratique. Tous les Chrétiens nés de nouveau sont nés de l’Esprit et ont le Saint-Esprit. Mais tous ne sont pas remplis, ou baptisés, de l’Esprit! Dieu donne Son Esprit à ceux qui Le demandent (Luc 11: 13) et à ceux qui Lui obéissent (Actes 5: 32). Le Seigneur veut que nous désirions ardemment être remplis de Son Esprit, et être toujours plus remplis. Il veut aussi que nous croyions qu’Il nous remplit de Son Esprit quand nous le Lui demandons de tout notre cœur.
Ceux qui ne sont pas remplis à déborder du Saint-Esprit ne pourront pas tenir en ces temps d’intense séduction. Souvenons-nous des vierges folles! Tous les Chrétiens de l’Eglise primitive étaient donc pleinement équipés, dès leur conversion, pour qu’ils puissent poursuivre leur vie chrétienne dans les meilleures conditions. C’était cet équipement spirituel qui devait leur permettre de persévérer dans les activités fondamentales de leur vie chrétienne, afin d’atteindre le moment béni de l’enlèvement de l’Epouse.
Tous n’ont pas persévéré jusqu’au bout, mais tous pouvaient le faire.
Après le discours de l’apôtre Pierre, le jour de la Pentecôte, voici ce qui est écrit:
« Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse. Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes. Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Actes 2: 37-42).
Toutes les conditions, non seulement pour être sauvé, mais aussi pour appartenir jusqu’au bout à l’Epouse de Christ, sont réunies dans ce passage: repentance, foi en Jésus, baptême d’eau, baptême de l’Esprit, et persévérance dans la voie de la sanctification, dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. Les Chrétiens qui obéissent par la foi à tous ces commandements du Seigneur, et qui persévèrent ainsi dans la foi, jusqu’à leur mort, ou jusqu’au retour du Seigneur, peuvent être assurés de faire partie de l’Epouse de Christ, et d’être enlevés à Son retour! Que nul ne se laisse donc séduire, en s’imaginant qu’il sera enlevé, s’il n’obéit pas aux premiers ordres que le Seigneur leur adresse: être baptisé d’eau et d’Esprit, et persévérer jusqu’au bout dans la sanctification!
Non, le Seigneur n’enlèvera pas des Chrétiens qui refusent de Lui obéir, que ce soit par ignorance ou par incrédulité! Ils pourront toujours être sauvés, s’ils ne meurent pas dans leurs péchés, mais ils ne feront jamais partie de l’Epouse de Christ!

Quelle sera donc la destination finale des saints et des justes, dans l’éternité?

Tous ceux qui ressuscitent, à des moments distincts, mais avant le Millénium, bénéficient de la « première résurrection ». Tous ceux-là participeront aux noces de l’Agneau, soit en tant qu’Epouse, soit en tant qu’amis de l’Epoux, et règneront avec le Seigneur sur la terre du Millénium.
Quels sont ceux qui bénéficient de cette « première résurrection »? Ce sont:

- Les saints qui sont ressuscités au moment de la mort de Jésus (Matthieu 27: 52-53). Ils sont toutefois restés trois jours dans leurs tombes, dont ils ne sont sortis qu’après la résurrection de Jésus. Le Seigneur devait en effet être le premier à sortir de la tombe.
- Le Seigneur Jésus Lui-même, ressuscité trois jours et trois nuits après Sa mort.
- L’Epouse de Christ, qui ressuscite juste avant son enlèvement (1 Cor 15: 51-54 et 1 Thess. 4: 13-18). Les morts en Christ ressuscitent les premiers, et « nous les vivants », sommes changés en un clin d’œil.
- Les deux témoins de l’Apocalypse, qui exerceront leur ministère pendant la seconde moitié de la Tribulation de sept ans (Apoc. 11: 3-12).
- Les saints de l’ancienne alliance, qui ressuscitent à la fin de la Tribulation (Apoc. 11: 17-19). Il faut en effet que ces saints ressuscitent pour participer aux noces de l’Agneau, en tant qu’amis de l’Epoux (Jean 3: 29).
- Tous les martyrs de tous les temps, depuis Abel jusqu’aux martyrs de la Tribulation (Apoc. 20: 4).
A la fin du règne millénaire du Seigneur Jésus sur la terre actuelle, interviendra le Jugement Dernier, et la fin du monde présent. Tous ceux qui auront refusé la grâce de Dieu seront jetés pour l’éternité dans l’étang de feu et de soufre, qui est la seconde mort. Mais tous les justes qui n’auront pas bénéficié de la première résurrection ressusciteront alors pour la vie éternelle. Parmi ces justes figureront par exemple tous ceux qui auront été sauvés pendant le Millénium, ou les Chrétiens des temps passés qui seront morts sauvés, mais sans être baptisés d’eau et d’Esprit.
« Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu » (Apoc. 20: 15).
Dieu manifeste alors un nouveau ciel et une nouvelle terre. Puis il fait descendre sur cette nouvelle terre la Jérusalem Céleste, qui est à la fois l’Epouse de Christ et la demeure de l’Epouse. Il est écrit, à propose de cette Cité Céleste:
« Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau. Les nations qui auront été sauvées marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n’y aura point de nuit. On y apportera la gloire et l’honneur des nations. Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’agneau » (Apoc. 21: 22-27).
Cette Jérusalem Céleste est réellement le Lieu Très Saint de l’éternité. Le Seigneur S’y manifeste directement à Son Epouse. Il n’y a point de temple dans cette ville, car Dieu est Son Temple Vivant. Seuls entreront dans cette Jérusalem Céleste, pour y demeurer en permanence, ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau. Il faut donc distinguer le Livre de Vie, dans lequel sont inscrits tous les sauvés, et le Livre de Vie de l’Agneau, dans lequel sont inscrits ceux qui font partie de l’Epouse de l’Agneau.
Les saints qui composent l’Epouse de Christ demeureront donc dans la Jérusalem Céleste, Lieu Très Saint de l’éternité. Les saints de l’ancienne alliance demeureront dans le Nouveau Ciel, Lieu Saint de l’éternité. En effet, Apoc. 11: 19 nous révèle qu’il existe un Temple de Dieu dans ce Nouveau Ciel, contrairement à la Nouvelle Jérusalem, et que ce Temple comporte une arche de l’alliance divine. C’est ce Temple céleste et cette arche de l’alliance céleste que Dieu avait voulu représenter dans le Temple terrestre de Jérusalem, ainsi que dans l’arche terrestre. Cette référence à un Temple et à une arche de l’alliance concerne directement les saints de l’ancienne alliance.
Les autres saints demeureront sur la Nouvelle Terre. Ce sont eux qui constitueront les « nations qui auront été sauvées. » Quels sont donc ceux qui composeront ces « nations qui auront été sauvées »? Il s’agit de tous ceux qui auront hérité du salut par la foi, depuis le début de la création de l’homme, mais qui ne font pas partie de tous ceux qui ont bénéficié de la première résurrection, notamment les saints de l’ancienne alliance, et les saints qui composent l’Epouse de Christ.
Aujourd’hui, le Seigneur voudrait que tous ceux qui ont reçu Jésus-Christ comme leur Sauveur et Seigneur fassent aussi partie de l’Epouse de Christ. Mais il n’en sera pas ainsi. Nombreux seront les Chrétiens qui ne seront pas enlevés, et qui devront traverser la Tribulation. Ils seront alors pourchassés par l’Antichrist (Apoc. 12: 13-17). Tous ceux d’entre eux qui n’accepteront pas la marque de la Bête, et qui n’adoreront pas l’image de la Bête, seront mis à mort au cours de la première moitié de la Tribulation (Apoc. 13: 15-17). Ils seront sauvés au travers du feu de la Tribulation, alors qu’ils auraient pu, s’ils avaient obéi complètement à leur Seigneur, être enlevés et faire partie de Son Epouse. C’est pour cette raison que le Saint-Esprit, en ces temps si proches de l’enlèvement de l’Epouse, œuvre avec puissance dans le monde entier, d’une part pour faire entrer dans le salut de Christ tous ceux qui n’y sont pas encore entrés, et, d’autre part, pour inciter tous les Chrétiens qui n’ont pas encore obéi à Christ à être baptisés d’eau et d’Esprit, afin de n’être ni oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. C’est cette exhortation que l’apôtre Pierre donnait déjà à tous les Chrétiens: tout faire pour rechercher activement la sanctification, sans laquelle nul ne verra le Seigneur!

« Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur! Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. C’est pourquoi, frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée. Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente. Et je regarde comme un devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en éveil par des avertissements, car je sais que je la quitterai subitement, ainsi que notre Seigneur Jésus-Christ me l’a fait connaître. Mais j’aurai soin qu’après mon départ vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses » (2 Pierre 1: 1-15).
L’Eglise a déjà reçu tout ce qui contribue à la vie et à la piété! Que personne donc ne néglige cette surabondance de grâce que nous pouvons avoir en Jésus-Christ! Nous avons la Bible et le Saint-Esprit! Nul n’a plus aucune excuse à être dans l’ignorance ou dans la désobéissance! Fuyons donc toute forme de corruption qui existe dans ce monde! Faisons tous nos efforts pour rester au bénéfice de cette grâce, en laissant le Saint-Esprit produire en nous ce fruit abondant de l’Esprit, qui affermira notre vocation, et nous assurera une pleine entrée dans la Jérusalem Céleste! Amen !

1 – La stratégie de la diversion

Élément primordial du contrôle social, la stratégie de la diversion consiste à détourner l’attention du public des problèmes importants et des mutations décidées par les élites politiques et économiques, grâce à un déluge continuel de distractions et d’informations insignifiantes. La stratégie de la diversion est également indispensable pour empêcher le public de s’intéresser aux connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de l’économie, de la psychologie, de la neurobiologie, et de la cybernétique. “Garder l’attention du public distraite, loin des véritables problèmes sociaux, captivée par des sujets sans importance réelle. Garder le public occupé, occupé, occupé, sans aucun temps pour penser ; de retour à la ferme avec les autres animaux.” Et où est jésus et sa parole ?…….

2 – Créer des problèmes, puis offrir des solutions

Cette méthode est aussi appelée “problème-réaction-solution”. On crée d’abord un problème, une “situation” prévue pour susciter une certaine réaction du public, afin que celui-ci soit lui-même demandeur des mesures qu’on souhaite lui faire accepter. Par exemple : laisser se développer la violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, afin que le public soit demandeur de lois sécuritaires au détriment de la liberté. Ou encore : créer une crise économique pour faire accepter comme un mal nécessaire le recul des droits sociaux et le démantèlement des services publics.

3 – La stratégie du dégradé

Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit de l’appliquer progressivement, en “dégradé”, sur une durée de 10 ans. C’est de cette façon que des conditions socio-économiques radicalement nouvelles ont été imposées durant les années 1980 à 1990. Chômage massif, précarité, flexibilité, délocalisations, salaires n’assurant plus un revenu décent, autant de changements qui auraient provoqué une révolution s’ils avaient été appliqués brutalement.

4 – La stratégie du différé

Une autre façon de faire accepter une décision impopulaire est de la présenter comme “douloureuse mais nécessaire”, en obtenant l’accord du public dans le présent pour une application dans le futur.( euthanasie, mariage homosexuel, caméras de surveillance, la sécurité électronique des moyens de paiements….. Il est toujours plus facile d’accepter un sacrifice futur qu’un sacrifice immédiat. D’abord parce que l’effort n’est pas à fournir tout de suite. Ensuite parce que le public a toujours tendance à espérer naïvement que “tout ira mieux demain” et que le sacrifice demandé pourra être évité. Enfin, cela laisse du temps au public pour s’habituer à l’idée du changement et l’accepter avec résignation lorsque le moment sera venu. Exemple récent : le passage à l’Euro et la perte de la souveraineté monétaire et économique ont été acceptés par les pays Européens en 1994-95 pour une application en 2001. Autre exemple : les accords multilatéraux du FTAA que les USA ont imposé en 2001 aux pays du continent américain pourtant réticents, en concédant une application différée à 2005.

5 – S’adresser au public comme à des enfants en bas-âge

La plupart des publicités destinées au grand-public utilisent un discours, des arguments, des personnages, et un ton particulièrement infantilisant, souvent proche du débilitant, comme si le spectateur était un enfant en bas-âge ou un handicapé mental. Exemple typique : la campagne TV française pour le passage à l’Euro (“les jours euro”). Plus on cherchera à tromper le spectateur, plus on adoptera un ton infantilisant. Pourquoi ? “Si on s’adresse à une personne comme si elle était âgée de 12 ans, alors, en raison de la suggestibilité, elle aura, avec une certaine probabilité, une réponse ou une réaction aussi dénuée de sens critique que celles d’une personne de 12 ans.” (cf. “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)

6 – Faire appel à l’émotionnel plutôt qu’à la réflexion

Faire appel à l’émotionnel est une technique classique pour court-circuiter l’analyse rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, l’utilisation du registre émotionnel permet d’ouvrir la porte d’accès à l’inconscient pour y implanter des idées, des désirs, des peurs, des pulsions, ou des comportements…

7 – Maintenir le public dans l’ignorance et la bêtise

Faire en sorte que le public soit incapable de comprendre les technologies et les méthodes utilisées pour son contrôle et son esclavage. “La qualité de l’éducation donnée aux classes inférieures doit être de la plus pauvre sorte, de telle sorte que le fossé de l’ignorance qui isole les classes inférieures des classes supérieures soit et demeure incompréhensible par les classes inférieures.” (cf. “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)

8 – Encourager le public à se complaire dans la médiocrité

Encourager le public à trouver “cool” le fait d’être bête, vulgaire, et inculte…

9 – Remplacer la révolte par la culpabilité

Faire croire à l’individu qu’il est seul responsable de son malheur, à cause de l’insuffisance de son intelligence, de ses capacités, ou de ses efforts. Ainsi, au lieu de se révolter contre le système économique, l’individu s’auto-dévalue et culpabilise, ce qui engendre un état dépressif dont l’un des effets est l’inhibition de l’action. Et sans action, pas de révolution !…

10 – Connaître les individus mieux qu’ils ne se connaissent eux-mêmes

Au cours des 50 dernières années, les progrès fulgurants de la science ont creusé un fossé croissant entre les connaissances du public et celles détenues et utilisées par les élites dirigeantes. Grâce à la biologie, la neurobiologie, et la psychologie appliquée, le “système” est parvenu à une connaissance avancée de l’être humain, à la fois physiquement et psychologiquement. Le système en est arrivé à mieux connaître l’individu moyen que celui-ci ne se connaît lui-même. Cela signifie que dans la majorité des cas, le système détient un plus grand contrôle et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus eux-mêmes……..

Lecture: Luc 2:25-38; 1 cor 10:11; Hèb. 8:13, 9:26.

Dans les derniers jours, Dieu agit de manière particulière. Dans cette période les choses
Deviennent très étranges et très difficiles; tout semble perturbé par des bouleversements,
D’intenses pressions et des conflits. Les grandes forces antagonistes de cet univers agissent
Terriblement et énergiquement contre tout ce qui procède de Dieu et contre ceux qui Lui
Appartiennent, de sorte que nous avons souvent le sentiment d’être parvenus à la fin, et qu’il
Devient impossible de continuer ainsi. Intérieurement nous pensons que la voie devient
Excessivement étroite et nous laissons place à la frustration, et extérieurement que tout est
Sérieusement remis en cause quant au futur. Le véritable peuple de Dieu se demande parfois
S’il doit renoncer et tout abandonner. Cela s’insinue en nous de manière différente, mais
L’objectif est toujours de paralyser et de mettre hors-jeu tout ce qui est de Dieu et de l’arrêter
Complètement. Ces choses nous permettent de considérer que nous sommes actuellement
Dans les derniers jours et que, dans cette période, l’œuvre de Dieu prend une forme
Particulière avec un caractère bien spécifique. Il est très important et nécessaire que le peuple
De Dieu sache dans quel temps il se trouve et, dans cette période, qu’il perçoive les
Caractéristiques de ce que Dieu voudrait accomplir.

Nous sommes confrontés à une situation très sérieuse et très solennelle qui ne doit pas se
limiter à faire l’objet d’une simple méditation durant le temps de cette lecture. Cela
pourrait être crucial et concerner d’une manière bien particulière un moment de l’histoire de
ce monde, et de l’œuvre de Dieu dans ce monde ; ce qui revêt une grande importance et qui
pourrait bien ne pas se répéter ! Cet aspect des derniers jours et de l’œuvre de Dieu durant cette période est en relation avec ces deux personnages que nous trouvons tout au début du Nouveau Testament : Siméon et Anne. Sans aucun doute ils sont d’abord tous deux une figure des derniers jours par leur âge avancé, mais aussi par rapport à la fin d’une dispensation. Ils représentent également le service de Dieu dans cette période. Siméon s’est exprimé par ces paroles en parlant de lui-même :
” Maintenant laisse aller ton serviteur (l’esclave), Seigneur, selon ta parole, dans la paix.”
” Ton serviteur.” Anne se tenait dans le temple dans le jeûne et les supplications jour et nuit,
Sans le quitter. Une prophétesse occupée de cette manière dans la maison de Dieu représente,
Sans aucun doute, l’image du service.

LA PLENITUDE DE L’AGE AVANCE PRODUIT LA FRAICHEUR DE LA NOUVELLE
VIE

En premier lieu, examinons le facteur de l’âge. Tout d’abord, bien que Cette étude fasse allusion à un âge avancé, que ce message est principalement destiné aux jeunes !
Si cela pouvait paraître moins agréable à d’autres, ce message vous dit que l’âge n’est pas du
Tout une question d’années. Nous pouvons être jeunes et avancé spirituellement et nous pouvons être
Avancé en âge et être en retard spirituellement !
C’est une question essentiellement spirituelle. Cet aspect de l’âge, représenté par Siméon et
Anne, correspond à cette expression que nous trouvons en Hébreux 8 : 13 :
« En disant: Une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est
Près de disparaître.» et encore, dans le passage de 1 cor 10 : 11
« Ces choses leur sont arrivées pour Servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui Sommes parvenus à la fin des siècles.. » Cela nous parait bien loin, n’est-ce pas?

Maintenant, voyons un homme âgé avec un bébé dans ses bras, représentant à la fois, une fin et un commencement.
Un commencement contenu dans toute la plénitude représentée par ce qui est âgé. Toutefois, ce
qui est âgé cède la place à ce qui est nouveau et le contient tout à la fois. Nous pouvons
percevoir ainsi la pensée divine, l’aspect spirituel que nous présente ce fait : un homme âgé
avec un bébé dans ses bras – nous voyons en cela la pensée de Dieu : c’est un principe Divin.
L’âge n’est pas facteur de réduction, de limitation, de déclin, de dépréciation. Ce n’est pas la
pensée de Dieu au sujet du « vieil âge ». Il y a un passage dans Esaïe qui dit, ” l’enfant qui
mourra à cent ans… ” (Esa. 65:20). Il y aura un état, une condition, un royaume dans lequel
un enfant mourra à cent ans. Cela signifie qu’il y a ici un principe, un domaine dans lequel le
présent de l’enfant se trouve contenu dans l’âge du vieillard portant le bébé dans ses bras. À
cent ans, l’enfant sera toujours un enfant. La pensée divine au sujet du vieil âge est plutôt
celle de la plénitude. Plénitude par l’enrichissement de ce qui a déjà été et qui doit être
encore. De ce qui est sur le point d’arriver, pour donner un héritage. Non pour passer au-delà
et tout emmener avec lui pour que cela soit une fin, mais pour avoir quelque chose de très
plein et riche pour être continué et exprimé en nouveauté, en fraîcheur, en jeunesse; toutes
les valeurs d’une longue histoire transposées de manière nouvelle. C’est ce qui est ici.

Les exemples de la petite enfance que nous donne la Bible sont en relation avec l’âge avancé.
Ce principe spirituel est clair par rapport à Abraham et Isaac! Quand Abraham était vieux,
Isaac naquit. Cela signifie que quand il y a une grande accumulation d’histoire et de
connaissance spirituelle, Dieu la reproduira, il lui donnera forme encore et toujours. ” en
Isaac tu auras une descendance” (Gen 21:12). Ou aussi avec Jacob et Benjamin qui fût
l’enfant de sa vieillesse, Benjamin représentant ce qui est spirituel. De même nous avons le
cas d’Eli, qui était très vieux, et de l’enfant Samuel. C’est non seulement une belle image,
mais c’est très significatif, cet enfant côte à côte avec Eli. Dieu entreprenait là une œuvre
nouvelle en présence de quelque chose qui était appelée à passer, exprimant toutes les
valeurs spirituelles pour les transmettre et mettre en évidence toute leur signification.
Siméon et Anne étaient âgés, nous pouvons conclure qu’Anne avait 106 ans à ce moment-là,
et tous deux étaient là avec un bébé. Ce n’est pas une fin pour Dieu, mais représente quelque
chose de beaucoup plus grand.

TOUTES LES ANCIENNES VALEURS SPIRITUELLES SONT MAINTENANT
RECAPITULEES EN CHRIST

Siméon et Anne représentent la plénitude par l’aboutissement. C’était la réalisation d’une
phase, le rassemblement de toutes les valeurs spirituelles passées, symbolisées par ces deux
croyants, dans un ordre spirituel complètement nouveau, l’ordre de Christ. Siméon parle clairement de cette transition mentionnée dans le premier chapitre de la lettre
aux Hébreux: ” Dieu, ayant dans les temps anciens parlé aux pères par les prophètes à la fin
des jours nous a parlé dans son fils.” C’est une transition du relatif et du partiel vers l’absolu
et la finalité. C’est cette transition qui est ici représentée. Porter le Bébé, le Christ dans ses
bras, c’était en figure la convergence de tout ce qui avaient été de Dieu dans le passé,
récapitulé en Christ qui le contient en lui-même et le transcende.

Voyons Siméon comme figurant le passé. Quelque chose se produisait avec l’arrivée de ce
bébé, l’entrée de Christ. C’est significatif que l’évangile de Matthieu, qui n’est pas dans l’ordre
chronologique, soit placé comme le premier livre du Nouveau Testament. Dans cet évangile, à
plusieurs reprises Matthieu emploie cette expression, ” afin que les écritures soient
accomplies, ” ou ” selon ce qui avait été annoncé par les prophètes.” C’est caractéristique de
l’évangile de Matthieu. Il se tourne vers le passé considérant dans l’Ecriture ce qui regardait
Christ dans leur accomplissement, leur réalisation, leur finalité et leur transcendance. Tous
les espoirs, toutes les espérances, toutes les promesses et toutes les prédictions, ont été
recueillis dans les bras de Siméon le jour où il a tenu ce Bébé. L’espoir d’Israël était dans ses
mains. Quel espoir tant attendu! Malgré tous leurs échecs quand le désespoir sombre et
ténébreux a semblé parfois s’être installé en eux et qu’ils ont pleuré pour dire que Dieu s’était
caché loin d’eux, ils ont nourri un espoir. Malgré leur faillite et leurs souffrances ils ont gardé
espoir que quelque chose devait arriver. Malgré tous les jugements qui se sont exercés sur
eux du ciel à cause de leurs péchés, ils se sont toujours accrochés aux promesses et ont cru
qu’un jour ils verraient le salut du Seigneur. Tout cela était dans les bras de Siméon! Tout ce
passé est ici présent dans ses bras. Ce tout petit répondait à l’espérance d’Israël!
Cette attente et cette espérance ont eu leur apogée dans ces deux croyants qui, parmi
d’autres, attendaient la consolation d’Israël, la rédemption de Jérusalem. C’étaient des jours
sans perspective, qui semblaient désespérés! Mais il y avait ceux qui espéraient toujours, qui
s’attachaient à croire. Et en ces jours-là Siméon a tenu dans ses bras l’accomplissement de
l’espérance et des promesses en portant la pleine incarnation de la pensée de Dieu. Siméon a
tenu tout cela dans ses bras, et par ses paroles, son attitude et son esprit vous pouvez le voir
projeter cela dans le futur, le portant en avant : cet enfant est là pour que le futur soit affecté
par lui. C’était un moment extraordinaire.

TOUS LES TYPES ET SYSTEMES SONT TRASCENDES PAR CHRIST DANS SA
PERSONNE

Mais notons qu’il portait aussi en germe la dépouille de tous les systèmes terrestres. Tout ce
qui était contenu en Christ a été accompli à ce moment là. Quel moment c’était! Ce qui était
contenu dans les types et les figures, les symboles et les prophéties et tout le système
judaïque, ce cadre tout entier a été brisé et dépouillé à partir de ce jour. Désormais la
manifestation de tout ce qui était inhérent et intrinsèque dans le passé était dans les mains de
Siméon, transmis pour le futur. C’était une crise, un tournant dans la dispensation. Cela
transcendait tout ce qui était simplement un système terrestre par rapport à Christ. C’est la
marque des derniers jours et ce n’est pas une petite chose.
Christ lui-même émerge du cadre des choses, de tout l’échafaudage des âges passés, de tout
ce cadre figuratif, typologique et symbolique, et il dépasse toutes ces choses dans sa propre
personne. Il y a une différence entre Lui-même et toutes Ses choses. Jusqu’à cette époque, le
peuple de Dieu avait été occupé avec les choses qui concernaient Christ : maintenant il devait
être occupé avec Christ lui-même. C’était un moment extraordinaire et c’est ce qui aura lieu à
la fin des temps. Les derniers temps sont la transition pour passer de ce qui touche Christ à
Christ Lui-même, la transition du cadre à l’essentiel et à la qualité intrinsèque, la transition
de toutes les œuvres et les choses liées à Christ vers ce qui est de Lui personnellement. Tout
le reste doit être ôté, et nous sommes dans ces jours où cela a sérieusement commencé.
L’issue va être (est-ce que je peux le dire de cette façon?) avons-nous réellement dans nos
mains Christ lui-même, où sommes nous occupés avec les choses qui le concernent. Sommes
nous occupés de Christ ?

Ce travail de transition est en cours, car c’est un mouvement de la fin. Je le vois ici
clairement, par la préfiguration de la prophétie de cet autre dernier jour que nous avons dans
le livre de l’Apocalypse, quand le fils mâle est présenté, et que les choses finales sont en vue.
À une telle heure, tout sera éprouvé et combattu par les forces qui seront sorties de l’enfer.
Cela a commencé avec l’introduction de ce premier fils mâle, le Seigneur Jésus, et depuis lors
les terribles forces Sataniques sont libérées dans cette dispensation. Hérode l’a initié, et
prenant son épée, il fut l’auteur d’un terrible massacre, dans le but de Le faire mourir et à
partir de ce temps-là, l’enfer s’est manifesté (et a continué à se manifester) non pas contre un
système mais contre une Personne vivante. Nous voyons que quand le fils mâle est introduit
d’énormes réactions se manifestent immédiatement.
Dans apocalypse 12, vous voyez un ensemble corporatif appelé le fils mâle. (Il est corporatif
parce qu’il est écrit ” et ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau.”) C’est la contrepartie
corporative de l’individu, du personnel. Quand cette expression corporative du fils mâle est
présentée dans le livre de l’apocalypse, qu’avons-nous ? De violente libération des forces du
Mal pour la destruction de tout ce qui parle de Christ.

L’ŒUVRE DE DIEU A LA FIN DES TEMPS EST ESSENTIELLEMENT
SPIRITUELLE

Maintenant qu’elle est l’œuvre de Dieu à la fin des temps ? Au point où nous sommes
parvenus, nous pouvons examiner une ou deux choses. L’œuvre particulière de Dieu dans ces
derniers jours est de commencer par la constitution d’une nouvelle dispensation exclusivement spirituelle, un nouvel âge essentiellement et complètement spirituel. Dans Heb. 12 : 27 nous avons ces mots: « Une fois encore, indique le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent ».
Ce mot « changement » signifie vraiment le transfert ou la transposition vers une base différente. Le fait que cela soit dit à la fin de la lettre aux Hébreux est significatif, parce que cette lettre est pleine de ce système terrestre, du judaïsme avec toutes ses formes, son rituel, ses artifices et sa spécificité. Tout ce qui est terrestre, même par rapport à Dieu, va être enlevé, et tout va être transféré vers une autre base – une base spirituelle et céleste. C’est le caractère de ce qui a lieu sur la terre à la fin des temps. Le terrestre va maintenant être forcé de céder la place au Céleste, le temporel au spirituel, ce qui est extérieur à ce qui est intérieur.
On pourra distinguer ce qui pourra être transféré, parce qu’il y a beaucoup de choses qui ne
seront pas transférées. « la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu » (1 cor
15:50). Cela signifie et implique qu’il y a tout un ordre de la création qui ne va pas constituer
cet ordre éternel ; il doit être changé. Tout va être transféré vers une autre base, et cet aspect
des choses s’intensifie à la fin des temps. Voyez-vous déjà cela?
Que veut voir Dieu, malgré l’état actuel des choses, c’est que ce qui est temporel soit ôté et que ce qui est seulement spirituel demeure. Un processus doit donc s’intensifier pour mettre en évidence le spirituel.
N’en sommes-nous pas là ? Je ne sais pas qu’elle est votre expérience, mais considérant les uns et les autres ici où là je trouve que c’est le cas. Nous n’avons jamais vu un tel conflit, une telle pression et des difficultés spirituelles comme nous avons maintenant ; les choses semblent s’amplifier démesurément.
Est-ce que ceci ne peut pas en être l’explication? Le Seigneur semble se préoccuper de mettre
en évidence les valeurs spirituelles, pour faire des hommes et des femmes spirituels, et si je
ne suis pas dans l’erreur (je ne réclame aucun don de prophétie, dans le sens de prévision),
nous allons voir, et voyons déjà, que bon nombre de choses externes, sur lesquelles les
chrétiens avaient compté comme si ces choses constituaient leur vie chrétienne sont enlevées.
Nous devons revenir à une question qui se pose à nous : Après tout, qu’ai-je acquis du
Seigneur Lui-même? Ce n’est pas, ce que je peux faire, ou bien de savoir où je peux aller?
Mais plutôt : qu’est-ce que j’ai obtenu de Lui? Je crois que c’est une question très appropriée
qui concerne bien des régions du monde en ce moment, et cela ira en augmentant de plus en
plus pour que tout ce qui est extérieur soit réduit à l’extrémité. Maintenant nous sommes à
l’heure du test : Qu’est ce que j’ai dans mes mains?

L’ŒUVRE DE DIEU A LA FIN DES TEMPS INCLUT TOUTES LES ANCIENNES
VALEURS

Oui, il s’agit de la constitution d’une dispensation nouvelle et spirituelle : c’est-à-dire, l’héritage de toutes les valeurs que Dieu a données.
Remarquez bien que c’est une dispensation de principes. L’histoire spirituelle se dirige de
nouveau vers le dernier stade de la plénitude. Peut-être ne saisissez-vous pas ce qui est dit ? . S’il doit y avoir un déclin, que ce soit dans notre propre vie spirituelle ou dans la vie de l’église, tôt ou tard il faut que nous soyons obligatoirement ramenés de nouveau là où nous avons laissé la pleine mesure de Dieu. Ne pouvons-nous pas voir cela se produire? Nous le voyons de diverses manières aujourd’hui. Considérons l’aspect de la littérature. Il y a une demande croissante pour des œuvres anciennes. Les éditeurs font face à une grande demande pour les choses anciennes et cela répond au marché actuel. Les étagères sont encore trop souvent pleines de la substance chrétienne bon marché et superficielle avec des reliures voyantes. Mais les gens se rendent compte que cela ne peut pas satisfaire leur besoin, et la demande pour quelque chose de plus profond se fait entendre. On désire certains livres que les anciennes générations ont eus. Cela se produit déjà. L’histoire tourne sur elle-même. Il y a eu un déclin, une perte, de la superficialité, de la frivolité, du bon marché, dans le
christianisme, et l’église périt sans la nourriture solide. On peut déjà entendre : « nous voulons de nouveau ce qui était avant ». Cela se produit de plusieurs manières. C’est une dispensation de principes. Si Dieu a vraiment donné quelque chose, cela ne sera jamais perdu. Le temps le revendiquera. Tôt ou tard nous devrons revenir à cela. Nous serons ramenés en arrière vers ce que Dieu nous a donné. C’est là que le nouveau prend de ce qui est ancien.

Les jours sont tristes et superficiels, on ne peut pas se contenter de l’apparence des choses,
nous ne pouvons pas nous passer de l’expérience. Si les jeunes pensent qu’ils peuvent
considérer avec légèreté ceux qui sont passés par le feu et qui ont des cheveux blanchis au
service de Dieu, en cherchant à connaître le Seigneur, et qu’ils peuvent les mettre de côté
comme des choses sans valeur, l’avenir pour eux sera triste et désolé. Dieu les ramènera en
arrière vers ce qui était avant. Ne croyons pas que les anciens serviteurs de Dieu sont de vieux
numéros. Siméon n’était pas vieillot quand il a porté toute la plénitude, la richesse du passé
dans ses mains. Il assurait la transition vers le nouveau, par ce Bébé, qu’il a pris dans ses bras
et qui a déclaré : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis
venu non pour abolir, mais pour accomplir ».( Mat 5:17). Il y a toujours, tôt ou tard, des réactions à l’égard de ce qui est bon marché superficiel, avez le sentiment de ne pas pouvoir continuer sans quelque chose de plus plein.

L’enfance dans les bras de ce qui est ancien ! Oui, et l’enfant dépend de ces bras. Je ne pense
pas aller trop loin en disant que quand l’enfant Christ était dans ces bras, cela signifiait aussi
que pour l’accomplissement de Sa vie et du ministère, Christ était aussi dépendant du passé
et de tout ce Dieu avait fait auparavant. La Bible était alors l’Ancien Testament et Il a dit :
« l’homme ne vivra pas de pain seulement mais de toute parole qui sort de la bouche de
Dieu ». Il parlait de l’Ancien testament. Vous voyez de quelle manière l’Ancien Testament est
employé dans le nouveau. Une des plus riches études et des plus profitables consiste à
remarquer là ou l’Ancien Testament se trouve dans le Nouveau et pourquoi on le trouve là, et
l’utilisation qui en est faite. Oui, c’est très précieux de voir que ce qui est nouveau dépend de
ce qui s’est fait avant.

LA VALEUR QUI SE TROUVE DANS CHAQUE OEUVRE DE DIEU

Nous devons vivre et travailler avec un regard sur la valeur de nos vies parvenues à leur terme. Remercions Dieu qu’il puisse en être ainsi. La vie serait une énigme et serait intolérable si toute ce que nous avons appris par la souffrance et par la discipline partaient avec nous sans que rien de plus ne subsiste. Non, il n’en est pas ainsi. Il y a de la valeur après, et nous devrions vivre et travailler avec un regard sur l’héritage que nous devons transmettre au-delà de notre propre temps. Selon le principe que Dieu transmet tout ce qu’il a fait lui-même et qu’Il a donné dans le passé. Il transpose dans Sa nouvelle dispensation ce qu’il fait en vous et en moi maintenant. Cette nouvelle dispensation sera constituée sur la base de ce qu’il fait dans Ses saints maintenant. C’est un principe du
Nouveau testament. Ce qu’il fait dans l’église maintenant doit être le meilleur pour les âges à
venir. Ce qu’il fait en nous, ce n’est pas présomptueux de le dire, va être la vie même de
certains au-delà de notre temps. Ainsi nous ne devrions pas penser à cette vie comme à
quelque chose que nous devons traverser, qui doit être vécue pour nous-mêmes, mais qui
représente quelque chose en soi. C’est quelque chose qui sera encore incorporé pour la gloire
de Dieu dans ce qui doit être – ce qui procède de Dieu ne peut jamais mourir, mais sera
conservé pour toujours par Lui, et sera utile. Je me demande si c’est une pensée nouvelle
pour vous? Ce que le Seigneur fait en vous par l’accroissement de la mesure de Christ va être
utile longtemps après que vous soyez partis. C’est un principe, une loi : ce qui vient de Dieu
existe pour toujours et sera utile.
laissons cela pour l’instant et demandons au Seigneur qu’Il agisse en nous pour que la
valeur fondamentale de la connaissance de Sa Personne pour les temps à venir se forme dans
cette transition dans laquelle nous sommes maintenant entrés.

L’IMPORTANCE DE LA VISION

Lecture: Luc 2:25-38.

Nous notions au debut de ce message ou étude que Siméon incarnait tout ce qui se référait à
un temps de la fin, et que dans ces derniers jours tout un ensemble de choses se manifestent.
D’une part, il y a une impression de désintégration de ce qui a été, et d’autre part le pressentiment de quelque chose en suspens, d’une nouvelle situation et d’un nouvel ensemble de choses qui apparaissent. Nous pouvons nous demander ce qui restera de ce que voyons aujourd’hui? Car un grand dépouillement a lieu, une grande séparation du spirituel et du temporel, même dans le domaine des “choses de Dieu”. Pour en revenir à la figure de Siméon, prenant dans ses bras l’enfant Jésus, qu’avons-nous vraiment reçu du Seigneur dans nos bras au cours de cette période de transition? Combien de tout ce qui est associé au Seigneur se trouve inclus dans cet ordre et ce système purement terrestre, transitoire et temporel? Ce sont des questions très importantes, et elles se posent forcément dans à une période où les choses sont sur le point de changer. Une grande pression s’exerce et des conflits très graves se font jour. C’est comme si quelque chose était sur le point d’être
introduit obligeant l’ennemi a une plus grande résistance. La vie spirituelle est sous la
contrainte et l’épreuve, et il est beaucoup plus facile de renoncer ou bien d’offrir une moindre
résistance. Ce sont des choses qui appartiennent aux temps de la fin, et nous notions sans
aucun doute que nous sommes bien dans une telle période aujourd’hui. C’est la signification
de cette heure même. Les choses vont changer radicalement, un ordre va passer et un autre
va paraître. Mais aujourd’hui au cours de cette épreuve de dépouillement, il devrait y avoir
comme ce fut vrai pour Siméon, la disparition de tout ce qui n’était pas spirituel de la
dispensation passée et cette incorporation des valeurs spirituelles, des principes et des
valeurs intrinsèques de ce qui vient. C’est très brièvement ce qui nous a principalement
occupés dans notre précédente méditation.

SIMEON A EU LA VISION

Maintenant nous allons considérer un facteur dominant qui caractérise Siméon en tant que
représentation de ce temps de la fin, de cette période de transition. Ce facteur dominant, qui
est également une nécessité pour nous, est contenu dans un mot « vision ». Malgré leur
grand âge, Siméon et Anne ont eu la vision ; ce qui signifie que bien que parvenus à la fin de
leur existence ici-bas, ils ont expérimenté un nouveau commencement dans leurs mains,
quelque chose qui n’avait jamais été avant cela. Cette question de la vision est primordiale car
comme nous allons le voir plus en détail, ces deux personnes typifient le principe du service
de Dieu dans un temps critique pour satisfaire ses intérêts. S’il n’y a pas de vision, le service
aura seulement un caractère passager et très limité dans sa valeur. Ce sera quelque chose qui
sera fait pour lui-même et en grande partie comme une fin en soi, sans répondre à un besoin.
Le service doit avoir une bien plus grande importance que de faire simplement quelque chose
pendant un temps, sans perspective au-delà de l’occupation immédiate. Cela signifiera la
limitation et la pauvreté dans le service. La vision conduit toujours au-delà du présent, et
rajoute quelque chose, de sorte que ce qui est fait contient plus de valeur que ce qui est
simplement accompli dans le temps présent.

L’EFFET de la VISION

LA VIE

La vision a vraiment été la chose essentielle pour Siméon. Elle a eu en lui de
multiples effets. Voici un vieil homme qui, d’après la loi naturelle est parvenu à la fin de sa
vie. Les gens auraient pu dire à son sujet : « nous ne sommes pas étonnés d’apprendre que le
vieux Siméon soit parti », mais la vision l’a maintenu vivant. Il ne pouvait pas mourir, parce
qu’il a eu une vision donnée par Dieu. Le Saint-Esprit lui avait dit qu’il ne mourrait pas avant
qu’il ait vu le Christ du Seigneur. « Mes yeux ONT VU! ». Voici un homme qui voit dans son
vieil âge ; et il y a une puissance dans cette vision qui le projette en avant, et repousse la mort,
faisant d’elle un domestique plutôt qu’un seigneur. Il peut dire à la mort : tu dois attendre
mon heure, le temps du Seigneur. La vision l’a maintenu vivant, et a transcendé le cours
ordinaire des choses, faisant de lui le maître et lui donnant de l’ascendant. Tout ce qui aurait pu signifier quelque chose, par rapport à sa vie normale, et au nombre de ses jours sur la terre, doit être transposé dans le domaine spirituel. S’il est encore physiquement bien, il y a une signification à cela. Si Dieu lui a donné une vision et l’a associé à sa réalisation, ce vase, cet homme ou cette femme, sont immortels jusqu’à ce que l’œuvre soit accomplie. Nous pouvons dire avec le Psalmiste : « je ne mourrai pas, mais je vivrai » (Ps. 118:17). Mais vous devez être possédés par la vision de l’intention de Dieu de telle manière que votre vie soit liée à elle. La vision a gardé Siméon vivant. Il y a des effets vivifiants dans une véritable vision.

UN LIEN AVEC LE DESSEIN DE DIEU

Il y a bien plus que ce que j’ai dit et que vous avez peut-être saisi, car la vision est un lien avec le dessein et l’intention du Seigneur ; elle émancipe considérablement. C’est une chose que de continuer quotidiennement, de semaine en semaine et d’année en année. Nous allons à la réunion aujourd’hui et à la conférence le week-end prochain, cela se répète et c’est ainsi que la routine de l’activité et du service chrétien peuvent constituer quelque chose. Mais c’est tellement diffèrent d’être saisis par la
Poigne d’une puissante vision dominante et corporative, de sorte que l’atmosphère même semble proclamer que là se trouve quelque chose de plus que la simple routine. Il y a quelque chose de grand, quelque chose d’une grande portée lorsque vous y êtes introduits par l’Esprit Saint.
Vous y entrez, de même que Siméon, par l’Esprit. Vous voyez que vous n’avez pas simplement adhéré à quelque chose, comme si vous étiez dans un Attelage qui va de l’avant sans véritable direction tantôt à droite tantôt à gauche, mais que vous êtes Dans un mouvement, comme les roues de la vision d’Ezéchiel, pleines de vie, allant résolument en avant : quelle grande vision que celle de Celui qui est sur le trône! Il y a une grande différence.
Vous pouvez remarquer dans vos propres esprits, la différence entre ces choses, d’une part ce qui
Se perpétue simplement, avançant peut-être par son propre élan, ses directives, ou par d’autres
intérêts, quelque chose qui est en fait une fin en soi. D’ailleurs, il importe peu que vous y soyez ou
pas ! Mais d’autre part il y a ce qui est tellement différent et qui se trouve en droite ligne avec le grand dessein de Dieu dans la puissance de l’Esprit-Saint, trouve en droite ligne avec le grand dessein de Dieu dans la puissance de l’Esprit-Saint, démontrant quel grand Dieu préside de ces choses.
La vision a lié Siméon de manière vivante au dessein de Dieu. Il y avait l’ancienne dispensation
Et Dieu avait placé en elle un capital spirituel, mais surtout la nouvelle dispensation était là,
Présentée par la venue de Christ. Siméon était comme un lien très vivant entre ces deux dispensations. Nous parvenons à une période où de Grands changements vont avoir lieu dans
Le système de la chrétienté. Le spirituel seul comptera et il sera important que Dieu ait un peuple qui
Soit un lien en relation avec Sa parfaite intention.
Il a toujours réclamé cela. Nous pourrions de nouveau retourner à la Bible et remarquer les périodes
De transition, voir les liens que Dieu à suscité entre deux périodes, pour établir un pont de l’une
A l’autre. De même nous avons quelque bonne raison de croire qu’un changement est imminent.
Il ne sera plus possible de continuer comme avant et d’organiser les choses selon de vieilles méthodes. Le peuple de Dieu sera forcé, par les événements que connaîtra le monde, à marcher
Sur des bases spirituelles pour que son souci soit uniquement le Seigneur Lui-même. Si nous avons
Quelque raison de penser que cela a débuté, alors quelque chose qui dépend de Dieu devra se manifester, un ministère qui soit un lien avec son plein dessein, qui le lie de manière vitale à Lui
Dans ses plus grandes intentions, qui introduise une plus grande mesure de la plénitude du Seigneur. Siméon a fait cela, et il est ainsi devenu en lui-même le signe d’un mouvement dispensationnel, d’un lien vivant avec la pleine intention de Dieu.

UNE MARCHE AVEC DIEU

Un autre effet que la vision a eu sur Siméon, c’est qu’il a continué à marcher avec Dieu, cela lui a donné l’incitation spirituelle qui a fait de lui un homme spirituel. Je suis sûr que vous conviendrez que nous avons besoin de beaucoup de stimulations spirituelles. C’est une question qui est toujours très présente. Pourquoi tout ce qui arrive? Quelle en est la signification? Y a-t-il quelque de bon dans tout cela ? Nous pouvons très souvent perdre courage ! N’êtes-vous pas tentés de perdre courage dans l’œuvre de Dieu en considérant l’état spirituel des choses? Si vous n’avez pas la vision de ce que Dieu veut, votre coeur peut sombrer en voyant comment les choses se dégradent. C’est en vérité
une bien faible vision spirituelle que nous avons si nous pouvons nous satisfaire des choses
telles qu’elles se passent de nos jours. Il est vrai, qu’en présence de cet état pitoyable, des
résistances, de la dureté, des nombreuses difficultés et des problèmes qui surviennent dans le
peuple de Dieu, nous avons besoin d’incitation. Cela démontre tout simplement que nous
avons besoin de vision. « Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein » (ou :
périt, est nu, est exposé) (Prov. 29:18). Sans vision « il se disloque », il n’y a aucun doute à ce
sujet. Mais, voyez-vous, Siméon a eu la vision, et en ces jours où les choses étaient décevantes
et insatisfaisantes, quand ce qui était vraiment du Seigneur semblait en effet insignifiant, ce
jour-là, par la vision Siméon est devenu un homme éveillé, stimulé. Il a continué à marcher
avec Dieu. Nous avons aussi besoin de quelque chose pour continuer à marcher avec Dieu. Il
est si facile de se laisser aller à la dérive et si difficile de maintenir la vie de prière dans sa
force ! Vous devez combattre pour votre vie de prière car vous la perdrez si vous ne le faites
pas. Il en est ainsi pour tout ce qu’implique cette marche avec Dieu. Tout est opposé à cette
vision : les oppositions, la pression, le sentiment d’être sec. À moins d’avoir la vision nous ne
marcherons pas avec Dieu. Marcher avec Dieu pour Ses propres intérêts dans un amour pur
pour Lui, suppose le niveau le plus élevé que nous puissions viser ; nous avons certainement
besoin de quelque chose qui favorise l’amour et qui le maintienne. Un homme a dit un jour
: « C’est le ministère qui me maintient en tant que chrétien ». C’est terrible mais ce qu’il a
voulu dire c’est qu’il avait besoin d’incitation, de quelque chose qui le lie au Seigneur. C’est
aussi dans ce sens que je le dis. Siméon a eu par la vision, cette perception que le Seigneur
s’était proposé quelque chose de grand et qu’il s’était Lui-même lié à lui. Il a vécu près du
Seigneur et a trouvé la force pour marcher fidèlement avec son Dieu. Cela a fait de lui un
homme spirituel. Il « est venu par l’Esprit dans le temple »; il marchait évidemment et vivait dans l’esprit et par l’esprit, et cela décrit un homme spirituel. Combien la vision est importante !

UNE PUISSANTE VIE DE PRIERE

La vision a fait de Siméon un homme de prière. Elle a fait d’Anne une femme de prière qui a persévéré dans le jeûne et les supplications jour et nuit. C’est la vision qui l’a accompli. Pour maintenir notre vie de prière nous devons être motivé, autrement elle deviendra mécanique, quelque chose que nous exécutons, quelque chose qui est un engagement, quelque chose que nous avons peur de ne pas faire. La prière est seulement maintenue dans sa puissance par la vision.

RESPONSABILITE

Simon est devenu un homme responsable en raison de la vision. Combien il est nécessaire pour chaque enfant du Seigneur d’être un élément responsable.
Nous parlons « des fils conducteurs », au milieu de tout ce qui est ténébreux, terne, lourd et
Étouffant, de tout ce qui pourrait nous faire tourner en rond sur nous-mêmes avec nos
questions. Nous devons être des facteurs qui comptent dans l’œuvre de Dieu, et qui sont
produits seulement par la vision. Qu’est ce qui nous rendra positifs dans notre manière d’agir
et qui dégagera de l’influence? Et c’est ce que nous avons besoin d’être. Qu’est ce qui nous
préservera des égarements et des pièges? Qui nous incitera à choisir le meilleur et ne pas
nous satisfaire du bon? Qui nous délivrera de toutes sortes de choses? Rien d’autre que la
vision. La possession de la vraie vision nous préservera. Si vous avez la vision de Dieu, vous
serez pleins de vie, vous ne serez jamais conceptuels. C’est ce que Paul nous montre, car il a toujours été un homme vigoureux, un homme responsable. Paul était un homme de destin ; et rappelez-vous que Paul se place toujours au même niveau que tous les saints et jamais comme étant au-dessus d’eux de quelque manière que ce soit. Il parle toujours de « nous, nous, nous » ce qui signifie lui et les autres croyants. Il a eu la vision qui a fait de lui un homme responsable capable de dire : « je n’ai pas été désobéissant à la vision céleste » (Actes 26:19).

BESOIN D’AGIR PAR RAPPORT A LA VISION

Vous ne contestez pas forcement ce qui vient d’être dit et vous pouvez être pleinement
d’accord, mais cependant ne pas avoir la vision et penser : de quoi s’agit-il en réalité?
Nous devons aller vers le Seigneur pour lui demander de nous introduire dans Sa vision et de
mettre Sa vision en nous ; sinon nous serons comme des vagabonds et des parasites qui tirent
leur subsistance de la vie des autres, et ne contribuent à rien. Nous devons vraiment voir cela
de manière pratique avec le Seigneur. Personne ne peut vous donner la vision sauf le
Seigneur. Mais voir le but éternel de Dieu en Jésus-Christ, et pouvoir dire avec Siméon :
« mes yeux ont vu » donne un sens divin à notre vie. C’était pour cela que l’apôtre priait pour
les autres, afin « que les yeux de leur cœur soient illuminés ». C’est quelque chose qui nous
conduit à agir, qui n’est pas uniquement personnel mais corporatif. Cela concerne le service
de Dieu dans un temps critique de l’histoire de ce monde et du peuple de Dieu, avec de graves
conséquences dans le mouvement de notre dispensation. Actuellement, soyez attentifs,
beaucoup d’enfants de Dieu et de serviteurs de Dieu se demandent où ils en sont ! Devront ils
abandonner leurs champs de mission, et tout leur travail sera perdu, et dire : « que signifie
tout cela pour moi? Que me réserve l’avenir? Où en sommes-nous ? ». Cependant la question
n’est pas là. J’ai seulement essayé d’exprimer ce qui est sur mon cœur. Le christianisme
organisé va rapidement connaître un grand bouleversement, et, malgré les circonstances qui
l’éprouveront sa raison d’être sera de se maintenir pour Dieu. Que Dieu nous fasse
comprendre la situation comme Il le fit pour Daniel et ses amis en qui résidait l’Esprit de
sagesse. Ils ont su discerner la merveilleuse signification des circonstances qu’ils traversaient
et interpréter les événements en prenant une position hors de leur condition en se projetant
dans les âges à venir.
Comprenons ce qui est dit, une œuvre décisive doit s’accomplir. Nous devons à la fois
posséder cette vision céleste concernant le dessein de Dieu et nous trouver sous son contrôle.
Nous devons percevoir la nature et la signification de ce qui se produit, le cours des choses et
des conséquences qui en découlent, et coopérer avec Dieu dans Ses mouvements célestes
étant rendus capables de le servir dès maintenant. Si cela peut nous paraître abstrait et lointain, c’est une question , essentiellement liée à la mesure vivante et proportionnée de Christ en nous. Revenons à Siméon et à Anne. Tous les témoins ont probablement constaté que selon la coutume c’était
un petit bébé qui était apporté au temple, car des milliers de bébés avaient été ainsi présentés
dans ce lieu au cours des siècles. Mais tous deux ont perçu au travers de cet enfant de grandes
perspectives à venir : « Salut que tu as préparé devant tous les peuples, Lumière pour éclairer
les nations, Et gloire d’Israël, ton peuple ». (Luc 2 : 32 et 33). Considérez tout ce qui est
récapitulé dans cet enfant, mais vous ne pourrez le voir que par révélation. En dehors de
l’enseignement que vous apporte l’Esprit vous ne pouvez pas discerner ce que signifie Christ.
Vous pouvez croire à des vérités et les exprimer, mais Dieu les a-t-Il révélées à votre cœur? Le
moment viendra où ce qui sera éprouvé c’est ce que vous aurez réellement reçu dans vos
mains, non pas la doctrine, ni l’enseignement, ni la lecture de la bible ! Pendant des siècles,
les hommes sont venus au temple avec leurs mains chargées de toutes sortes d’offrandes car
on ne leur permettait pas d’y entrer avec les mains vides. Mais ont-ils saisi la vraie
signification de ce qui était dans leurs mains? Peu importe la nature de leur l’offrande,
agneau ou chèvre, était ce pour eux simplement une chose parmi tant d’autres? Est-ce que
cela représentait pour eux le Commencement et la Finalité? Ont-ils perçu cela? Nous savons
maintenant que c’était là le symbole de quelque chose de beaucoup plus grand, nous l’avons
vu par l’enseignement. Nous avons assisté à des réunions sur le tabernacle, ses offrandes et
ses sacrifices. Nous connaissons tous techniquement ces sujets, mais qu’avons-nous vraiment
saisi de tout cela? Que se passera-t-il quand la grande secousse viendra et quand nous ne
pourrons plus avoir de réunions ou de communion avec les croyants, et peut-être supporter
ce que beaucoup supportent dans beaucoup d’autres contrées aujourd’hui? Qu’avons-nous
reçu dans nos mains? Qu’est-ce qui nous a été révélé par le Saint Esprit? Ce n’est pas
simplement une question liée au fait que nous avons été enseignés dans les réunions et les
conférences, mais surtout de ce qui a été vraiment révélé de Christ en nous, de telle sorte que
nous pouvons dire : « mes yeux ont vu ». Personne ne peut m’ôter ce que j’ai vu; rien ne peut
détruire cela; ce que j’ai vu fait partie de mon être. C’est l’aspect crucial en cette période.
Nous devons pouvoir identifier le sens des choses, et pouvoir agir avec Dieu.

Il a été dit de Siméon « que l’Esprit Saint était sur lui », Pour nous qui vivons dans la
dispensation du Saint-Esprit, l’Esprit est en nous; non pas simplement en nous visitant ou en
venant sur nous, mais demeurant en nous. Parce que Siméon et Anne étaient dans l’Esprit, ils
ont saisi la grande signification de ce moment-là. Quand l’enfant Jésus a été apporté, quelque
chose s’est produit signifiant pour eux : « C’est bien cela! ». C’est ce ministère qui s’exerce en
vous-même par l’œuvre de l’Esprit-Saint, vous permettant de dire : « C’est cela, c’est bien
cela! » . Cela devient quelque chose d’extraordinairement vrai, vivant et important. C’est cela!
Pouvoir interpréter par l’Esprit la pensée de Dieu constitue le ministère. Siméon et Anne sont
la démonstration de l’incorporation du principe du service, mais nous devrions aussi voir que
le service pour Dieu signifie premièrement la vision. Si cela touche vraiment vos cœurs et si vous êtes capables, dans une certaine mesure, de percevoir que c’est sûrement la direction des choses dans lesquelles Dieu veut vous conduire, je vous demande d’aller sincèrement vers le Seigneur dans la prière pour recevoir Sa vision? Demandez qu’elle soit en vous, de sorte que vous puissiez Le servir alors que tout s’effondre.
Même si nous ne sommes pas encore dans l’urgence d’un changement de dispensation, la
situation aujourd’hui exige sûrement tout ce qui a été exposé. Sachons que « la nuit
vient, où personne ne peut travailler » (jean 9 :4). Que le seigneur nous trouve comme des
enfants du jour et non de la nuit.

LA NATURE DU SERVICE ET LES CARACTERISTIQUES DU SERVITEUR

Lecture: Luc 2:25-35 « La fin de toutes choses est proche » (1 Pierre 4:7).

Je pense qu’il est inutile de souligner le fait que non seulement en raison du temps qui passe,
mais également au travers des évidences de la situation mondiale, l’accomplissement des
paroles de la lettre de Pierre est beaucoup plus proche que lorsqu’elles ont été écrites. Il suffit
seulement de considérer certains événements mondiaux qui pourraient se développer et
conduire rapidement à la fin de toutes choses. En un mot, il n’y a aucun doute que « la fin de
toutes choses est proche» et qu’un changement de dispensation est proche. La grande transition de cette dispensation vers la prochaine s’approche rapidement. Si c’est la réalité et si cela nous touche, nous devrions nous reporter à la parole de Dieu pour voir ce que le Seigneur fera à cette heure; nous y avons des informations très précises quant à la nature des choses et sur ce que Dieu mettra en œuvre dans ces derniers jours. Voyons quelques caractéristiques spirituelles qui concernent cette heure, figurées par Siméon et Anne et quelques autres qui se trouvaient à Jérusalem
examinons maintenant la question qui concerne le service représenté par Siméon :
Siméon et le service de Dieu à la fin des temps. Considérons le service et le serviteur,
dans cet ordre parce que le service à accomplir explique les agissements de Dieu envers le
serviteur. Nous ne saurons jamais pourquoi le Seigneur agit envers nous de certaines manières
à moins de savoir ce qu’il veut faire avec nous; pour exprimer cela d’une autre manière, nous
dirons que les agissements du Seigneur avec nous sont prophétiques par rapport à ce qu’il va
faire par nous et à travers nous.

Le SERVICE : APPORTER CHRIST DANS SA PLENITUDE

C’est ce que signifie Siméon. Le service décrit l’homme, parce que, comme nous l’avons vu
jusqu’à présent, le service à accomplir par Siméon était d’introduire Christ dans Sa plénitude.
Jusqu’à ce temps-là Christ se manifestait de manière fragmentaire, séquentielle, de diverses
façons, un peu ici et un peu là. C’était un développement progressif et symbolique de ce
qu’était Christ. Mais désormais cette période de signes et de symboles arrivait à son terme
laissant place à la pleine manifestation de Christ, du Seigneur Lui-même. Siméon s’est trouvé
étroitement impliqué pour introduire la présentation future du Christ et la personnification
de la plénitude de Dieu. C’était le principe même de son service, ce à quoi Dieu l’avait destiné
et pour lequel Il l’avait maintenu vivant. La nature de ce service à accomplir consiste à
introduire essentiellement Christ, non pas symboliquement ou partiellement mais
essentiellement et pleinement et la marche du serviteur ne sera pas ordinaire et facile à vivre.
L’histoire ne sera pas simple. Elle semblera très complexe, insolite et stressante. Tout ce qui
existe s’efforcera d’exclure l’instrument de sa vocation.

LE SERVITEUR

PREPARE PAR LA PRESSION

Il vous suffit de lire l’histoire profane qui se situe entre les deux testaments de votre Bible pour savoir à quel bas niveau les choses étaient parvenues quand le Seigneur Jésus est venu. Beaucoup de personnes se trouvaient à cette époque dans un système religieux, mais la condition spirituelle dans sa réelle valeur était très faible et l’état des choses était déplorable. Siméon qui a vécu de longues années dans cette situation aurait bien pu perdre courage. Il y avait beaucoup de choses qui auraient vraiment pu l’arrêter. Vous connaissez les conditions politiques de cette époque, qui ont introduit une
situation presque impossible pour empêcher l’accomplissement d’un glorieux témoignage.
L’ennemi occupait le pays et le peuple de Dieu était dans un état de faiblesse bien plus grave
que nous ne pouvons imaginer. Cet homme dont la vie spirituelle était confrontée à beaucoup d’épreuves et de difficultés, qui subissait de fortes pressions, aurait pu conclure qu’il n’était pas facile pour lui de vivre ces choses pour demeurer fidèle. Quels étranges agissements doit subir un vase pour parvenir à la plénitude! Vous pourriez penser qu’étant choisi pour cette intention, votre histoire vous permettra d’atteindre la plénitude sans la moindre difficulté ! Ce serait merveilleux et
formidable. Mais c’est justement le contraire qui se produit. Ce vase, choisi et réservé par Dieu pour
manifester une plus grande plénitude de Christ sera particulièrement assailli et troublé par toutes sortes de choses extraordinaires, son parcours sera compliqué, et il lui sera facile de renoncer en disant : « La situation est désespérée! ». Les voies du service en relation avec la plénitude de Christ sont des voies de grandes difficultés, de perplexité et d’angoisse, de pressions de stress, de complications, et souvent d’apparentes impossibilités.

EPROUVE PAR LE TRAVAIL INTERIEUR DE DIEU

Siméon était la voix et l’acteur personnel d’un ministère corporatif de la fin des temps. Anne qui est la contrepartie de Siméon : « parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem ». Il y avait évidemment un groupe de ces croyants à Jérusalem. Il était sans aucun doute, comparativement petit, mais il était présent. Il y avait là une assemblée, priant, attendant la
plénitude du Seigneur, et Siméon était la voix et l’expression de ce vase corporatif. Je dis cela,
parce que nous ne voulons pas trop penser aux individus dans cette question et considérer
que nous ne sommes que des Siméon individuels. Le Seigneur lève un témoignage corporatif
pour représenter et apporter sa plus grande plénitude, et ce qui est vrai de l’individu est vrai
de la compagnie. Elle passe par des voies étranges et d’épreuves particulières, de perplexité,
d’adversité, de contraintes et bien souvent sa position semble impossible. Pensez à la position
de Siméon. Durant de longues années, il s’était maintenu, priant, attendant, soupirant après
la venue du Christ de Dieu. Le Seigneur lui avait parlé et lui avait dit qu’il ne mourrait pas
avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. N’ignorez pas qu’en étant l’objet de certaines
pressions, vous serez tentés de remettre en question même ce que le Seigneur vous a dit. Il
n’aurait pas été difficile pour Siméon, devenu un vieil homme, de dire: « Je me demande si je
ne me suis pas trompé. Est-ce que je me suis fait des illusions? Rien ne semble se produire, je
ne vois aucune évolution, je vieillis de plus en plus et les promesses même de Dieu ne
s’accomplissent pas ; ce que Dieu a dit ne semble pas se réaliser ». Sous la pression, vous
pourrez ressentir cela et penser ainsi. Nul doute que Siméon a souffert les mêmes assauts sur
son esprit que d’autres enfants de Dieu en rapport avec quelque chose de précieux montré
par le Seigneur. C’est comme faisant partie d’un vase, et non pas comme étant personnellement d’une grande importance que nous pouvons partager l’histoire étrange de ce vase et de la pression
particulière qui s’exerça sur lui, parce qu’il fut choisi par Dieu pour apporter une plus grande
plénitude de Son Fils dans un temps où le besoin spirituel était très grand et très intense.
Dans les jours de Siméon, les voies de Dieu étaient des voies cachées. Il n’y avait aucun signe
particulier, rien qui laissait entrevoir qu’une œuvre puissante de Dieu allait s’accomplir. C’est
la chose la plus éprouvante : pouvoir vivre au travers de cela et vivre au-dessus de cela alors
qu’il semble que Dieu ne fait rien au sujet de la chose que vous aviez espérée et dont vous
avez parlé. Tous les signes sont cachés, les voies de Dieu sont au-delà de notre discernement.
C’est une chose très éprouvante, mais c’est par de telles épreuves que le Seigneur prépare son
vase pour ce service particulier.

EPURE POUR ETRE EFFICACE

C’était une très petite compagnie, et cela s’est confirmé à plusieurs reprises dans la Parole de Dieu. Aux heures critiques et pendant les périodes de transition, il y a une caractéristique dont nous devons tenir compte. Dans une période marquant la fin des temps, ce qui représente le vase manifestant la plénitude sera un très petit vase. Cela peut être une grande chose, mais ce qui va vraiment servir à la pleine finalité de Dieu sera réduit par l’affinage. Ce fut le cas pour les trente-deux mille hommes de
Gédéon, qui ont été réduits à trois cents dans ce but. A la fin ce n’était pas une grande compagnie, une grande foule, ni un mouvement de masse. Il en sera ainsi et il en est toujours ainsi aux derniers temps. Ce qui correspond à la pleine intention de Dieu sera une chose relativement petite et épurée. Le Seigneur travaille pour qu’il en soit ainsi.

L’ESCLAVE DU MAITRE

Siméon par rapport à ce service, parle de lui-même en tant que serviteur du Seigneur et emploie deux mots : « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole ». Comme nous avons dit plus tôt, le mot employé est souvent cité par l’apôtre Paul à son sujet : « Paul, l’ESCLAVE de Jésus Christ ». Simon s’est considéré comme l’esclave du Seigneur. Quand il dit : « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur » il n’employa pas le mot habituellement utilisé pour le Seigneur, mais le mot, « despote ». Vous voyez quelle conception il a de lui-même en tant que serviteur, et de celle du Seigneur dans Sa position d’autorité sur lui. Nous pensons tellement souvent au Seigneur comme Celui dans lequel nous nous réjouissons ; nous aimons l’appeler Seigneur, mais nous ne pensons pas souvent à lui dans le sens de despote. Ce mot a pour nous un aspect peu
agréable. Le Seigneur, le Despote! Ce que j’essaye de préciser c’est que, dans l’utilisation de ce
langage, Siméon se considère l’esclave du Seigneur sous Sa maîtrise absolue. Le Seigneur
était son maître, son despote. Il était un homme subjugué, maîtrisé, soumis. Dans ce service
manifestant la plénitude de Christ, le serviteur doit être sur cette base, un esclave, dans la
complète soumission au Seigneur. Derrière ce terme, le mot Grec signifie que l’esclave dont
on a hérité ou qui a été acheté est alors marqué ; il ne peut reprendre sa liberté à moins d’être
affranchi ou acheté pour sortir de son état par une autorité supérieure. Il n’a aucun droit.
Siméon dit : « maintenant Seigneur, laisse moi aller en tant qu’esclave marqué par Toi ;
affranchis-moi et donne-moi mon droit de cité céleste ».
Quelle belle conception du serviteur du Seigneur! Il ne peut en être autrement pour servir le
Seigneur en plénitude ; c’est à cela que nous devons parvenir.

UNE REPONSE TOTALE DU COEUR POUR SAISIR LA PENSEE DIVINE

Il y avait deux facteurs imbriqués dans le cas de Siméon. Il y avait la force souveraine de Dieu qui
le saisissait, et il y avait la réponse du cœur de Siméon à cette emprise. Ces deux choses fonctionnaient ensemble. Dieu avait agi souverainement pour le saisir, et Siméon, de son
côté, avait pleinement répondu de tout son cœur. Cela a également fonctionné dans l’autre
sens. Puisque le cœur de Siméon était appuyé sur le Seigneur, le Seigneur a étendu son
emprise sur lui. Nous avons là une grande vérité biblique car dans l’arrière-plan de notre
histoire et de notre expérience spirituelles se trouve l’élection, ne se rapportant pas au salut
mais au service. Dieu regarde pour voir l’attitude de nos cœurs avant d’introduire l’élection.
Le fait demeure que le Seigneur attend quelque chose de notre part, ne serait ce qu’une
attitude montrant que nous voulons vraiment agir avec Lui, avant qu’il ne puisse mettre
clairement en évidence ce qu’il a prévu et s’est proposé de faire. Quand nos coeurs sont
comme Siméon, complètement et entièrement abandonnés au Seigneur de sorte qu’il puisse
appeler le Seigneur son Despote et lui-même l’esclave du Seigneur, nous découvrons que le
Seigneur nous a déjà vus depuis longtemps, et c’est alors que ses intentions à notre égard
sont mises en évidence. Considérez l’interaction de ces deux choses : la souveraineté de Dieu
et l’abandon de nos coeurs. Ce sont comme deux cercles tournant sans cesse au-dedans et sur
eux-mêmes. Rappelez-vous cela, parce que ce sont des choses très importantes.

CHRIST SEUL EST SERVI

Maintenant la vie peut seulement être définie et revêtir sa pleine signification quand elle est vraiment maîtrisée par un Maître. L’explication des séparations, du manque de cohésion et de conviction communes est bien souvent le fait que nous n’avons pas un Maître ! Ou bien nous essayons d’être nos propres maîtres, ou nous permettons d’être maîtrisés par toutes sortes d’intérêts et de considérations, et dans ce cas nous sommes des jouets entre les mains de forces qui travaillent pour détruire nos vies. Notre grand besoin est d’avoir un Maître, un Despote, et d’être dans la totale soumission à son
égard ; Paul, l’homme qui a vécu cela l’a décrit ainsi : « moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ »
(Philippiens 3:12).

C’était la conception de Paul de sa conversion. À partir de ce jour, le Seigneur a mis sa main sur
Lui et lui a dit : « maintenant, Paul, je t’ai saisi ; que veux-tu faire désormais? »
Et vint sa réponse sincère qui ne fût jamais démentie : « Que veux-tu que je fasse, Seigneur? »
Actes 22.10.
Dès ce moment Paul s’est appelé l’esclave de Jésus-Christ. Il voulait être dans la soumission au
Christ et que Christ soit absolument Seigneur. S’il n’en est pas ainsi, notre vie sera une confusion,
Une guerre civile à l’intérieur de nous-mêmes. À moins qu’il y ait un Maître absolu, la vie sera un échec; nous aurons manqué la chose pour laquelle Dieu nous a créés. Prenons l’exemple de Paul. Sa propre vie était vide de sens, comme celle de beaucoup d’autres personnes alors qu’il était en rébellion contre le Seigneur, et qu’il « regimbait contre l’aiguillon ».
C’est devenu parfaitement quand le Seigneur en a eu la maîtrise. Lorsqu’il y avait un manque
De soumission complète au Seigneur, Satan était la force agissante derrière Paul. Il pensait qu’il était son propre maître, mais il était conduit ; il était sans force face à cette Puissance mauvaise.
La puissance du mal s’attachait de plus en plus à lui et le conduisait dans le désespoir, impliquant
Un grand prix à payer pour lui-même et bien des douleurs pour beaucoup d’autres.
Ah, combien cette expression que Paul s’attribue plus tard à lui-même « l’esclave de Jésus-Christ »
Est pleine de sens. Toutes ces forces farouches et trépidantes de sa propre nature, que nous connaissons nous-mêmes très bien, ces forces qui s’élèvent violemment contre le Seigneur et contre
Tout ce qui est du Seigneur, toute cette révolte des forces mauvaises ont été soumises à Jésus-Christ,
Il pouvait alors s’appeler son esclave.

AUCUNE SATISFACTION NE PEUT REMPLACER LA PLEINE INTENTION DIVINE

Revenons à Siméon. Des érudits disent qu’il était le fils d’Hillel, le grand docteur juif fondateur
d’une école d’interprétation de la loi. Il a été également reconnu comme le père du grand Gamaliel, aux pieds duquel Paul a été élevé. Si ces faits sont vrais, il devait posséder un grand héritage. Mais quand la main du Seigneur s’est posée sur Siméon cela a signifié que ni ses savantes origines, ni son héritage culturel, ni son milieu, n’ont répondu à l’attente de ce qui était au plus profond de lui même. C’est ce qui était encore sans réponse qu’il a saisi.
Dans une certaine mesure nous trouvons cela en nous-mêmes, peut être que beaucoup de
choses dans la vie et dans ce monde nous intéressent occupant beaucoup de notre temps et
de notre attention sans répondre au besoin qui se trouve en nous mêmes. Nous pouvons
avoir du succès, dans la mesure où nous pouvons l’obtenir, mais ce sera toujours une
déception : il y aura comme quelque chose d’inachevé en nous. C’est la main de Dieu qui nous
saisit, de sorte que rien ne remplira ce vide, quelque chose nous manquera, il y aura toujours
une question sans réponse, un sentiment intérieur d’une position sans rapport avec un
domaine beaucoup plus élevé. C’est la marque que Dieu a un dessein plus grand pour nos
vies, parce qu’il ne nous permettra jamais d’être satisfaits par quoi que ce soit en dehors du
but pour lequel il nous a réclamés. Nous pouvons penser que nous avons maintenant obtenu
notre part, mais si elle s’avère inférieure à la pensée de Dieu nous pouvons toujours explorer
et exploiter notre champ, nous découvrirons que nous n’avons pas trouvé la réponse à notre
existence, au sens de notre destinée, du but divin, qui seul comble le vide et répond à
l’insatisfaction. Il en fut ainsi avec Siméon, tout n’était pas encore réellement en vue, mais le
jour où cela s’est manifesté, tout ce monde dans lequel il se trouvait est devenu sans valeur. Il
pût dire : « Maintenant je l’ai saisi, maintenant je suis arrivé! ». Le jour où il a tenu l’enfant
Jésus dans ses bras, il a su qu’il avait sa réponse. Avez-vous eut une expérience semblable? Savez-vous ce que cela signifie? Vous attendez, espérez, priez, et alors le Seigneur vous met en contact avec ce qui procède de Lui, et vous dites : « C’est ce besoin que j’avais senti, c’est bien cela ».
C’est la manière dont le Seigneur agit avec ses serviteurs, ou avec un instrument, qu’il soit
individuel ou corporatif, choisi pour quelque chose de plus que l’ordinaire, appelé pour ce qui
est entier au lieu du partiel. Répondons à cette question du besoin du Seigneur pour être un vase qui apporte une mesure plus grande de la plénitude de Christ, et considérons par quelle étrange histoire spirituelle ce vase passera. Car les agissements peu ordinaires de Dieu, et l’intérêt peu commun des
Puissances du mal se concentreront pour mettre ce vase hors d’action, pour empêcher
l’accomplissement de ce dessein. Cela est bien représenté au travers de cet homme !

Alors que nous approchons du temps de la fin, je sens en ce moment, que le Seigneur veut
nous dire quelque chose à propos de son souci pour obtenir un vase qui le servira de manière
plus pleine concernant Son Christ, et répondre aux besoins spirituels qui se manifesteront.
Car nous ne pouvons pas compter sur notre propre expérience, notre propre conduite, dans
cette confrontation de forces peu communes et des terribles agissements de l’ennemi.
Combien il est nécessaire qu’il y ait plus qu’un abandon ordinaire au Seigneur pour qu’Il soit
véritablement Maître, et que nous soyons tout à fait assujettis à lui. Faisons de cela une
question bien définie dans la prière. Si nous pouvons quelque peu discerner ces signes, dans
le monde aussi bien que dans notre propre expérience spirituelle, sachons qu’ils sont d’une
grande signification pour la prochaine étape, et donnons au Seigneur la possibilité de trouver
en nous un vase complètement placé sous sa maîtrise.

UN MINISTERE QUI EXPRIME CHRIST

« Son père et sa mère étaient dans l’admiration des choses qu’on disait de lui. Siméon les
bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement
de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction, et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées ». Luc 2 ; 33-35.

CE QUE CHRIST SIGNIFIE DOIT ETRE FORME EN NOUS

Dans le passage cité ci-dessus nous est présenté quelque chose de la signification de Christ,
quelque chose de ce qui est impliqué quand Christ vient dans nos vies, avec pour perspective
le ministère. C’est ce que nous trouvons dans la vision et le ministère de Siméon. Tôt ou tard,
pour ceux qui « sont appelés selon son dessein » la signification de Christ se formera en eux
d’une manière puissante et beaucoup plus pleine. Il se peut que nous ayons reçu une
connaissance profonde et incontestable lors de notre conversion ; mais quoi qu’il en soit nous
sommes en général, nés de nouveau d’une manière simple et facile. Le temps viendra ou, par
des crises successives et des bouleversements profonds dans nos vies, nous parviendrons au
fait que notre union avec Christ constitue quelque chose d’infiniment plus grand que ce que
nous avions imaginé. Il est vrai que le salut est gratuit et nous est accordé par grâce, mais il
n’est ni au rabais ni superficiel. Si nous le considérons ainsi nous pouvons le déprécier, le
considérer comme étant peu de chose, ou nous trouver parmi ceux qui le négligent. Les
conseils éternels de Dieu, englobant tous les âges et les dispensations ont pour objectif
d’obtenir un peuple racheté ; ils sont tellement riches en signification et vastes dans leur
portée, qu’un important travail d’approfondissement doit être réalisé pour nous y conformer.
Nous devons saisir la signification de notre communion avec le Fils de Dieu en relation avec
ce vaste et important dessein. Il y a trois aspects « de la communion à ses souffrances » : Le
premier correspond à coopérer avec lui dans son oeuvre pour délivrer les âmes d’un ennemi
jaloux et hostile. Le second, c’est la discipline et la purification qui contribuent à nous faire
ressembler à Christ. Le troisième aspect c’est l’accroissement de la capacité, et du
développement de nos facultés spirituelles pour nous permettre de saisir et de comprendre la
grandeur des choses divines, en particulier la connaissance de Christ et ce qu’elle implique.
Tout cela génère en effet de la souffrance. Nous ne pouvons pas accéder à cette connaissance
par une simple information ; cela doit être constitué en nous. Ni l’enseignement, ni le nombre
de réunions ne nous apporteront cette connaissance. L’enseignement accumulé de longue
date ne devient vivant que lorsque nous passons par l’expérience dévastatrice de la
souffrance et de l’épreuve. Notre monde semblera entièrement se détruire et s’écrouler alors
qu’un autre bien plus essentiel pour la survie se formera en nous. Ceux qui connaissent Christ
plus pleinement sont ceux qui l’ont découvert dans une profonde agonie et dans la perplexité
spirituelle. Christ est la porte qui nous introduit dans l’immense royaume de la connaissance
divine dans lequel il n’y a rien de fortuit ou d’approximatif. Tout notre être est impliqué dans
cette nouvelle voie et si nous devons vraiment manifester une mesure spirituelle pour les
autres nous dirons : « une épée te transpercera l’âme, ».

John Bunyan, dans son grand rêve allégorique : Le Voyage du Pèlerin, a cherché à
personnifier les caractéristiques des penchants humains, et les a représentés grandeur
nature. Quand nous les voyons défiler devant nous, nous sourions, puis nous avons honte, et
déçus nous comprenons que c’est nous que Bunyan a dépeint !

Un des personnages, dans lesquels Bunyan a concentré son génie, évoque le sarcasme et
l’ironie, c’est M. Intérêt-Personnel. Il nous dit que ses ancêtres ont donné leur nom à la ville
de Beau-Discours, que son arrière grand-grand-père était un passeur, qui en ramant
regardait une rive tandis qu’il se dirigeait vers l’autre. Mme Dissimulation, son épouse qui
était de famille honorable avait deux principes religieux rigoureusement respectés, et
inculqués à leur famille. Ces principes religieux établis étaient de ne jamais aller contre
vent et marée, et d’être d’accord avec la Religion quand elle ne dérange pas trop et que le
peuple l’applaudit. Bunyan indique que c’est une tendance notoire dans la nature humaine
que de feindre, de simuler, de regarder d’un côté et d’aller en réalité de l’autre. Cela ayant
pour but de faire croire, de choisir la ligne de moindre résistance et de marcher de la manière
la plus populaire tout en s’éclipsant quand les choses sont difficiles. Nous n’avons aucun
mépris pour M. Intérêt-Personnel, mais ces choses peuvent être dangereuses pour nous. Ce
sera désastreux à moins que le Seigneur ne nous traite rigoureusement, car cela est
incompatible avec Christ et le dessein éternel de Dieu centré en Lui. Voyons encore les paroles de Luc et ce que cela implique quand Christ est formé en nous. Tout d’abord, Siméon dit que cet enfant, Christ, va déterminer le destin : «…à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël ».

CHRIST DETERMINE LA DESTINEE

Il y a différentes traductions de ces mots. Premièrement, cela peut signifier que certains
tomberont, pour ne jamais se relever, car ils entrent en conflit avec le Seigneur Jésus. Ils
trébucheront sur une pierre qui les fera tomber. Il est dit dans l’Ecriture en Esaïe 8 :14 qu’il
serait « une pierre d’achoppement ». Beaucoup heurteront leur pied contre elle et tomberont la tête la première. Combien cela est vrai et s’est réalisé ! Nous entrons en conflit avec le
Seigneur Jésus, en n’étant pas disposés à accepter l’offense de la Croix, à endurer l’affliction
avec le peuple de Dieu mais plutôt à apprécier les plaisirs du péché pendant un temps. En
n’étant pas disposés à prendre la Croix et à le suivre, beaucoup sont tombés la tête la
première, leur destin a été déterminé par leur contact avec le Seigneur Jésus. Il en est
toujours ainsi. De ce point de vue, il est établi pour la chute de beaucoup. Il est là pour mettre
en évidence si nous voulons vraiment travailler avec Dieu ou pas; beaucoup venant à lui
découvrent que Christ et son chemin sont un scandale et se sont détournés pour aller ailleurs,
Dieu seul sait où : « Pour la chute… de plusieurs ».
L’autre aspect concerne : « … le relèvement de plusieurs ». Quelle glorieuse histoire est liée à
cela! Beaucoup sont venus à lui, sensibles à cet aspect coûteux, reconnaissant qu’ils seront
appelés à l’expérimenter s’ils veulent marcher avec Lui. Mais néanmoins, ils l’ont choisi; et
quelle élévation cela a signifié pour eux! Oui « Du fumier il relève l’indigent » (1 Sam : 2:8).
Vous et moi savons un peu ce que cela signifie d’avoir été relevés par notre union avec le
Seigneur Jésus. Mais combien de choses sont encore à venir, parce qu’Il nous dit dans Sa
Parole : « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai
vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône » Apo : 3 ; 21. Quelle élévation! Les
hommes qui ont été élevés par le Seigneur Jésus pourraient nous raconter leur longue et
merveilleuse histoire. Quant à la position de notre destinée : certains tomberont et d’autres
seront élevés. Leur attitude envers Christ déterminera à jamais ce qui sera. Ces mots peuvent également signifier que beaucoup tomberont et se relèveront également, à cet égard ils sont une armée nombreuse. Je vois Pierre dans cette compagnie. Ah, ce Pierre plein d’assurance, se vantant : « Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas »
(Mat 26 :35). Il était un homme élevé, mais sur une fausse position et lorsqu’il a vraiment été
au contact du Christ crucifié, il est tombé, mais, par la grâce de Dieu, il put se relever de
nouveau. Christ l’a fait tomber et l’a relevé. Voyez le grand Saul de Tarse monté sur son
cheval à Damas; quel grand cheval c’était ! Ah, combien le jeune Saul de Tarse était
autosuffisant et plein d’assurance ! Il est tombé de ce grand cheval dans la poussière aux
pieds de Jésus de Nazareth ; c’était la chose la plus humiliante et qu’il n’aurait jamais pu
imaginer. Jésus de Nazareth, ce faux prophète, cet imposteur, ce blasphémateur de Dieu qui
a été cloué sur une croix, portant sur lui ce que la loi déclare être la marque de la malédiction
de Dieu ! Pensez à cet homme humilié aux pieds de Jésus de Nazareth et disant : « Que veux-tu
que je fasse Seigneur? ».
N’est-il pas tombé ? Oui, mais n’a-t-il pas été relevé ? « cet enfant est destiné à amener la chute
Et le relèvement de plusieurs ». Il en sera toujours ainsi, d’une manière ou d’une autre. Nous
Tomberons devant Jésus-Christ, ou, selon notre attitude et la réponse que nous Lui donnerons,
Nous serons relevés. Il l’a déterminé selon que nous refusons ou acceptons, que nous obéissons
Ou que nous désobéissons. Descendons, de notre propre force naturelle, dans le brisement, l’humiliation et la honte, à Ses pieds, confessant le Seigneur. Une main nous prendra et nous
Elèvera vers de merveilleux sommets de grâce.

CHRIST EST UN SIGNE DE CONTESTATIon LE DEFI DE SA PRESENCE :

Siméon dit alors : « et à devenir un signe qui provoquera la contradiction ». Qu’est-ce que cela veut dire? Cela signifie qu’il est implicitement une provocation par sa propre nature.
Le signe atteste le lien visible d’une réalité spirituelle. Il fait état de quelque chose, et l’effet de cette implication provoque. Si vous commencez à voir ce que Jésus implique, cela introduira une certaine réaction ; si vous n’êtes pas disposés à l’accepter vous serez fortement provoqués. Vous ne resterez pas neutre, vous commencerez à combattre. Saul de Tarse en était là. Plus qu’aucun autre il combattait le Seigneur, regimbant contre l’aiguillon. C’était la profonde signification de tout cela. Il a été contredit par ce que Jésus signifiait, par la signification de Christ lui-même. Dans la
personne de Christ se trouve un genre d’homme différent, non pas un simple homme terrestre, mais un homme merveilleux. Voici un homme incarnant dans sa propre personne un saint, la norme divine, la mesure céleste, et les hommes sont estimés et pesés par cette norme céleste lorsqu’ils sont en présence du Seigneur Jésus : non seulement par ce qu’Il dit, et les jugements qu’Il énonce verbalement, mais par sa présence. Ils découvrent une norme qui met en évidence leur petite dimension, leur insuffisance, et leur différence. Vous n’ignorez pas que cela est vrai. Nous avons souvent dit ce qui se produit lorsqu’un un véritable enfant de Dieu, habité par l’Esprit de Jésus-Christ, entre dans un milieu d’affaires pour travailler ou dans une maison peu honorable. Bien souvent, sans qu’il dise qu’il est chrétien, une contrainte se manifeste, et les gens commencent à faire des remarques désobligeantes. Provoqué par la présence de Christ dans le croyant, quelque chose dans l’atmosphère a été perturbé. Sans être maladroit ou incompétent, (quelques personnes le sont
naturellement, et provoquent cela par leur maladresse) quelque chose est provoqué par un
véritable enfant de Dieu, même s’il est humble et affectueux. Il devient une personne
marquée et différente dont la différence embarrasse les autres. Les gens commencent à se
sentir mal à l’aise. Si cela est vrai d’un simple enfant de Dieu, combien plus cela a été vrai du
Fils de Dieu Lui-même. Sa présence était la mesure et le standard du ciel. Les hommes ne
pouvaient pas parvenir à cette mesure, et ils se sont tous sentis décalés et embarrassés en sa
présence. Il était un signe. Sa présence même avait une signification, qui parlait contre eux :
il a provoqué. C’est une grande chose d’être bien en présence de Jésus-Christ, de savoir que la grâce de Dieu rend possible de s’asseoir avec Celui qui est saint, juste et parfait. Mais il nous découvre et
souvent c’est ce qui se produit. Nous sommes provoqués, renversés, gênés, sans savoir
pourquoi ; nous devrions nous rendre compte que l’Esprit de Jésus-Christ est à l’œuvre en
nous parce que nous ne sommes pas en harmonie avec notre Seigneur. Dans ce cas, nous
devons adopter une de ces deux attitudes : marcher droit, ou aller de pire en pire et devenir
de plus en plus amers, même envers le Seigneur. Il est un signe qui provoque.

LE DEFI DE SA MANIERE DE VIVRE

Sa vie et son attitude ont constitué la base de la provocation. Vous voyez bien qu’Il ne s’est pas conformé à leur système terrestre, même à leur système religieux. Il ne s’est pas plié à la règle commune pour faire les choses usuelles. Il appartenait à un système céleste. Les principes spirituels et célestes étaient tout pour lui et non pas les rites extérieurs et le formalisme ; il n’agissait pas de manière extérieure et conventionnelle. Il se tenait sur la base des principes intérieurs ; et ce que signifiait son comportement a provoqué ceux qui étaient attachés à la forme plutôt qu’à l’Esprit, au cadre plutôt qu’au cœur. Ces personnes offraient le service des lèvres : Dieu cherchait le service du
cœur. La présence du Seigneur Jésus désavouait ce formalisme, ces coutumes et ces
traditions. Il apportait la norme céleste, les lois célestes, le système céleste, et ce n’est pas une
voie facile pour nous à moins d’être du côté du ciel. Suivez cela et vous remarquerez des
signes d’opposition. Ils ne pouvaient pas l’obliger à se conformer aux choses usuelles, parce
qu’Il ne faisait pas corps avec leur hypocrisie, leur formalisme, avec leur condition spirituelle
défaillante qui les conduisait vers des rituels extérieurs ; Il n’était pas impliqué dans cela,
donc il était une provocation, et il en est toujours ainsi. Il mettra en évidence, si nous sommes
régis davantage par la règle commune plutôt que par le principe céleste, si les intérêts
temporels nous importent plus que les considérations éternelles. Il introduisait toujours cela
dans le monde, et de ce fait ils ne pouvaient pas être pour lui et pour sa manière d’agir. Nous
avons souvent cité ce passage quand il a dit à ses frères, après avoir été sollicité par eux pour
aller à la fête : « Montez, vous, à cette fête ; pour moi, je n’y monte point, parce que mon
temps n’est pas encore accompli. Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée. Lorsque ses
frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en
secret ». (Jean 7:8-10). Cela nous paraît difficile, n’est-ce pas? C’est comme s’il y avait une
certaine duplicité. Mais qu’est-ce que cela signifie? C’était la fête des tabernacles qui avait
lieu, commémorant l’émancipation de l’Egypte et l’entrée dans le royaume de Dieu, la
délivrance de ce monde mauvais et l’entrée dans le royaume du Fils de Son amour. Christ
personnifiait ce royaume Lui-même et non les célébrations terrestres des fêtes historiques. Il
est le royaume de Dieu ce n’est donc pas une question liée à la célébration occasionnelle,
d’une manière extérieure comme c’était le cas. La célébration était vide de sens et ne
correspondait pas à la réalité. Que dire de leur délivrance de ce monde mauvais ! Pourquoi,
étaient-ils impliqués avec le prince de ce monde comme la plupart des autres peuples ! Les
considérations du monde les gouvernaient entièrement, et le Seigneur Jésus leur disait en
effet : « Je n’ai publiquement rien à faire avec cela. Je représente la véritable essence de ce
merveilleux royaume, et la séparation absolue de ce monde ». Ainsi il ne voulait pas que l’on
puisse penser qu’il était impliqué dans ce système, mais qu’Il était séparé de lui. S’il y est
monté « non pas publiquement mais en secret » c’était parce qu’il voulait retirer des
personnes de cette fausse représentation des choses célestes et les attirer à lui : l’incarnation
de la pensée céleste de Dieu concernant la fête des tabernacles , ceci est cité à titre d’illustration pour essayer d’expliquer ce qui est dit. Il était une provocation parce que, dans son comportement personnel il a signifié quelque chose d’autre, un ordre céleste. Il en est toujours ainsi. Là où les enfants de Dieu deviennent véritablement des personnes célestes et spirituelles, émancipées au milieu du système religieux établi, et vivant par des principes célestes : quelle provocation ils suscitent, quels propos hostiles ! Vous ne pouvez pas être un véritable enfant de Dieu sans que l’on parle contre vous. Vous ne pouvez pas être un enfant de Dieu vivant sur une base céleste sans échapper aux paroles antagonistes. Vous signifiez quelque chose, et ce monde est contre ce que vous représentez. Nous verrons cela avec le prochain point en relation avec Siméon.

LE DEFI DE SA CROIX

La signification de Sa mort et de Sa résurrection étaient des signes de l’antagonisme. Oui, sa croix fut en effet un signe qui suscita des propos hostiles. Il en a toujours été ainsi et n’est-ce pas vrai aussi aujourd’hui? Lorsque la véritable signification est proclamée, combien cette Croix est détestée! Elle est acceptée pour des actes héroïques et les hommes voudront la croix sur cette base. Mais apportez la véritable signification de la Croix de Christ, ce qu’elle est pour Dieu et non pour l’homme et tous ses héros, et vous lancerez un défi. Sa dernière expression se trouve dans ce cri poussé non par un homme, bon ou mauvais, mais par Jésus lui-même : « mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu
abandonné? » (Marc 15 : 34). Il portait notre malédiction et c’est une offense. Dites cela à
n’importe quelle personne qui a un certain sentiment de sa propre importance et de sa
dignité et elle en sera très offensée. Nous ne pouvons pas accepter la Croix du Seigneur Jésus
à moins de réaliser combien nous sommes sans valeur, alors seulement la Croix deviendra
notre gloire ; nous nous placerons du côté de Dieu et dirons : « Tu as raison Seigneur, de dire
non à ce que je suis ». En êtes-vous arrivés à ce stade et êtes-vous parvenus à ce constat ?
Vous ne verrez ce que Dieu veut que lorsque vous reconnaîtrez que vous n’avez aucune
réclamation à présenter à Dieu, aucune prétention ni droit devant lui, et quand vous
réaliserez votre indignité et votre totale incapacité de paraître en Sa présence. Vous êtes en
accord avec la Croix et avec le ciel quand vous parvenez à cela. Pierre, Jean et tous les autres
ont tous dû y parvenir. Quand nous y parvenons nous sommes très près du grand dessein de
Dieu en relation avec la résurrection. La résurrection proclame qu’un autre homme accède au
ciel. La porte est grande ouverte à cet autre homme qui a placé le premier homme, celui de la
terre, dans le jugement et la mort en le laissant là. Le ciel est désormais ouvert à ce nouvel
homme, cet homme qui a été relevé, car : « si nous sommes devenus une même plante avec
lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection »
(Rom 6:5). C’est le grand Oui de Dieu au Christ élevé, et nous qui avons été unis à lui nous
héritons de ce Oui ; la porte du ciel nous est ouverte. La Croix est une offense pour la chair
suffisante et autosuffisante dans ce monde. Le Christ crucifié est un défi : « nous prêchons
Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et
sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs » (1 cor 1:23-24).

LE FRUIT DE LA COMMUNION A SES SOUFFRANCES

Et Siméon dit à Marie Sa mère : « et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les
pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées ». Luc 2 ; 33-35. La signification de Christ est
aussi : « une épée te transpercera l’âme ». L’épée n’est pas une petite chose. Le mot employé
pour la décrire est identique à celui employé par les traducteurs de l’ancien testament en
Grec, c’est le même mot qui a été employé pour l’épée de Goliath. Ici le mot Grec signifie un
grand sabre Thrace, une chose redoutable. Une grande épée te percera ton âme, parlant
naturellement de sa douleur, de son angoisse, quand elle verrait cet enfant, alors parvenu à
l’age adulte, exposé sur la Croix. Simon dit aussi : « afin que les pensées de beaucoup de
cœurs soient dévoilées ». Cela montre que ce n’est vraiment que par la communion aux
souffrances de Christ que nos coeurs sont dévoilés. C’est quand nous sommes introduits dans
la communion de Ses souffrances et que nous souffrons avec lui que les pensées de beaucoup
de cœurs apparaissant sous forme de sympathie ou d’antipathie. Quelques-uns, quand ils
voient le peuple du Seigneur souffrir pour ses intérêts, manifestent de l’amertume, du
ressentiment, et sont contre le Seigneur parce qu’ils ne comprennent pas. Ah, combien de fois
des parents se rebellent et ont du ressentiment quand un jeune homme ou une femme, dans
la pleine consécration au Seigneur Jésus, accepte la communion de ses souffrances et livre sa
vie en sacrifice. Une vie pour laquelle les intérêts éternels et célestes sont prioritaires par
rapport aux biens et aux privilèges terrestres, car les œuvres du Seigneur sont très coûteuses
comparées aux choses de ce monde. Parfois les amis se détournent d’eux et les prennent pour
des fous et tout ce qui s’ensuit ! Les cœurs des autres commencent à être dévoilés à cause de
leur communion aux souffrances du Seigneur. Les pensées du cœur sont mises à nu et
exposées en plein jour. Il est nécessaire que cela se produise. Vous constaterez souvent que
tout cela provoque tôt ou tard une crise dans les cœurs. Ah, quelle histoire est liée à cela?
Combien de fois un homme qui a été appelé, en raison de sa dévotion au Seigneur, à souffert
terriblement entre les mains de sa propre famille étant persécuté et condamné à l’ignominie.
Cela peut durer longtemps, augmentant en intensité, mais il est resté fidèle, sans perdre du
terrain, continuant avec le Seigneur tranquillement, humblement, doucement,
affectueusement, ne montrant aucun ressentiment ; pendant ce temps les cœurs ont été
dévoilés et Dieu s’en est servi pour briser ces vies, et pour les conduire à Lui. C’est seulement
un aspect de cette question : les pensées de beaucoup de coeurs sont dévoilées par la
communion de ses souffrances.

Grâce à Dieu, ce dévoilement est utilisé également d’une autre manière. Beaucoup de cœurs
dévoilent qu’ils ont de l’amour pour le Seigneur quand ses enfants passent par de mauvaises
périodes dans leur communion avec Lui. Mais ce principe fonctionne de quelque manière que
ce soit. Si, comme Marie, nous sommes introduits dans ce travail, cela produira un effet
important sur les autres. Il est un fait, c’est toujours par la communion de Ses souffrances
que d’autres coeurs ont été touchés. Si le Seigneur vous conduit d’une manière intense à
souffrir avec Lui-même, en partageant quelque chose à propos du coût du royaume à venir,
c’est un témoignage qui touche les cœurs ; même si nous prêchons et que rien ne se produit !
Quand quelque chose nous arrive, quand nous entrons dans ces profondeurs, quelque chose
commence à se produire chez les autres. Ainsi, quand nous souffrons avec le Seigneur, en le servant, nous réalisons que le Saint-Esprit agit dans d’autres vies et nous introduit dans la souffrance pour parvenir à ce but même. Les cœurs sont dévoilés. Le codeur « mondain » sera dévoilé par la Croix du Seigneur Jésus. Paul a dit : « loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde! » (Gal 6 :14). La Croix découvre combien nos cœurs sont encore remplis de ce monde et les met-en
évidence. Par « mondain », nous voulons naturellement parler des normes de ce monde, de sa manière de faire, de ses opinions et ainsi de suite. La Croix découvre ce qui est dans nos cœurs et à quel point nous sommes égoïstes quant à nous-mêmes. Vous ne pouvez pas connaître la Croix et demeurer égoïstes. La Croix mettra en évidence l’égoïsme et exigera que soit mis de côté tout ce qui est individuel. L’intérêt personnel, l’estime de soi, l’apitoiement et chaque aspect de l’ego seront mis en évidence par la Croix ! C’est cela le ministère particulier de la fin des jours, il en est ainsi dans cette période de transition.

Nous avons vu que Siméon représentait un reste fidèle à la vision céleste dans une période où
ce qui était de Dieu était devenu terrestre et en grande partie traditionnel et formel. Il a
concentré en lui-même tous les aspects des révélations partielles et successives de Dieu, il a
incarné la pensée de la maturité spirituelle, et en même temps, ce qui était ancien laissait la
place à quelque chose de nouveau. Par-dessus tout il a été le lien pour la nouvelle et pleine
manifestation de Dieu alors qu’il tenait dans ses bras le Christ encore enfant. Ainsi il a
montré par ses paroles, de manière prophétique, les immenses perspectives liées à Christ, le
sens et la valeur du ministère « de la plénitude de Christ ». Contemplons cette
« Bienheureuse espérance » (Tite 2 :13) et tout en la contemplant, demandons que le
Seigneur nous montre ce qu’Il voudrait obtenir par ce ministère dans cette phase transitoire
qui prendra fin lors de Son apparition. amen !

Le premier niveau d’interprétation est littéral, c’est à dire, selon la lecture visuelle et auditive du texte de la bible. Cette méthode est la plus connue et la plus conservatrice. Elle est aussi la plus importante et contient tous les éléments nécessaires à la connaissance du salut et de son Auteur! Les connaissances de premier niveau contiennent d’emblée les trois niveaux suivants qui sont également littéraux, mais font appel à une compréhension plus profonde lorsque placés à la lumière des interprétations des niveaux appropriés. Le cinquième niveau ne saurait exister non plus sans le premier niveau, mais ce dernier (cinquième) ne contient aucun élément visible à première vue, puisqu’il contient la connaissance scellée (de Daniel 12:4) qui allait être révélée à la fin des temps! Exemple de premier niveau:
La lecture de Jean 3:16, le verset le plus connu dans le monde évangélique, présente un exemple de premier niveau qui ne requiert afin d’être compris, aucune connaissance des niveaux subséquents! Son interprétation se fait à la lettre du texte de quiconque sait lire. Cet exemple est le cas pour la majorité des versets bibliques. La parabole fait partie du premier niveau d’interprétation car elle ne demande point de connaissance spécialisée. Elle est plutôt une méthode de l’art oratoire qui tente d’illustrer des vérités morales ou religieuses connues de la vie courante.
DEUXIÈME NIVEAU : TYPOLOGIQUE

La bible abonde d’exemples typologiques. La typologie met en relief le caractère particulier d’un personnage ou d’une entité spécifique que Dieu veut nous montrer par des exemples analogiques.
Exemple A : L’Église est exposée en tant que fiancée (voir apocalypse 21:9, Cantique 4:8, 2 corinthiens 11:2)
Exemple B : Joseph, fils de Jacob est exposé comme un type de Jésus-Christ. Il est vendu par ses frères qui ont voulus l’assassiner, il est le bien aimé de son Père, il sauve sa famille (les juifs) de la famine qui sévit sur le pays, il deviendra le grand administrateur de toute l’Égypte. On compte plus de 40 analogies entre la vie de Joseph et de Jésus. Joseph est un type de Jésus!
Exemple C : Moïse est un autre type de Jésus. Parmi plusieurs faits, il y a celui par excellence, où Moïse demande à l’Éternel de le prendre, Lui et de soustraire le peuple au sort qu’il mérite. (C’est ce que Jésus a fait pour nous. Colossiens 2:14) Moïse est un type en ce que son sacrifice est un substitut comme celui de Jésus.
Exemple D : Ruth, belle-fille de Naomie est un exemple de typologie de deuxième niveau. Ruth symbolise l’église qui devient la fiancée de Boaz qui lui-même symbolise Jésus-Christ! Ruth est donc un type de la fidélité de l’Église.
TROISIÈME NIVEAU : CRYPTIQUE (CACHÉ)

Le troisième niveau, appelé cryptique, met en lumière ce qui ne saurait être autrement compris. Ce troisième niveau est surtout applicable aux notions de temps.
Voici, quelques exemples vous aidant à mieux comprendre:
Exemple A : “Dans deux jours, Il (= messie) nous relèvera et le troisième jour nous vivrons devant Lui” Ces jours sont égaux à milles ans (Psaumes 90:4; 2 Pierre 3:8). Le troisième jour, représente le millenium où le peuple hébreux retrouvera ses fonctions initiales consistant à répandre la connaissance de Dieu sur la terre. L’Église régnera avec Christ pendant 1000 ans (Apocalypse 20:4). Les deux premiers jours représentent le temps de l’Église, soit 2000 ans.
Exemple B : Les deux jours représentant des périodes de milles ans se retrouvent cryptiquement insérés dans Luc 13:32. Jésus déclare qu’Il chasse les démons et fait des guérisons aujourd’hui et demain. Il y a ici 2 jours; soit aujourd’hui: 1 jour, et demain, 1 autre jour. Ce qui donne au total 2 jours ou temps de l’Église.
Exemple C : Viendra ensuite le septième jour de la grande semaine du programme de Dieu. Ce septième jour s’appelle aussi: Le jour du repos ou le millenium. Vous pouvez maintenant comprendre que le “septième jour” ou le “troisième jour d’Osée 6:2″ ou “après 6 jours” de Marc 9:2 ou “troisième jour de Luc 13:32″, sont un seul et même jour, c’est-à-dire le millenium qui vient sous le règne de Christ! Il y a plus de 30 incidences bibliques où les expressions “3 jours” sont utilisées pour mettre en lumière le temps de Dieu.
Un dernier exemple se retrouve dans Marc 9:2. Le verset commence en disant “Après six jours…” La lecture de ce verset vous fera comprendre qu’il s’agit de la transfiguration qui n’est pas autre chose que l’état des corps après la glorification de l’enlèvement (1 Thessaloniciens 4:16-17). L’enlèvement aura lieu à la fin du sixième jour de 1000 ans depuis Adam.
QUATRIÈME NIVEAU: SIMILITUDES THÉMATIQUES PARALLÈLES

Ce quatrième niveau nous permet de toucher l’omniscience et l’omniprésence de Dieu à travers l’intelligence de la structure biblique. Il nous permet de constater que si plusieurs mains ont écrit la Bible, chacune d’elles l’a fait sous la souveraineté d’un même Esprit: Dieu lui-même. Des découvertes récentes nous ont montré par exemple que chaque chapitre d’Ésaïe correspondait séquentiellement à un livre biblique correspondant. Ainsi le chapitre 1 d’Ésaïe trouve son thème principal dans le livre de la genèse. Ésaïe 2 trouve son thème principal dans Exode, etc… Ésaïe 66 trouvera son thème principal dans l’Apocalypse, car ce livre est le 66e livre de la Bible! Je vous prie de lire Ésaïe 66:8 pour vous convaincre que ce verset correspond à la création d’Israël, il y a cinquante ans… Il a été également découvert des parallèles thématiques entre l’évangile de Jean et l’Apocalypse. Ainsi le premier chapitre de l’évangile de Jean mentionne sept fois la lumière. Le premier chapitre de l’Apocalypse nous parle du mystère des sept chandelles d’or et des sept étoiles. Le sixième chapitre de l’apocalypse nous décrit l’arrivée de l’Antéchrist alors que le chapitre six de l’évangile de Jean nous décrit le résultat de l’œuvre de l’esprit de l’Antéchrist dans le monde…et cela au verset 66. Donc: Jean 6:66!
Beaucoup d’autres découvertes ont été faites et nous démontrent la beauté structurale, la précision, l’intelligence, l’amour et l’humilité d’un si grand Dieu qui nous demande de croire seulement! Tous les chapitres de l’évangile de Jean et de l’apocalypse sont ainsi connectés par des thèmes similaires. Des structures similaires ont été découvertes partout dans l’Ancien-Testament et le Nouveau-Testament enlevant tout doute de l’unicité de son auteur et l’intention arrêtée de ses décrets.
CINQUIÈME NIVEAU : LES CODES BIBLIQUES

Sans aucun doute, les codes bibliques des savants d’Israël, ainsi que la structure mathématique trouvée partout dans la Bible, constituent la DÉCOUVERTE DU SIÈCLE. La mise sur le marché de logiciels permettant la recherche des codes nous amène chaque jour des surprises sur la grandeur de Dieu en nous dévoilant sa connaissance des événements de tous les temps, les ayant déjà gravés, avant leur accomplissement!
Le cinquième niveau de la compréhension biblique est bien sûr celui qui correspond le plus à l’augmentation de la connaissance de la fin des temps. (Daniel 12:4) qui, hier encore, n’étaient pas venues toucher les imaginations les plus fertiles.
Dieu se laisse trouver… (Deutéronome 4:29 et Proverbes 8:17)
Dieu nous réserve-t-il d’autres niveaux à découvrir? Le temps seul nous le dira! ……..

L’objectif de Dieu pour les tribulations – c’est-à-dire la période de sept ans, la 70ième semaine de Daniel – tourne autour de son plan pour Israël et ne comprend pas une présence terrestre de l’Église. Pourquoi? Parce que le plan de Dieu pour Israël est inachevé à ce stade de l’histoire. Lorsque le rôle de l’Église est terminé, elle sera enlevée comme un corps complet dans les cieux en un instant, à l’enlèvement. Ceci ouvrira la voie à une restauration et une terminaison d’un procédé vers la réalisation des plans de notre Souverain Seigneur pour son peuple élu, Israël.
Les tribulations se concentrent sur Israël
La Bible enseigne que les tribulations sont un temps de préparation pour la restauration et la conversion d’Israël (Deutéronome 4:29-30; Jérémie 30:3-11; Zacharie 12:10). Bien que l’Église expérimentera les tribulations en général au cours du siècle présent (Jean 15:18-25; 16:33; 2 Tim. 3:10-13), elle n’est jamais mentionnée comme participante dans les temps des troubles d’Israël, ce qui comprend la Grande Tribulation, le Jour du Seigneur et la colère de Dieu.
Les Tribulations ne concernent aucunement l’Église, mais uniquement la purification d’Israël. Ce ne sont pas les temps des « troubles de l’Église », mais uniquement les temps des « troubles de Jacob ». L’emphase sur les tribulations est essentiellement juive. Ce fait est confirmé par les Écritures de l’Ancien Testament (Deutéronome 4:30; Jérémie 30:7; Esdras 20:37; Daniel 12:1; Zacharie 13:8-9), par le discours du Christ sur le Mont des Oliviers (Matthieu 24:9-26), et par le livre de l’Apocalypse lui-même (Apocalypse 7:4-8; 12:1-2, 17, etc.). Cela ne concerne que le « peuple de Daniel », « l’arrivée du faux Messie », la prédication de « l’Évangile du royaume », « du vol du jour du sabbat », le temple et le « lieu saint », la terre de Judée, la ville de Jérusalem, les douze « tribus des enfants d’Israël », les « fils de Moïse », les « signes » dans les cieux, « l’alliance » avec la Bête, le « sanctuaire », « le sacrifice et l’offrande » des rituels du temple. Ceux-ci parlent tous d’Israël et montrent clairement que les tribulations sont en grande partie un temps où Dieu traite avec son ancien peuple avant son entrée dans le royaume promis. Les nombreuses prophéties de l’Ancien Testament, encore à être accomplies pour Israël, indiquent en outre un temps futur où Dieu s’occupe de cette nation (Deutéronome 30:1-6; Jérémie 30:8-10, etc.).
L’Église est absente des tribulations des 7 ans
Pas un seul passage de l’Ancien Testament sur les tribulations ne se réfère à l’Église (Deutéronome 4:29-30; Jérémie 30:4-11; Daniel 8:24-27; 12:1-2), et le Nouveau Testament ne parle jamais de l’Église par rapport aux tribulations (Matthieu 13:30, 39-42, 48-50; 24:15-31; 1 Thessaloniciens. 1:9-10, 5:4-9; 2 Thessaloniciens 2: 1-11; Apocalypse 4-18), sauf comme présente dans le ciel. Ce silence parle fortement et soutient la position pré-tribulations, en particulier lorsque combinée avec des énoncés clairs et explicites qui lui promettent une exclusion de cette époque (Romains 5:09; 1 Thessaloniciens 1:10; 5:09, Apocalypse 03:10). Remarquez bien la promesse claire à l’Église dans Apocalypse 3:10 :
« Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. »
Si le pré-tribulationisme est en effet l’enseignement des Écritures, nous pourrions nous attendre à ce que les passages qui traitent des tribulations ne fassent aucune mention de l’Église. C’est exactement ce que nous trouvons. Toutefois, Israël est continuellement mentionné à travers tous ces textes. Tribulations pour un monde qui a rejeté le Christ
Un autre objectif des tribulations est l’arrivée du temps de la colère de Dieu sur un monde qui a rejeté le Christ et du temps de la vengeance pour les traitements des Gentils envers Israël.
En outre, il est évident que les tribulations concernent également le jugement de Dieu sur les nations des Gentils qui ont rejeté le Christ. Babylone, qui « a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité » (Apocalypse 14:8), sera elle-même « consumée par le feu, car il est puissant, le Seigneur Dieu qui l’a jugée » (Apocalypse 18: 8). Les « villes des nations » tomberaient, après quoi Satan serait lié « afin qu’il ne séduisit plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplie. » (Apocalypse 20:3). Le jugement de Dieu tombe également sur les individus méchants, les rois de la terre, les grands, les riches et les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres (Apocalypse 6:15-17). Les jugements tombent sur tous ceux qui blasphèment le nom de Dieu et ne se repentent pas pour lui donner gloire (Apocalypse 16:9). Les méchants, les nations impies qui font souffrir Israël, peuvent tous être retrouvés dans Apocalypse 6-18, mais vous rechercherez en vain l’Église du Christ, qui est Son Corps, avant d’atteindre le dix-neuvième chapitre. Dans ce chapitre, elle est considérée comme l’épouse céleste du Christ, et quand Il revient sur terre pour faire de ses ennemis son marchepied, elle est vue revenant avec lui (I Thessaloniciens 3:13).
Une telle période de jugements ne nécessite pas la présence de l’Église qui n’a pas rejeté le Christ. Avec l’Église enlevée dans le ciel pendant la période des tribulations, le focus de Dieu peut se concentrer sur Israël comme Son instrument divin à travers lequel il agit. Ce programme a été prédit par le Seigneur avant que Josué et Israël n’entrent dans la Terre promise. Notez le modèle prédit :
1- « Alors l’Éternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura Compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les Peuples chez lesquels l’Éternel, ton Dieu, t’aura dispersé. » (Deutéronome 30:3)

2- « L’Éternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes Pères, et tu le posséderas. . . » (Deutéronome 30:5)

3- « L’Éternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces malédictions sur tes ennemis, sur ceux qui t’auront haï et persécuté. Et toi, tu reviendras à l’Éternel, tu obéiras à sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd’hui. » (Deutéronome 30:7-8)

Zacharie parle de représailles du Seigneur sur les nations comme d’un temps où « l’Éternel protégera les habitants de Jérusalem… En ce jour-là, je m’efforcerai de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem. » (Zacharie 12:8-9) Une fois de plus, le focus est mis sur Israël, dans ce cas Jérusalem, et non pas l’Église. Le livre de l’Apocalypse fournit une représentation graphique des jugements de Dieu sur un monde incroyant, souvent appelé « les habitants de la Terre ». Pendant que Dieu poursuit ses jugements sur les « habitants de la terre », Jean mentionne des pauses périodiques par notre Seigneur pour évaluer la réponse de l’humanité à ses jugements avant de continuer avec la phase suivante. C’est comme si le Seigneur infligeait une série de jugements et puis examine le paysage afin de voir, comme Ninive pendant la période de Jonas, s’il y a repentance afin de pouvoir suspendre la poursuite de la guerre. Contrairement à Ninive pendant le temps de Jonas, les « habitants de la Terre » ne fléchissent pas dans le sillage de la « colère de l’Agneau » (Apocalypse 6:16), alors, notre Seigneur poursuit avec la prochaine phase de son combat. À chaque étape du processus, les « habitants de la Terre ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains. » (Apocalypse 9:20) Au lieu d’adorer le Christ, « la terre et ses habitants adoraient la première bête. » (Apocalypse 13:12). Au lieu de se repentir, ils « blasphémèrent Dieu. » (Apocalypse 16:21). Finalement, « toutes les nations ont été séduites » (Apocalypse 18:23) résultant en la notion satanique selon laquelle toutes les armées du monde doivent marcher contre Jérusalem, la ville de Dieu, et contre Israël, son peuple. Cela se traduit fondamentalement par la seconde venue du Christ, afin de sauver Israël des armées mondiales qui provoquent Dieu en envahissant son peuple. Un tel scénario ne demande ou n’exige pas la présence de l’Église, et ainsi, elle n’y sera pas. Nous pouvons voir que l’objectif des tribulations tourne autour du plan de Dieu pour Israël, pas pour l’Église, dont le plan vient de franchir sa première étape importante avant le millenium.
Conclusion
Uniquement le pré-tribulationisme peut fournir une explication valable des termes des tribulations comme le « temps d’angoisse pour Jacob » (Jérémie 30:7), comme un passage déclarant expressément que les tribulations sont pour Jacob (c’est-à-dire Israël). Les tribulations ne sont jamais saintes étant données les promesses spéciales et particulières données à l’Église pour la période présente. La nature de l’Église, contrairement à Israël, devient donc un argument en faveur du point de vue pré-tribulationiste puisque l’objectif de Dieu pour les tribulations est la restauration d’Israël (Jérémie 30:3, 10) et le jugement des Gentils (Jérémie 30:11), il est clair que cet objectif ne comprend pas l’Église. C’est une des raisons pour lesquelles elle sera enlevée dans les cieux avant cette date. L’espoir de l’Église ne peut être que céleste, sans aucune participation dans l’aboutissement et la restauration du plan de Dieu pour son peuple terrestre, Israël…….. À suivre

cependant !! Pourquoi se contenter seulement des études derrière les auteurs modernes? Et si nous pouvions revenir en arrière de 1800 années et voir ce que les Pères de l’Église ont écrit, enseigné et cru (ceux de la 1ière, 2ième et 3ième générations après les apôtres)? Peut-on savoir ce qu’ils pensaient au sujet de la Fin des Temps? Peut-on même retracer une lignée spirituelle après les apôtres? La réponse à ces questions est oui! Non seulement nous avons les écrits originaux sur ce que certains Pères de l’Église primitive croyaient au sujet de la venue du Christ et l’Antéchrist, mais nous pouvons retracer la lignée spirituelle des Pères de l’Église à travers les trois premiers siècles et étonnamment, le tout commence avec un des 12 apôtres originaux! Seulement le fait que nous puissions retourner à la source pour l’interprétation des textes bibliques a des répercussions considérables, comme vous le verrez.
Les historiens de l’Église ont retracé une lignée spirituelle à travers 235 après Jésus-Christ et le tout a commencé avec l’auteur du Livre de Apocalypse, l’apôtre Jean. On nous dit que Polycarpe (martyrisé en 155 après Jésus-Christ) était un disciple de Jean. De plus, Irénée fut un disciple de Polycarpe. Finalement, vivant de 170 à 235 après Jésus-Christ, Hippolyte était un disciple d’Irénée. Encore une fois, et peut-être moins portant à confusion, c’était Jean, suivi par Polycarpe, Irénée et Hippolyte. Trois générations découlant de l’apôtre Jean. Ce sont les enseignants de la Bible qui auraient préservé la plupart des enseignements de Jean et tout aussi important, son interprétation de ce qu’il a écrit parce que Polycarpe les aurait entendus directement de Jean lui-même.
J’ai trouvé un livre intitulé « L’Antéchrist » par Larry Harper. C’est un type de livre différent puisqu’il a réuni deux œuvres distinctes sur le thème de l’Antéchrist et de la Seconde Venue du Christ. Un de ces travaux était celui du Père de l’Église, Irénée. L’autre était celui de son disciple, Hippolyte. L’hypothèse était que ces deux hommes avaient préservé les enseignements apostoliques de l’Église primitive. Certes, Polycarpe et Irénée pensait qu’ils avaient reçu fidèlement les enseignements de la tradition apostolique. Irénée a écrit ceci de son grand maître, « Polycarpe … instruit par les apôtres … enseignait toujours les choses qu’il avait apprises des apôtres, et que l’Église a transmis, et qui sont totalement vraies ».
Comme indiqué précédemment, Hippolyte était un disciple d’Irénée. Ce sont ces deux derniers qui croyaient manifestement qu’ils avaient appris ces choses que les apôtres originaux avaient reçues de Jésus-Christ. De même, et sans surprise, Irénée et Hippolyte sont d’accord sur les points fondamentaux concernant l’avènement du Christ et de l’Antéchrist, ces interprétations étant fort probablement transmises par l’apôtre Jean lui-même par Polycarpe! Si cela est vrai, alors ce qui suit ne peut être ignoré. D’autant plus que, peut-être, nous devrions insérer ces points dans notre propre système de croyances concernant ce qui est sur le point de se produire dans un proche avenir.
Les croyances qu’Irénée et Hippolyte avaient en commun au sujet de l’Antéchrist à venir peuvent être résumées comme suit:
1. Satan apparaîtra comme un homme dans la personne de l’Antéchrist, car il cherche à régner comme roi sur l’humanité et désire concentrer le culte de Dieu sur lui-même.
2. L’Antéchrist sera un Juif, et pourra atteindre ses objectifs déclarés en étant accepté comme le Christ, le roi messianique des Juifs, en prenant son siège dans le temple reconstruit à Jérusalem, prétendant être Dieu lui-même, et devenant ainsi « l’abomination de la désolation » dont a parlé le prophète Daniel et également mentionné par Jésus (Daniel 12:11, Matthieu 24:15).
3. L’Antéchrist est la «petite corne» de la quatrième bête mentionnée dans Daniel 7. Il tuera trois autres cornes et règnera en tant que huitième avec les sept autres (Hippolyte explique que ces trois sont les dirigeants de l’Égypte, de la Libye et de l’Éthiopie).
4. L’Antéchrist atteindra ses objectifs au milieu de la période finale de 7 ans de cet âge. À ce point, il sera proclamé le roi messianique des Juifs et aura son siège en tant que Dieu dans le temple reconstruit à Jérusalem. Il régnera pendant trois ans et demi.
5. L’Antéchrist, durant son règne, trompera la majorité des peuples vivant sur la terre en leur faisant croire qu’il est Dieu. Cependant, il va persécuter ceux qui refusent de l’adorer, car ils sont capables de voir à travers son délire.
6. Jésus-Christ reviendra sur la Terre à la fin du règne de trois ans et demi de l’Antéchrist (total de 7 ans), en détruisant le royaume de Satan. La résurrection des justes aura lieu à cette époque……à suivre

« C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établi en lieu saint, que celui qui lit fasse attention, alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes. » (Matthieu 24:15-16)
« Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eue de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. » (Matthieu 24:21)
Quand il s’agit de développer une quelconque chronologie concernant la Fin des Temps, l’événement décisif doit être « l’abomination qui cause la désolation ». Pourquoi? Car à partir de ce moment, la Bible donne une séquence très claire des événements.
Premièrement, l’abomination est l’événement qui amorce la Grande Tribulation, une période de jugements qui dure trois années et demie. (Matthieu 24:15,21) Après la Grande Tribulation, le Seigneur revient et, à la suite de Son retour, le Millénium commence. Après le Millénium, l’Éternité débute. Toutes les personnes sur la terre durant cette période seront en mesure de prévoir ces événements avec une précision raisonnable.
Deuxièmement, nous, qui étudions les prophéties, pouvons également compter à rebours à partir de « l’Abomination qui cause la désolation » et prédire la séquence des événements pour y arriver en appliquant nos connaissances des Écritures.

Comment ça marche?

Nous savons que l’Abomination implique l’Antéchrist debout dans le Temple, en Israël, se proclamant lui-même être Dieu. (Daniel 9:27 et 2 Thessaloniciens 2:4) Mais ceci ne peut pas se réaliser tant que d’autres choses ne se produisent pas en premier lieu. Évidemment, l’Antéchrist doit être révélé. Et les Juifs doivent reconstruire leur temple. C’est quelque chose qui ne peut pas arriver tant qu’ils ne changeront pas d’attitude et n’exigeront pas un temple indépendamment des conséquences. Aujourd’hui, moins d’un citoyen sur quatre en Israël souhaitent la construction d’un temple, mais même si chacun d’entre eux faisait exactement tout ce qu’il faut pour débuter la construction, ceci enverrait le reste du monde dans tous ses états. Ce ne serait tout simplement pas autorisé. Certains événements majeurs doivent prendre place pour convaincre le peuple juif que la construction d’un temple en Israël est la bonne chose à faire malgré tous les troubles que ceci pourrait causer, et certains leaders mondiaux doivent avoir suffisamment d’influence pour convaincre le reste du monde, en particulier les musulmans du Moyen-Orient, de les laisser construire le Temple. Daniel 9:27 révèle aussi que pendant que la fin des âges approche, un leader parmi les gens qui ont détruit le temple en 67 après Jésus-Christ confirmera (appliquera) un pacte de sept ans avec Israël, qui inclut la permission de construire un nouveau temple, et, au milieu de cette période, il commettra l’Abomination qui cause la Désolation. C’est ce qui explique l’idée du leader mondial persuasif. Il est l’Antéchrist, et il veut la construction d’un temple pour des raisons qui n’ont rien à voir avec Israël. La question qui demeure sans réponse dans la prophétie de Daniel est la raison pour laquelle les Juifs voudraient un temple à ce moment précis.
Notre connaissance de l’Ancien Testament nous dit que le Temple était nécessaire pour répondre aux exigences du système du culte lévitique. Ainsi donc, en raison des troubles que cette construction créerait, il semble logique de supposer que les Juifs voudraient un temple uniquement s’ils estimaient qu’il est absolument nécessaire pour la nation d’Israël de rétablir leur Ancienne Alliance des Adorations de Dieu.

Comment ça se produit?
Vers la fin de sa prophétie de deux chapitres qui parle d’une grande bataille de la Fin des Temps entre Israël et ses voisins (Ézéchiel 38-39), Ézéchiel a noté que Dieu va utiliser cette bataille pour se révéler à Israël et au monde encore une fois. La façon dont il va le faire sera de donner à Israël une victoire décisive face à des obstacles écrasants pour que chacun sur cette Terre se rende compte que Dieu seul pouvait le faire. Ézéchiel a écrit qu’à la suite de la bataille, Dieu réunira tout son peuple encore vivant en Israël, ne laissant personne derrière. (Ézéchiel 39:28) Cette bataille est donc l’événement qui oblige un retour national à Dieu en Israël. Et quand tous les Juifs vivant dans le monde seront soudainement attirés en Israël parce que Dieu les y a appelés, ils exigeront un temple afin de pouvoir reprendre leur relation de l’Ancienne Alliance avec Lui. Si Dieu les appelait à travers le Messie dans la relation d’une Nouvelle Alliance, ils n’auraient pas besoin d’un temple, de sorte qu’il doit y avoir une reprise de l’Ancienne Alliance. Leur appel de la Nouvelle Alliance, prophétisée dans Jérémie 31:31, arrivera plus tard pendant la période des deux témoins (Apocalypse 11) et ils vont y répondre vers la fin de la Grande Tribulation, selon Zacharie 12:10.
Également dans la foulée de la bataille d’Ezéchiel, l’Antéchrist va émerger avec un plan pour rétablir la paix au Moyen-Orient. Il va apparaître d’abord comme un artisan de la paix, tel que prophétisé dans Daniel 8:25. « À cause de sa prospérité et du succès de ses ruses, il aura de l’arrogance dans le cœur, il fera périr beaucoup d’hommes qui vivaient paisiblement, et il s’élèvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisé, sans l’effort d’aucune main ». Ainsi, la bataille d’Ézéchiel 38-39 crée les circonstances pour assurer l’arrivée en scène de l’Antéchrist et du Temple, préparant le terrain pour l’Abomination qui cause la Désolation.

Reliant les liens

En utilisant nos connaissances bibliques pour reculer à partir de « l’Abomination qui cause la Désolation », jusqu’à présent nous trouvons des séquences qui ressemblent à ceci. L’Abomination ne peut pas se produire tant que le Temple n’est pas construit. Mais cela ne peut se produire tant qu’une alliance de sept ans n’est pas confirmée qui autoriserait sa construction. (En passant, cette période de 7 ans est souvent appelée la 70ième semaine de Daniel, parce que c’est la dernière semaine d’années dans une prophétie comprenant 70 semaines d’années donnée à Daniel aux environs de 538 avant Jésus-Christ. Daniel 9:24-27). L’Alliance de sept ans ne peut pas se produire tant que quelqu’un parmi les descendants du peuple romain n’émerge avec un plan pour la paix au Moyen-Orient. Et ceci ne peut arriver tant que la bataille décrite dans Ézéchiel 38-39 ne mette tout le Moyen-Orient en guerre totale. La bataille d’Ézéchiel ne peut arriver tant que Dieu ne sera pas prêt à se révéler à nouveau à Israël, amenant les Juifs de partout dans le monde en Israël pour qu’ils exigent un temple et puissent y réinstaller leur relation de l’Ancienne Alliance avec Lui.
Dans l’ensemble de plusieurs années d’études des prophéties, les érudits ont attendu la bataille d’Ézéchiel 38. Pourtant, les conditions pour la rendre possible n’ont jamais été rencontrées. D’une part, les participants ne sont pas tous en place, mais, encore plus important encore, Israël n’a jamais connu un seul jour de paix, sans parler de la longue période nécessaire pour eux pour être décrits comme un peuple pacifique et sans méfiance, comme raconté par Ezéchiel (Ézéchiel 38:11). Quelque chose doit se produire pour qu’ils se sentent en sécurité et n’ayant plus aucun ennemi menaçant, tout en laissant l’Iran, la Russie et les autres nations identifiées par Ezéchiel en position d’attaque. Récemment, plusieurs auteurs ont vu deux autres prophéties de l’Ancien Testament comme des préludes susceptibles pour Ézéchiel 38. Dans le Psaume 83, il semble que toutes les nations voisines d’Israël se lèveront dans une attaque visant à détruire la nation juive, et Ésaïe 17 mentionne spécifiquement la destruction de Damas par Israël. La défaite des voisins d’Israël remplit deux autres blancs dans la séquence de la fin des temps. D’abord, elle explique pourquoi aucun d’entre eux n’est mentionné dans Ezéchiel 38, quand la logique veut qu’ils devraient être en plein cœur des événements. Deuxièmement, elle révèle comment les Juifs peuvent être pris avec leur garde baissée. Avec la Syrie, le Hamas, le Hezbollah, le Liban et les autres vaincus, Israël va enfin avoir une certaine marge de manœuvre. Comme la Russie et l’Iran ont toujours utilisé ces voisins comme fondés de pouvoir, plutôt que d’avoir une confrontation face-à-face, Israël pourrait ne plus pressentir aucune menace provenant d’eux non plus.

Mais attention, il y a encore plus!

Ni la révélation de Dieu à Israël ni l’émergence de l’Antéchrist ne peuvent se produire tant que l’Église n’est pas partie, pour deux très bonnes raisons.
1. Dans Actes 15:14, Jacques prophétise clairement qu’après que le Seigneur aura enlevé l’Église, Il reviendra et reconstruira le Temple. « Simon a raconté comment Dieu a d’abord jeté les regards sur les nations pour prendre du milieu d’elles un peuple qui portât son nom, et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit : Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, j’en réparerai les ruines, et je la redresserai. » (Actes 15:14-16).
Après que le Seigneur aura enlevé l’Église, Il reviendra et reconstruira le Temple. Deux mots grecs sont essentiels pour notre bonne compréhension de ce passage. Le mot tente, est aussi une traduction de Tabernacle, en référence au Temple. Le mot prendre, est traduit par prendre les moyens de saisir, ou de prendre afin de transporter, ou emporter au loin. Je crois que c’est une référence voilée à « l’Enlèvement de l’Église » précédent le retour de Dieu en Israël. Si c’est le cas, cela correspond à la manière de Dieu. Il semble se concentrer soit sur Israël ou sur l’Église, jamais les deux à la fois. Dans un contexte plus large du passage, Jacques illustrait ce point précis à partir de l’autre bout de l’Âge de l’Église. Il a dit aux Apôtres réunis que Dieu a mis de côté Israël pendant qu’Il prenait parmi les Gentils un peuple pour Lui-même. Mais après les avoir pris, Il reviendrait pour rétablir Israël.
Plus tard, Paul fait allusion à cette séquence dans Romains 11:25-27. « Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée, et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés ; Et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’ôterai leurs péchés. »
Comme je l’ai souligné auparavant, du temps de Paul, le terme totalité était un terme nautique qui se tenait pour le nombre de membres d’équipage nécessaires avant qu’un navire ne puisse légalement mettre la voile. Apparemment, Dieu a assigné un nombre spécifique à l’Église avant qu’elle puisse être enlevée. Lorsque ce nombre sera complet, l’Église « entrera » à l’endroit préparé pour nous. Entrer est un autre terme de marine qui signifie « arriver à destination », ce que Jésus a décrit comme étant la maison de son Père, dans Jean 14:1-3. Alors, Dieu se retournera à nouveau vers Israël, renversant l’endurcissement du cœur d’Israël, enlevant l’aveuglement de leurs yeux, et leur offrant le salut une fois de plus.
2. En 2 Thessaloniciens 2:6-7, Paul explique que l’Antéchrist ne peut pas être révélé tant que le pouvoir qui le restreint n’est pas enlevé du chemin (littéralement, du milieu). Pour la plupart des érudits évangéliques, le pouvoir que Paul décrit est l’Esprit Saint qui réside dans l’Église. Étant donné que ce pouvoir est scellé en nous (Éphésiens 1:13), il va de soi que si l’Esprit Saint est enlevé, nous devons partir aussi. Voici un autre indice de l’enlèvement de l’Église, ce temps-ci, précédant l’apparition de l’Antéchrist. Donc, si l’enlèvement doit précéder la révélation de Dieu à Israël et la révélation de l’Antéchrist au monde, alors l’Enlèvement doit précéder la bataille d’Ezéchiel 38 aussi. Puisque personne ne connaît le nombre total de l’Église, alors, personne ne peut connaître exactement à l’avance combien de temps avant Ézéchiel 38 l’Enlèvement aura lieu. Il pourrait littéralement se produire n’importe quel jour, et il n’y a pas de jours plus susceptibles que d’autres. Pour cette raison, nous ne pouvons le localiser plus précisément dans la séquence de la Fin des Temps que de dire qu’il doit précéder Ezéchiel 38.
Mais à part ça, la séquence des événements suivra comme suit. La bataille de Psaume 83/Ésaïe 17, la bataille d’Ezéchiel38, l’apparition de l’Antéchrist comme pacificateur, le commencement de la 70ième semaine de Daniel, la mise en place de l’Abomination qui cause la Désolation, puis la Grande Tribulation, la Seconde Venue, le Millénium et l’Éternité. La première de celles-ci pourrait être très proche. Tellement proche que vous pouvez presque entendre les pas du Messie……..

« Sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises, et disant : Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création. Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau, et que par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau, tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. » II Pierre 3:3-8

« Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. » Matthieu24 :42-44
« …et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » Actes 1:11
Dans cette étude ou message, il sera examiné les signes des derniers jours que notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, nous dit de rechercher et comparons-les aux événements actuels qui se produisent présentement dans le vingt-et-unième siècle.
Depuis l’ascension de Jésus au ciel, comme rapporté dans Actes, au chapitre 1, les disciples du Christ ont surveillé et attendu patiemment le retour de notre Sauveur. Pendant que nous nous approchons de plus en plus proches de cet événement glorieux, les gens semblent de moins en moins intéressés, pourtant nous voyons le déploiement de signes qui indiquent la venue du Seigneur pourrait être très proche. Nombreux sont ceux qui se moquent de l’idée que Jésus sera de retour bientôt, en disant que les gens ont attendu depuis des milliers d’années pour que cet événement se produire et que rien ne s’est jamais produit. Bien sûr, Pierre a compris ce qui se passerait quand il nous rappelle astucieusement que, aux yeux de Dieu, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Dieu demeure en dehors du domaine du temps et il peut voir le passé, le présent et l’avenir en même temps. Je sais, comme tous les fidèles enfants de Dieu, que nous aspirons au retour de notre Seigneur. Cependant, nous devons nous rappeler que c’est seulement par la grâce de Dieu que Jésus n’est pas encore de retour, car Il veut donner aux pécheurs de ce monde le temps de se repentir. Néanmoins, Dieu a fixé un dernier jour, et Lui seul sait quand ce sera le jour.
Au cours des deux mille dernières années, beaucoup d’hommes se sont levés et ont prétendu savoir quand notre Seigneur Jésus-Christ reviendrait. Ces hommes ont souvent déclaré une révélation divine, ou bien ils ont recherché des codes secrets et des systèmes mathématiques dans la Bible pour prédire la fin des temps. Harold Camping, propriétaire d’une station de radio connue sous le nom de la Family Radio, est un de ces hommes qui a reçu beaucoup d’attention dans les médias ces derniers temps. M. Camping a prédit que le Jour du Jugement aurait lieu le 21 mai 2011. Ceci, bien sûr, est une modification de sa précédente prédiction que le 6 septembre 1994 serait le jour de l’événement. La Bible dit clairement que personne ne sait quand notre Sauveur reviendra et que ce monde prendra fin. Dans Marc 13:32, nous lisons : « Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. » Quand des hommes comme Harold Camping font des prédictions erronées au sujet de la fin du monde, le tout ne peut servir que de carburant pour attiser les moqueries des mécréants et pour rire des chrétiens.
Bien que ce message ou étude ne prédira au sujet de l’arrivée de la fin du monde, je crois fermement que nous vivons présentement dans les derniers jours. Dans Matthieu, au chapitre 24, Jésus nous donne de nombreux signes à rechercher, notamment des guerres et des bruits de guerres, des famines, des épidémies et des tremblements de terre en divers lieux. Quand on compare ce que Jésus nous a dit de rechercher, avec les grands titres récents, je n’ai aucun doute dans mon esprit que nous vivons dans la fin des temps.
Nous nous rendons parfaitement compte que la seule pensée du monde qui se termine peut sembler effrayante. Cependant, les enfants de Dieu n’ont rien à craindre. Dieu ne fait jamais d’erreurs, son timing est toujours parfait et il nous soutiendra à travers toutes les difficultés que nous pouvons supporter. Je sais que beaucoup de gens, surtout les jeunes, peuvent ne pas vouloir de la fin du monde parce qu’ils pensent avoir encore des choses à faire. Les jeunes ont le désir inné de grandir, de réussir, de se marier, d’élever des enfants, et ainsi de suite. Vous pouvez avoir ou vous pouvez ne pas avoir ces occasions ; Dieu seul sait. Néanmoins, si vous n’obtenez jamais la chance de réaliser vos ambitions, vous pouvez être certain que le ciel sera mieux que tout ce que ce monde peut avoir à offrir. Vous ne vous souviendrez même pas de vos intentions de la terre, et si vous vous en souveniez, le tout semblerait insensé en comparaison à la gloire de l’éternité avec Dieu et ses saints.
Si vous n’avez pas encore donné votre cœur à Dieu, je vous encourage à le faire maintenant. Demandez au Seigneur, repentez-vous de vos péchés et accomplissez le message évangélique ; Et il vous affermira, vous encouragera, vous consolera et vous bénira.
Les guerres et les rumeurs de guerres !
la « Guerre du Golfe », Depuis ce temps, nous avons été témoins de beaucoup d’autres conflits, et de beaucoup d’autres qui n’étaient que des rumeurs, mais ne se sont jamais produits.
Bien sûr, nous savons qu’il s’est produit une deuxième guerre en Irak, qui a débuté en 2003, et a officiellement été proclamée par Barack Obama comme étant terminée le 31 août 2010. Nous avons aussi la guerre en Afghanistan, qui fait rage depuis octobre 2001, avant même le commencement de la seconde guerre en Irak, et elle est toujours en cours. En fait, l’amiral Mike Mullen a indiqué que le retrait des troupes de l’Afghanistan ne peut pas se produire avant l’année 2014. Mullen a récemment pris un ton plus optimiste en ce qui concerne la guerre afghane, en affirmant qu’il estimait que les États-Unis gagnaient ce conflit. Cependant, Mullen a également averti que la guerre ne pouvait être gagnée tant que des refuges sûrs demeurent pour Al-Qaïda et les talibans dans le Pakistan voisin. « Il est absolument essentiel que ces refuges au Pakistan soient fermés. Nous ne pouvons pas réussir en Afghanistan, sans cela, » a déclaré Mullen. La guerre en Afghanistan dépassera probablement les dix ans, et alors que les militaires des États-Unis expriment l’espoir qu’elle puisse se terminer bientôt, le potentiel pour d’autres guerres est maintenant à la hausse.
Soyons certain que la plupart des gens ont entendu parler de l’augmentation des tensions entre la Corée du Nord et du Sud, ces derniers mois. Les officiels de la Corée du Sud s’attendent seulement à l’aggravation de la situation et ils ont relevé leurs exercices militaires en préparation de toutes attaques possibles du Nord. Le général de brigade Ju Eun-sik, chef de la première brigade blindée de l’armée sud-coréenne a déclaré : « Nous allons complètement punir l’ennemi s’ils nous provoquent à nouveau comme l’attaque de l’île Yeonpyeong. » La Corée du Nord semble très fière de leur récente attaque contre le Sud, et comme un soldat nord-coréen s’est vanté, « Sur l’ordre d’ouvrir le « feu », nous avons déversé une pluie impitoyable de feu sur l’ennemi. » Le Nord a proféré de nombreuses menaces, y compris un message du Jour de Nouvel An, en affirmant : « Si une guerre éclate sur cette terre, elle n’apportera rien d’autre qu’un holocauste nucléaire. » Les États-Unis sont de plus en plus préoccupés par la Corée du Nord, au point que le secrétaire américain à la Défense, Robert Gates, a déclaré : « Avec les Nord-Coréens qui poursuivent le développement des armes nucléaires et leur développement des missiles balistiques intercontinentaux, la Corée du Nord devient une menace directe envers les États-Unis. »
En plus de la Corée du Nord, la Chine est en train de faire les manchettes dans les nouvelles parce qu’ils prennent des mesures pour renforcer leurs forces armées. Un bulletin de nouvelles indique que la Chine pourrait lancer son tout premier porte-avions en 2011. Le 11 janvier 2011, l’Associated Press a signalé qu’un nouveau chasseur furtif chinois, connu sous le nom J-20, avait achevé son premier vol d’essai. En décembre 2010, le ministre de la défense de la Chine, Liang Guanglie, a fait les remarques suivantes : « Dans les cinq prochaines années, notre armée fera avancer les préparatifs d’un conflit militaire dans toutes les directions stratégiques. Nous pouvons vivre en temps de paix, mais nous ne devons jamais oublier la guerre, ne jamais envoyer les chevaux vers le sud, ou mettre de côté les baïonnettes et les fusils. » M. Liang a poursuivi en disant : « La modernisation de l’armée chinoise ne peut pas dépendre des autres, et ne peut pas être achetée. Au cours des cinq prochaines années, notre économie et notre société se développeront plus rapidement, en renforçant notre puissance nationale. Nous allons profiter de l’occasion pour accélérer la modernisation de notre armée. » Avec toutes ces annonces de « modernisation », le Secrétaire Américain à la Défense, Robert Gates, a exprimé son inquiétude au sujet de la Chine ainsi. Au sujet des récents progrès militaires de la Chine, Gates a déclaré : « Je suis préoccupé par le développement des missiles balistiques et de croisière antinavires depuis que j’ai accepté ce poste. Ils ont clairement le potentiel de mettre en danger certaines de nos capacités et nous devons s’en préoccuper. Nous devons réagir de manière appropriée avec nos propres programmes. »
Il y a certainement une abondance de « guerres et de bruits de guerres ». La Corée du Nord est une menace, l’Iran est une menace, la Chine pourrait devenir une menace dans les années à venir, et ce n’est que la pointe de l’iceberg. À un moment donné, il y aura des guerres, des conflits et des escarmouches dans le monde entier. Beaucoup d’entre nous, en particulier aux États-Unis, vivent dans une relative sécurité, loin des guerres en cours. À cause de cela, il peut être facile d’oublier ou même de n’être même pas au courant des luttes que d’autres vivent dans le monde entier chaque jour. Une chose est certaine, nous avons des nations s’élevant contre d’autres nations et des royaumes contre d’autres royaumes. L’accomplissement des Écritures de Matthieu 24 est déjà en train de se découler devant nos yeux.
Les famines et les pestilences !
Quand nous allons aux supermarchés et voyons les allées et les couloirs pleins de nourriture, çà peut sembler difficile à croire qu’il y a une famine dans le monde d’aujourd’hui. Pourtant, même si ça peut paraitre qu’il y a beaucoup d’aliments que nous pouvons acheter et consommer, la plupart des articles sur les tablettes des magasins ont très peu de valeur nutritive. Même les aliments qui, normalement, devraient être bons pour notre santé, comme les fruits et légumes, ne le sont pas, en raison de l’utilisation généralisée des cultures génétiquement modifiées. En outre, de grandes quantités de nos fournitures alimentaires sont fortement transformées par des produits chimiques, amenant beaucoup de gens à questionner la sécurité de nos produits communs de tous les jours.
Pour aggraver les choses, les coûts de nos approvisionnements alimentaires sont à la hausse dépassant des niveaux qui provoque des émeutes dans certaines régions du monde développées
Il a également eu une diminution très importante de la population des abeilles butineuses (aux États-Unis, en France ou Europe où en sommes-nous ?) avec des populations en déclin jusqu’à 90 pour cent. Les abeilles butineuses jouent un rôle crucial dans la production alimentaire car elles pollinisent les cultures comme les tomates, les poivrons et les baies. Signalons aussi que l’usage du téléphone cellulaire pourrait être partiellement responsable de la diminution de la population des abeilles à miel. c’est peut être une partie du problème avec la diminution des abeilles butineuses également. Quelle que soit la cause, la baisse des deux populations d’abeilles dans le monde pourrait avoir un impact négatif sur notre approvisionnement alimentaire.
L’augmentation mondiale des prix alimentaires a déjà provoqué des émeutes en Algérie. Les émeutes ont entraîné la mort de trois personnes et blessé plus de quatre cents autres personnes. La majorité des émeutiers étaient les jeunes Algériens, qui auraient commencé à incendier les édifices du gouvernement tout en criant, « Donnez-nous du sucre ! » Une vieille femme algérienne nommé Amara Ourab a été citée en disant, « Ils ont raison, ces jeunes gens. Ils n’ont pas d’emploi, pas de logement, pas de visa, et maintenant ils n’ont même pas de pain ou de lait. »
Le Kenya prend maintenant des mesures d’urgence pour lutter contre la famine parce que les gens et le bétail ont commencé à mourir en raison d’une sécheresse persistante attribuée à La Nina. Le Kenya, un pays d’Afrique que Michelle Obama a déjà appelé le « pays d’origine » de son mari, n’est pas étranger à la famine, ayant souffert de conditions similaires en 2008.
À mesure que le temps continue, nous allons probablement voir de plus en plus de famines à travers le monde. Un rapport de 2007 indiquait que 75 pour cent de toutes les terres de l’Amérique Centrale étaient infertiles, qu’un cinquième des terres en Afrique étaient dégradées, et que 11 pour cent de toute l’Asie n’était plus propice à l’agriculture.
Depuis le début de 2011, nous avons vu dans les bulletins de nouvelles qu’une grande quantité d’animaux sont morts partout dans le monde. La frénésie médiatique a commencé après le signalement qu’entre 3,000 et 5,000 d’oiseaux noirs sont tombés du ciel au-dessus de Beebe, en Arkansas, juste avant minuit, la veille du Nouvel An. D’autres incidents d’animaux morts ont été signalés peu de temps après, dont 100,000 poissons couvrant une vingtaine de miles le long de la rivière Arkansas , 2,000,000 de poissons dans la baie de Chesapeake , 8,000 tourterelles à Faenza, en Italie (23), 500 carouges à épaulettes et des étourneaux en Louisiane (24), 300 merles en Alabama (25), et de nombreux autres événements trop nombreux pour énumérer dans ce bulletin.
Alors que les bulletins de nouvelles au sujet de la mort de ces animaux commençaient à circuler, la communauté scientifique n’a pas tardé à essayer de nous rassurer que rien d’inhabituel ne se passait. Ann White, une spécialiste des maladies de la faune du Geological Survey’s National Wildlife Health Center du Wisconsin, a été cité en disant, « Cette communication instantanée et mondiale, c’est seulement un instinct humain de lire les mystères et les présages des dangers et les choses merveilleuses dans les événements qui sont inhabituels. Ne vous inquiétez pas, ce ne sont pas des présages que le monde est sur le point de prendre fin. »
L’affirmation des scientifiques que les animaux morts n’ont rien d’inhabituels et se sont effectivement produits pendant des années n’est guère réconfortant. Si ce qu’ils disent est vrai, çà signifie simplement que la situation est plus grave que nous le réalisons. Sommes-nous, le peuple, si égocentriques et distraits que nous n’avons pas remarqués le grand nombre d’animaux qui sont tombés morts jusqu’à présent ?
En réalité, les animaux morts que nous avons pu voir ces dernières semaines ne sont pas tout à fait la même chose que les importantes mortalités qui se produire normalement. La majorité des dossiers de Geological Survey des États-Unis indiquent que les événements typiques de morts impliquent des nombres beaucoup plus petits d’animaux et sont généralement étalés sur des périodes de temps beaucoup plus longues. Un seul incident s’étendra souvent sur plusieurs jours, semaines, voire des mois. Ce que nous avons vu récemment implique une mort très subite qui affecte des milliers, des dizaines de milliers, voire des millions d’animaux à la fois.
Remarquez que deux des principales causes de la mort de la faune sont la pollution et la maladie. Lorsque nous considérons ce fait, il devient évident qu’il existe déjà une pestilence répandue sur toute la terre. On ne peut que se demander quels sont les effets invisibles que cela pourrait avoir sur la population humaine !
Tremblements de terre en divers lieux !
Dans Matthieu 24:7, nous sommes avertis de surveiller les tremblements de terre en « divers lieux », ce qui signifie plusieurs tremblements de terre en divers lieux. Des tremblements de terre se produisent maintenant tous les jours. De nombreux séismes ont été signalés au cours des derniers mois. Steve Wilson, le directeur général adjoint à Woolley Hallow State Park a déclaré, « Au début c’était amusant, c’était clair, c’était quelque chose de cool à expérimenter. Mais maintenant, nous aimerions que tout çà se termine. Nous avons eu tout le plaisir que nous voulions. »
Météo Aberrante et Destructions Massives !
Les tremblements de terre ne sont pas les seuls désastres naturels que les gens du monde entier ont été contraints de composer avec. De nombreuses régions ont signalé des conditions météorologiques étranges ayant causé des dommages importants et des pertes de vies.
Pour en sité quelques-unes : En Californie, des inondations massives, de coulées de boue et les évacuations qui ont frappé l’état à cause d’un déluge qui a duré une semaine en décembre 2010. Cinq maisons ont été complètement détruites tandis que soixante-dix autres ont été endommagées, entraînant des dommages d’environ $17,200, 000 de dollars.
La Grande-Bretagne a été frappée par des températures qui seraient les plus basses températures depuis que les statistiques ont commencé. La température a chuté plusieurs fois en dessous de zéro degrés Celsius, et la neige et la glace qui accompagnait cette température a provoqué des problèmes de circulation et des retards dans de nombreux vols à l’aéroport Heathrow de Londres.
Le Brésil a été frappé par une inondation majeure en janvier 2011, qui a tué au moins 537 personnes, et 57 villes ont été placées en état d’urgence parce que 100,000 personnes ont été forcées de fuir leurs foyers. L’Afrique du Sud a également subi une inondation en janvier, qui a coûté la vie à au moins 39 personnes. Toujours en janvier, l’Associated Press a rapporté que des dizaines de personnes en Inde, pour la plupart des sans-abris, sont morts à cause d’une exposition à des températures anormalement froides.
L’Australie a également subi d’énormes dommages à cause d’inondation, et ce continent continu d’être à risque. Brisbane, qui est la capitale de l’État du Queensland, a été durement touchée par la catastrophe. 30,000 foyers et entreprises ont été inondés. À la mi-janvier, 26 décès ont été confirmés avec 53 personnes toujours portées disparues.
Nous vivons certainement dans une époque tumultueuse. En l’an 2010, nous avons vu des catastrophes naturelles qui ont coûté la vie de 295,000 personnes dans le monde avec des pertes économiques de 130 milliards de dollars. Heureusement, nous servons un Dieu miséricordieux, qui aime son peuple et qui assure notre sécurité, même quand nous voyons des catastrophes partout autour de nous. Je trouve très encourageant Nahum 1:7, qui dit : « L’Éternel est bon, Il est un refuge au jour de la détresse ; Il connaît ceux qui se confient en lui. » Dieu connaît chacun de nous personnellement, et il ne nous abandonnera jamais.
Un approvisionnement en eau empoisonnée !
Le monde doit être en garde contre les dangers du fluorure dans les approvisionnements en eau pendant des années. Beaucoup ont sonné l’alarme, mais, la plupart du temps, les dangers ont été radiés par les gouvernements, les médias et la communauté scientifique. Toutefois, de nouvelles recherches indiquent maintenant que le fluorure peut affaiblir les dents et les os. Une autre étude a trouvé que l’exposition au fluorure peut réduire l’intelligence chez les enfants. A croire que cela revient à une médication forcée par les gouvernements. Quelle est la prochaine? Ils décideront que nous sommes déprimés et ils ajouterons du Prozac à notre eau potable ? Des adolescents souffrent de dents tachées, une condition connue sous le nom de fluorose. Bien que la réduction du taux de fluor de l’eau potable soit un bon début, ce n’est pas assez puisque le produit chimique devrait être complètement éliminé. Le fluor est l’ingrédient actif dans la plupart des dentifrices maintenant vendus aux États-Unis. Avez-vous déjà remarqué les avertissements sur l’emballage? Sur un tube de dentifrice qu’il m’est arrivé de lire la mise en garde, « Tenir hors de portée des enfants de moins de 6 ans. S’il vous arrive d’en avaler accidentellement pendant le brossage, voyez votre médecin où contacter un centre antipoison immédiatement. » Personnellement, je préfère ne pas avoir de poison dans mon eau potable !
Résumons l’état actuel des états unis, l’économie des États-Unis est en Récupération à un rythme d’escargot !
La « Grande Récession » aux États-Unis est officiellement terminée depuis 2009. Cependant, nous sommes maintenant en 2011, et, compte tenu du temps qui s’est écoulé, très peu d’améliorations économiques ont été réalisées. Nous avons vu 157 fermetures de banques aux États-Unis durant l’année 2010, ce qui est le plus fort taux de fermeture depuis 1992. Bien que le taux de chômage officiel est passé de 9,8 pour cent à 9,4 pour cent, c’est principalement dû au fait que beaucoup de demandeurs d’emplois se sont découragés et ont décidé d’arrêter leurs recherches d’un emploi et ne sont plus considérés comme des chômeurs. Julie Coronado, économiste chez BNP Paribas à New York, a déclaré : « La Fed ne réconfortera pas beaucoup de la baisse du taux de chômage parce que ce n’est pas motivé par la croissance des emplois. » De toutes les personnes aux États-Unis qui pourraient potentiellement être au travail, seulement 64,3 pour cent d’entre eux ont un emploi.
Les saisies de maisons se poursuivent à un rythme choquant et désolant. Plus d’un million de maisons ont été saisies sur en 2010, et RealityTrac Inc prédit qu’un autre 1,2 million de maisons seront saisies en 2011. Ce qui n’arrange rien, de nombreuses banques ont été illégalement saisies aux propriétaires qui ne sont pas en souffrance sur leurs paiements hypothécaires, ou, dans certains cas, n’ont même pas une hypothèque. Un de ces exemples s’est produit en Pennsylvanie pour la maison d’une femme nommée Angela Iannelli. La femme, qui était à date dans ses paiements hypothécaires, est arrivée à la maison et a trouvé sa maison saccagée, les services publics coupés et de l’antigel dans ses drains. Des incidents similaires ont été signalés dans tout le pays. Dans la ville de Detroit, au Michigan, les circonstances sont tellement graves que le maire envisage maintenant un plan qui couperait 20 pour cent de la ville de services municipaux tels que la collecte des ordures, des patrouilles de police, la réparation des routes et des lampadaires. Les écoles de Detroit sont aussi en difficulté et seront peut-être bientôt forcées de déclarer faillite. Dans la ville de Camden, au New Jersey, qui est une des villes les plus violentes aux États-Unis, la moitié des policiers et près de soixante pompiers pourraient bientôt être mis à pied. Malgré le récent paquet fiscal de Barack Obama, ce qui a entraîné le renouvellement des réductions d’impôts de l’ancien président Bush, d’autres types de taxes dans le pays ont été augmentées. Un tel exemple nous vient de l’état de l’Illinois, qui, faisant face à un déficit de 15 milliards, a passé une loi visant à augmenter les impôts sur le revenu de 66 pour cent et l’impôt sur le revenu des sociétés de 45 pour cent. Je ne serais pas surpris de voir d’autres états passer des hausses d’impôts similaires, puisque de nombreux autres états font face à d’importants déficits budgétaires. En terminant, il y beaucoup de choses que pourrait être dites au sujet de l’actualité et des temps dans lesquels nous vivons mais il est impossible de tout couvrir dans ce message. Cependant, le Seigneur nous révèle dans sa parole et en comparant tous les évènements que nous vivons actuellement confirment effectivement que nous vivons dans les derniers jours, et qu’une grande partie des Écritures a déjà été remplie. Chaque signe que Jésus nous a avertis de surveiller se déroule bien devant nos yeux. Ce sont des temps de grands bouleversements, et pourtant, soyons pleinement confiant que notre Sauveur saura nous maintenir, nous protéger et nous mener à travers les défis auxquels nous sommes confrontés comme aucune autre génération n’a jamais été confrontée auparavant. Je vous encourage tous à rester fermes dans la foi et à continuer à surveiller le prochain retour de notre Seigneur.
Que la grâce et la paix soient sur vous au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen !

« Et, si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé ; Mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés. » Matthieu 24:22

« Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre ; Car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. » Luc 21:25-28

Ce message examine l’actualité de cet âge moderne pour étudier tous les événements étonnants qui se produisent sur la terre. Tandis que nous regardons de nombreux pays dans le monde éclater dans le chaos, il devient de plus en plus clair que nous n’avons jamais connu des jours comme ceux-ci. Aux États-Unis, il y a un pourcentage élevé de chômage, une énorme dette sans cesse en croissance, une hausse constante des prix des denrées alimentaires et du carburant, un marché du logement effondré et une hostilité politique croissante alors que les idéologies concurrentes conservatrices et libérales luttent pour le contrôle de la nation. En Europe, plusieurs pays restent sur le bord de la faillite et de l’effondrement pendant qu’ils font la queue pour être renflouées par leurs voisins avec des économies plus fortes. Au Moyen-Orient, des manifestations ont éclaté dans un pays après l’autre parce que les gens tentent de renverser leurs gouvernements alors que les masses ragent contre le chômage élevé, les pénuries alimentaires et les nombreux autres problèmes. En Asie, nous avons vu de nombreux tremblements de terre, y compris un tremblement de terre et un tsunami épouvantable qui ont frappé le Japon le 11 mars 2011. Des pays comme l’Iran et la Corée du Nord continuent de proférer des menaces contre ceux qu’ils considèrent comme des ennemis alors que la nation émergeante de la Chine poursuit son développement militaire. Nous entendons souvent parler de sécheresses dans certains pays et d’inondations dans d’autres. Au Mexique, des milliers et des milliers de personnes ont été tuées par les cartels de la drogue et les gangs. Pendant ce temps, l’Australie continue à souffrir des effets de conditions météorologiques désastreuses.
Bien que ces calamités que nous voyons déferler sur le monde puissent sembler choquantes pour la plupart des gens, la Bible nous a avertis depuis longtemps que les événements que nous voyons présentement se produiraient dans les derniers jours. Notre Seigneur Jésus a décrit notre époque avec une précision extrême, de sorte que la Bible est bien plus précise que les grands titres de nouvelles de demain !
C’est une pensée déplorable, mais c’est un fait triste et vrai, que des milliers de personnes meurent chaque jour. Bien que beaucoup de gens aient du mal à croire que le monde pourrait se terminer, le monde est effectivement arrivé à sa fin, une manière de parler, pour une multitude de personnes qui vivaient au Japon en une seule journée. Ils sont maintenant dans l’éternité, et demain, il se pourrait que ce soit nous.
Vous et moi, et tous les autres, nous sommes tous les êtres humains mortels, et pourtant, c’est simple et banal pour nous d’oublier à quel point la vie peut être fragile. Aucun d’entre nous n’a la promesse pour demain, mais nous avons le présent. À ce moment précis dans le temps, vous avez encore la possibilité de recevoir le salut du Seigneur Jésus-Christ. Je vous encourage tous à examiner vos cœurs et à vous assurer d’être en règle avec Dieu. Si le péché est toujours présent dans votre vie, repentez-vous et oubliez-le. Si vous invoquez le Seigneur maintenant, Il vous entendra, Il vous délivrera et Il vous conduira à travers toutes les épreuves, les tribulations et les adversités que vous pourriez rencontrer dans cette période difficile dans laquelle nous vivons. Car, comme le Psalmiste l’a écrit dans Psaumes 86:5, « Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’invoquent. »
Chômage et manipulation gouvernementale !
Si vous avez suivi les nouvelles, vous avez sans doute remarqué que les médias ont misé sur un aspect positif de l’économie récemment. Les économistes ont émis des déclarations optimistes et les gros titres, dans certains cas, sont presque jubilatoires. Les choses s’améliorent? La reprise a réussi à s’installer ?
Une chose que j’ai remarqué, c’est que lorsqu’un des aspects de l’économie semble s’améliorer, d’autres aspects semblent s’essouffler. Il est également important de comprendre que le gouvernement et les médias aiment toujours présenter des chiffres qui produisent une vision plus positive, même s’il n’y a rien de fondé sur la réalité. Par exemple, nous voyons maintenant des histoires dans les médias qui proclament que le taux de chômage est en baisse et que des emplois sont maintenant créés. Cependant, ce qu’ils n’aiment pas nous dire, c’est le fait que 49 pour cent des emplois créés au cours de la dernière année sont des emplois peu rémunérés trouvés dans des endroits comme les magasins de détail et les restaurants. En revanche, 40 pour cent des emplois perdus pendant la récession étaient des emplois industriels avec des salaires plus élevés, tandis que seulement 14 pour cent des emplois créés au cours de l’année dernière tombent dans cette catégorie.
Le gouvernement aime bien également manipuler les taux “officiels” du chômage. Pendant que la plupart des gens définissent simplement un chômeur comme une personne qui n’a pas d’emploi, le gouvernement définit un chômeur comme une personne qui ne travaille pas mais recherche activement un emploi. Malheureusement, de nombreux Américains qui ont recherché en vain un emploi pendant des mois, voire des années, ont désormais renoncé. Le gouvernement ne considère pas ces personnes comme des « chômeurs ». En réalité, le taux réel de chômage sera toujours beaucoup plus élevé que le taux « officiel » du gouvernement fédéral.
Pour rendre les choses encore plus décourageantes pour ceux qui recherchent un emploi, certaines entreprises refusent maintenant d’embaucher des personnes qui ne détiennent pas actuellement un emploi. Il est de plus en plus commun pour les offres d’emploi d’inclure l’avertissement suivant : « Les candidats chômeurs ne seront pas considérés » ou « doivent actuellement détenir un emploi. »
Une autre statistique étonnante est apparue récemment dans un rapport par CNBC. Les programmes gouvernementaux, tels que la sécurité sociale, Medicare et l’assurance-chômage représentent désormais plus du tiers de tous les salaires et traitements de la population des États-Unis. Cette révélation a été très pénible pour l’économiste Madeline Schnapp, qui a déclaré, « L’économie américaine est devenue dépendante d’une manière alarmante des stimuli du gouvernement. La consommation soutenue par les salaires et les traitements est une assise beaucoup plus solide pour la croissance économique que la consommation basée sur les prestations sociales. » Comme nous voyons de plus en plus de personnes devenir dépendantes du gouvernement pour survivre, il est évident que les États-Unis d’Amérique ne sont plus la nation prospère d’autrefois.
Prix Des carburants volatils et les coûts croissants de la nourriture !
Alors que les États-Unis continuent à rencontrer des problèmes comme le chômage élevé et un marché du logement instable, ceux-ci ne sont pas les plus gros problèmes que rencontrent les Américains aujourd’hui. Les coûts de la nourriture et du carburant ont monté en flèche et les rapports indiquent que ces tendances vont se poursuivre pendant encore un certain temps. Les prix des aliments sont maintenant à leurs plus hauts niveaux depuis vingt ans. Pour ne rien arranger, les coûts de nombreux articles produits aux États-Unis ont monté en flèche après que les pires gelées depuis soixante ans aient détruit des cultures entières au nord du Mexique et dans les états du sud-ouest des États-Unis durant le mois de février 2011. Compte tenu des difficultés aux États-Unis et dans le reste du monde qui sont confrontés avec la production alimentaire, il semble que Dieu ne soit pas content de l’humanité en ce moment.
Les prix de l’essence aux États-Unis ont augmenté de façon spectaculaire au cours du mois dernier. La hausse des prix a été attribuée à plusieurs facteurs, y compris les troubles au Moyen-Orient et à la demande croissante pour le carburant en provenance de la Chine. Malheureusement, lorsque les coûts du carburant augmentent, çà provoque un effet d’entraînement dans lequel les coûts des biens et des services augmentent également. Jusqu’à présent, beaucoup d’entreprises ont été réticentes à augmenter leurs prix d’une façon significative parce que l’économie est encore trop faible. Toutefois, elles pourraient bientôt se retrouver avec aucun autre choix, si le coût du carburant continue d’augmenter, et cela semble être le scénario le plus probable selon de nombreux experts. Le monde est très volatile en ce moment et à cause de cela il y avait un degré d’incertitude dans le rapport. « Les troubles persistants en Libye ainsi que dans les autres pays de l’Afrique du Nord et du Moyen-Orient ont conduit aux plus hauts prix du pétrole brut depuis 2008. L’EIA s’attend à la poursuite du resserrement des marchés pétroliers mondiaux au cours des deux prochaines années, en particulier à la lumière des récents événements en Afrique du Nord et au Moyen-Orient, la région du monde qui est la plus grande productrice de pétrole », selon le rapport de l’EIA. Certains économistes ne sont pas optimistes. « Une crise d’approvisionnement est à venir. Ce qui s’en vient est difficile à prévoir, mais, à un moment donné, nous allons revenir là où nous étions en 2008. D’autres s’inquiètent que si les troubles s’étendent à l’Arabie Saoudite ou à d’autres grands pays producteurs de pétrole, les prix à la pompe pourrait dépasser $7.00 par gallon. (Un commerçant de Hong Kong nommé Selwyn Ortz a déclaré : « Si l’Arabie Saoudite est soumise au même genre de manifestations et d’émeutes qui ont eu lieu en Egypte et en Libye, une augmentation de $30 à $40 le baril, peut-être même $50, est très plausible. Personne ne peut dire si çà peut se produire parce que personne ne sait, pas dans une ère de révolutions. Et, si c’est le cas, $7.00 le gallon pourrait être une prévision optimiste. » )
L’Amérique croule sous les dettes !
Selon un rapport publié par le Wall Street Journal, la Maison-Blanche s’attend à un déficit fédéral pour l’exercice en cours qui atteindra un sommet de 1,65 trillions de dollars. Il s’agit d’un endettement insoutenable. Pourtant, alors qu’il y a beaucoup de pourparlers entre les politiciens sur la façon de résoudre ce problème, très peu est fait pour réduire les dépenses du gouvernement. Si l’objectif ultime était de gaspiller autant d’argent que possible, le gouvernement ferait un travail fantastique. Par exemple, il existe de nombreux organismes et de programmes gouvernementaux qui se chevauchent dans l’objectif et la fonction. Un rapport publié en mars 2011 par le Government Accountability Office, ou GAO, indique qu’il existe quinze agences différentes qui supervisent les lois sur la sécurité alimentaire, plus de vingt programmes visant à aider les sans-abri, quatre-vingts programmes pour le développement économique, quatre-vingt deux programmes visant à améliorer la qualité de l’enseignement, quatre-vingts programmes pour aider les personnes défavorisées avec les transports, quarante-sept programmes pour la formation professionnelle et l’emploi et cinquante-six programmes pour aider les gens à comprendre les finances.
Malheureusement, nous vivons à une époque où les dettes nationale, étatique et municipale aux États-Unis sont à leurs plus hauts niveaux depuis la Seconde Guerre Mondiale, et le montant de ces dettes dépasse maintenant la taille de l’économie tout entière. Pendant que de nombreux états, comtés, citées et villes luttent sur la façon de corriger la situation, 760 des 3,142 comtés du pays s’effacent tranquillement. Les démographes se réfèrent au problème comme à une « décroissance naturelle », ce qui se produit lorsque plus de gens meurent qu’il y a de naissances dans une région.
Notre vie de tous les jours dans cette ère moderne du vingt et unième siècle ne peut plus fonctionner sans dette. Du consommateur de tous les jours, comme vous et moi, aux citées et aux villes, aux gouvernements des états et au gouvernement fédéral, il y a un endettement aussi loin que l’œil peut voir. Un rapport d’une publication financière connue sous le nom de Main Street a révélé que près de 4,4 trillions de dollars de la dette américaine est actuellement détenue par des gouvernements étrangers. Le reste de la dette, qui totalise près de 10 trillions de dollars, est détenue par des banques privées, selon le rapport. Le montant de la dette des États-Unis qui est détenue par la Chine Rouge a grimpé à 1,16 trillions de dollars. La plupart des gens ne peuvent même pas saisir pleinement ce que représente un trillion. Pour mettre les choses en perspective, une personne ambitieuse a effectivement fait le calcul et a présenté une représentation graphique de ce qu’un trillion de dollars pourrait représenter. Le projet, qui a été affichée sur internet, a déterminé qu’un trillion de dollars en billets de cent dollar aurait une hauteur de sept pieds et couvrirait environ 2,2 hectares de terrain.
Les divers facteurs influant sur notre système économique actuel devient douloureusement évident qu’il n’y a pas d’espoir pour ce système. Oui, le monde est injuste. Les économies mondiales sont fondées sur des pratiques injustes et contrôlées par des hommes maléfiques. Heureusement, nous sommes les enfants de la grâce et de l’amour de Dieu. Je prends un grand confort dans ses promesses, parce que je sais qu’il est impossible que Dieu mente. Il a promis que tous nos besoins seraient satisfaits, et que nous serons pris en charge tant que nous rechercherons Son royaume en premier. Quant à ceux qui sont responsables des systèmes de corruptions dans ce monde, ils ne s’en tireront certainement pas avec leurs chamaillades. En fin de compte, chaque homme, chaque femme et chaque enfant est soumis au jugement de Dieu.
Les masses sous surveillance !
Nous vivons dans un monde où une grande partie de la population est maintenant surveillée et gardée sous surveillance tous les jours. Alors que les générations précédentes tenaient en haute estime la vie privée, de nombreuses personnes de notre période sont prêtes à la sacrifier si cela peut les avantager d’une certaine façon. Par exemple, Google va vous espionner pendant que vous effectuez des recherches en ligne, puis vous suivra partout sur Internet et affichera des publicités en fonction de votre historique de navigation. Facebook également aime suivre vos activités sur Internet, et, dans certains cas, il partage vos renseignements personnels d’une nature délicate avec des tierces parties. Les gens permettent ces intrusions dans la vie privée parce que Google fait qu’Internet est plus pratique, et Facebook est plaisant. Mais, le suivi de l’activité des utilisateurs d’Internet n’est que la pointe de l’iceberg quand il s’agit de questions de la vie privée. Il y a deux écoles à Anaheim, en Californie, qui utilisent maintenant des dispositifs GPS pour suivre les élèves ayant des antécédents d’absentéisme. Les dispositifs sont utilisés pour vérifier l’emplacement des étudiants qui sont tenus de vérifier électroniquement cinq fois par jour.
Le Département de Police de Miami, en Floride, a acheté un drone aérien semblable à ceux utilisés par l’armée américaine pour chasser les bases des talibans en Afghanistan. Le drone, qui est connu comme un Micro Air Véhicule, ou MAV, est piloté par radio, est équipé d’un système de caméras, et vole à l’aide de petits ventilateurs. D’autres types de drones sont également en développement par une société du sud de la Californie connue sous le nom de AeroVironment. Un des drones en développement, qu’ils appellent le « Global Observer », peut voler en continu pendant une semaine à une altitude allant de 55,000 à 65,000 pieds. Ils ont également déclaré que l’avion sans pilote sera en mesure d’atteindre n’importe quel point sur terre en quelques heures. AeroVironment développe également des drones miniatures déguisés en oiseaux-mouches et en petits insectes.
Progressive Insurance offre maintenant un rabais dans plusieurs états si vous êtes prêts à renoncer à votre vie privée. Leur nouveau programme est appelé “Snapshot”, et les clients de la compagnie qui s’inscrivent au programme reçoivent un dispositif de la grandeur de la main qui mesure et enregistre votre vitesse de conduite, votre freinage et combien de quantité vous conduisez. Les données sont transmises à Progressive Insurance en temps réel et s’ils déterminent par leur surveillance que vous avez de bonnes habitudes de conduite, ils vous proposeront un rabais allant jusqu’à 30 pour cent. En ce qui concerne le programme, Chantelle Thompson, gestionnaire Mitchell Noel Insurance Company de Ormond Beach, en Floride, a déclaré : « Cela pourrait aider à rendre plus sûre la situation de conduite sur autoroutes, parce qu’ils savent que Big Brother les regarde. »
Que “Big Brother” devienne aussi intrusif aux États-Unis, la population du Royaume-Uni l’ont peut-être encore pire. Il a été rapporté que la Grande-Bretagne opérait 1,85 millions caméras de vidéosurveillance et que chaque personne dans le pays était enregistrée sur une caméra une moyenne de soixante-dix fois par jour. Alors que les États-Unis n’ont rien de semblable pour surveiller les rues, je suis sûr que le gouvernement des États-Unis adorerait en avoir autant. Selon un rapport publié par USA Today, la sécurité intérieure a dépensé des millions de dollars en recherche pour des systèmes de surveillance secrète qui permettrait de suivre les piétons et vérifier sous leurs vêtements avec des scans corporels sans que le peuple ne sache jamais ce qui se passe. Ils ont également testé d’autres systèmes conçus pour surveiller et suivre des individus particuliers dans une foule. Bien que la Sécurité Intérieure ait déclaré qu’ils avaient abandonné ces recherches, il n’y a aucune garantie qu’ils ne les reprendront pas dans le futur ou qu’ils ne travaillent pas sur d’autres projets envahissants.
Plus de blasphèmes provenant d’Hollywood !
Malgré le fait qu’une grande partie de l’audience d’Hollywood sont des gens qui professent le christianisme, cela n’a jamais empêché les fabricants des émissions et des films télévisés de se moquer de Dieu et de ceux qui suivent le Christ. Ces dernières années, il y a eu des films blasphématoires comme, “Saved !”, “Religulous” et “The Invention of Lying”. Aujourd’hui, le réseau de télévision ABC a récemment annoncé son intention de tirer un pilote pour une émission de télévision provisoirement appelée “Good Christian B ——.” (Les tirets ont été utilisés à la place d’un mot non imprimable.) Selon le Hollywood Reporter, le programme “suit une femme qui retourne dans son quartier de Dallas après un divorce seulement pour devenir le centre des potins salés des femmes de la communauté qui vont à l’église.”
Bien qu’il semble probable que le réseau Disney, propriété d’ABC, va changer le titre du programme susmentionné dans le paragraphe précédent, il ne devrait jamais être diffusé, parce que çà ne le rendrait pas plus acceptable aux yeux des Dieu. Ce n’est qu’un segment de plus du déluge de blasphèmes d’Hollywood parce qu’en même temps qu’ils se moquent de Dieu, ils produisent des émissions qui font l’éloge de l’homosexualité et de l’avortement. Les cadres dirigeants, les producteurs, les réalisateurs, les acteurs et tous ceux qui sont impliqués auront à répondre devant Dieu un jour. Car, comme il est dit dans Galates 6:7, « Ne vous y trompez pas ; On ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. »
Turbulences, agitations et le Nouvel Ordre Mondial !
Comme la plupart d’entre vous le savent probablement déjà, nous vivons une période incroyablement tumultueuse dans le nord de l’Afrique et au Moyen-Orient. Nous avons vu le peuple se soulever dans un pays après l’autre en commençant avec l’Algérie, la Tunisie et l’Egypte. L’agitation s’est étendue depuis ce temps à la Libye, l’Arabie saoudite, l’Égypte, le Yémen, à Bahreïn et d’autres pays. Des milliers de personnes sont mortes et d’autres milliers de personnes ont été blessées dans ces régions du monde. Le conflit en Libye a été particulièrement féroce avec les rebelles luttant contre le régime autocratique de Mouammar Kadhafi dans un conflit qui a dégénéré au-delà de la désobéissance civile en quelque chose qui ressemble plus à une guerre civile. Pendant ce temps, certains des dirigeants au Moyen-Orient se réfèrent désormais à ces soulèvements comme le début d’un “nouvel ordre mondial.” Une récente déclaration émise par le site web du président iranien, Mahmoud Ahmadinejad, se lit comme suit : « Actuellement, la formation d’un nouvel ordre mondial est d’une importance primordiale et il est du devoir des pays indépendants d’éviter que le même ordre ancien oppresseur puisse s’insinuer sous une forme nouvelle. » Ibrahim Moussaoui, le directeur des relations avec les médias pour le groupe islamiste connu sous le nom du Hezbollah a publié une déclaration similaire, en disant : « Je crois qu’un nouvel ordre mondial régional va émerger et cela va représenter la volonté et la détermination des gens de la région, et non des gouvernements pro-américains. »
Pour la plupart d’entre nous, nous sommes tellement loin de la violence au Moyen-Orient et des autres régions du monde, qu’il peut être facile d’oublier à quel point tout est réel. Bien sûr, nous pouvons lire au sujet de ces conflits dans les journaux ou en ligne et regarder les nouvelles à la télévision, mais les ramifications de milliers de personnes qui meurent ne coulent pas dans notre esprit. Pourtant, les récentes manifestations dans l’état américain du Wisconsin nous montrent que ces comportements séditieux ne sont pas tout à fait impensables aux États-Unis. Bien que les protestations ouvrières n’aient pas entraîné de pertes de vies, des menaces de mort ont été émises contre au moins dix-huit législateurs républicains depuis qu’ils ont adopté une loi impopulaire antisyndicale. Une des menaces émises au gouverneur du Wisconsin, Scott Walker, et aux membres républicains du Sénat sous la forme d’un courriel anonyme commence avec la déclaration suivante : « Je veux que ce soit parfaitement clair. En raison de vos actions aujourd’hui et au cours des deux dernières semaines, moi et le groupe de personnes qui travaille avec moi avons décidé que nous en avions assez. Nous pensons que vous et vos dictateurs républicains devez mourir. » La menace précise également l’intention de tirer les républicains dans la tête et de faire exploser des bombes dans les zones qu’ils fréquentent.
La Terre vacille un peu partout !
Il n’y a aucun doute dans mon esprit que nous vivons dans la période des derniers jours. Un des signes que Jésus nous a donné était de surveiller les “tremblements de terre en divers lieux.” Nous vivons maintenant dans un monde où les séismes se produisent chaque jour. Les scientifiques nous disent de ne pas s’inquiéter : Les tremblements de terre ont toujours existé et il n’y a rien d’extraordinaire avec tous ces tremblements de terre que nous voyons sur une base quotidienne. Pendant ce temps, le monde continu à trembler et l’intensité des secousses sismiques semble être à la hausse. Le monde horrifié a vu le tremblement de terre qui a dévasté Haïti l’année dernière. Un peu plus tard, le Chili a été frappé par un tremblement de terre d’une magnitude de 8,8.
Vendredi 11 mars 2011, un tremblement de terre d’une magnitude de 9,0 a secoué le Japon. Le tremblement de terre massif s alors engendré un tsunami terrifiant qui a balayé bateaux, voitures, maisons et a provoqué des incendies généralisés à la suite de cette destruction. A ce jour, la police nationale du Japon signale 5,692 personnes qui ont été tuées et 9,522 autres personnes qui seraient manquantes.
Pour aggraver les choses, le Japon est confronté à la possibilité d’un effondrement à sa centrale nucléaire Fukushima Daiichi. Le problème a commencé lorsque des pannes d’électricité ont provoqué l’arrêt des systèmes de refroidissement de la centrale, et des explosions ultérieures, qui ont suivi à la suite des pertes de puissance, ont provoqué la destruction de quelques-unes des barres de combustible. Le résultat de la crise nucléaire est encore à déterminer au moment où ces lignes se rédigent, mais une sérieuse quantité de radiations a déjà été libéré dans l’atmosphère. En réponse, les autorités américaines ont averti les citoyens américains d’envisager de quitter le pays sinistré du Japon.
Le tremblement de terre qui a frappé le Japon était le quatrième enregistré depuis 1900. Il était si puissant qu’il a provoqué une fracture sous le plancher océanique de 186 miles de long et de 93 miles de large. La force du tremblement de terre a déplacé le Japon 13 pieds plus près de l’Amérique du Nord, et a déplacé l’axe de la terre de 6,5 pouces. À la suite de la variation de l’axe de la terre, nos jours sont maintenant plus courts de 1,6 microsecondes. Il est intéressant de noter que la longueur d’une journée a également été raccourcie en 2004 par le séisme de Sumatra et, l’année dernière, lorsque le tremblement de terre d’une magnitude de 8,8 a frappé le Chili. Malheureusement, le tremblement de terre japonais n’était pas le seul séisme mortel que nous avons vu ces dernières semaines. Le 21 février 2011, un tremblement d’une magnitude de 6,3 a frappé près de Christchurch, en Nouvelle-Zélande. En date du 7 mars 2011, le nombre de morts à cause du tremblement de terre est de 166, avec 200 autres personnes toujours portées disparues. Le 10 mars 2011, un tremblement de terre en Chine a causé la mort de 25 personnes, en a blessé 250 autres, et a causé le déplacement de plus de 127,000 personnes.
En terminant, je sais qu’il y a beaucoup plus de choses susceptibles d’être dites à propos de l’époque dans laquelle nous vivons. Nous avons vu de nombreux phénomènes terribles, et beaucoup de gens ont très peur. Certaines personnes craignent que le monde se termine en 2012. D’autres, en particulier dans la communauté scientifique, craignent que la terre se dirige vers une “extinction de masse” si des mesures ne sont pas prises pour sauver l’environnement. Pourtant, malgré toutes les troubles dans le monde, nous n’avons rien à craindre. Si jamais vous trouvez que les soucis de la vie vous font tomber dans l’inquiétude, la peur et la frustration, je vous exhorte de se rappeler les paroles de Jésus dans Jean 14:1-3,
« Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père : Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. »
Nous nous rapprochons de plus en plus du retour glorieux de notre Sauveur, Que la grâce et la paix soit sur vous au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen !

« Si quelqu’un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; Ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. Voici, je vous l’ai annoncé d’avance. Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas ; Voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’Homme. » Matthieu 24:23-27
« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! N’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » Matthieu 7:21-23
« Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes. » II Timothée 3:12-13
Cette étude ou message examine la progression des événements qui nous conduisent toujours plus proche de la fin de cet âge dans laquelle nous vivons maintenant. Pendant que nous, les enfants de Dieu, obéissons au commandement biblique de veiller et de prier, nous n’avons pas besoin de chercher bien loin pour voir le déluge du mal qui a englouti la majorité de cette planète jadis magnifique. Les empreintes de Satan sont visibles partout puisqu’elles se manifestent sous la forme de dépravation morale, des guerres et de soulèvements, de fausses religions, de régimes politiques autocratiques oppressifs, et une surabondance d’autres problèmes trop volumineux pour tous les énumérer dans cette étude ou message . En tant que chrétiens, nous comprenons que la situation dans ce monde continuera à se détériorer jusqu’au retour de notre Sauveur, parce que comme Paul l’a écrit dans II Timothée 3:13 :
«Mais les hommes méchants et les imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes.»
Nous vivons maintenant dans une période où Satan travaille comme un fou pour tenter de s’emparer du monde entier pour mettre en place son propre gouvernement mondial diabolique. Il est en mode panique et “s’élève de l’Enfer”, parce que comme une partie de Apocalypse 12:12 nous le dit : «Malheur à la terre et à la mer! Car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps. » Satan a très peu de temps devant lui pour mettre en place son projet, et nous savons que finalement il ne parviendra pas à accomplir ce qu’il a prévu de faire.
Malheureusement, la fenêtre d’opportunité pour que les pécheurs puissent se repentir est également en train de se fermer et elle pourrait complètement se fermer bientôt. Si vous ne vous êtes pas encore repentis de vos péchés et n’avez pas encore donné votre cœur à Dieu, je vous encourage à le faire maintenant. Comme le prophète l’a écrit dans Ésaïe 55:6-7, «Cherchez l’Éternel pendant qu’il se trouve ; Invoquez-le, tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées ; Qu’il retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner.»

La religion étrange des derniers jours !

Dans Matthieu 24, Jésus nous a avertis au sujet des nombreuses conditions auxquelles nous serions confrontés dans les derniers jours. Notre Sauveur a parlé de guerres et de bruits de guerres, de nations se soulevant contre d’autres nations et de royaumes contre d’autres royaumes, de famines, d’épidémies, de tremblements de terre. De plus, Matthieu 24 a averti également que de nombreux faux prophètes se lèveront aux jours derniers, et il y aurait certains qui affirmeront même être Jésus-Christ. Nous vivons vraiment une période dans laquelle de nombreuses formes des religions étranges s’élèvent.
Pendant les derniers mois, un homme qui a reçu beaucoup d’attention dans les médias et dans l’opinion publique est Harold Camping, une personnalité de la radio de 89 ans. M. Camping a prédit que l’enlèvement aurait lieu le 21 mai 2011, et, à cause de ses enseignements, beaucoup de ses disciples ont vendu leurs propriétés et ont dépensé tout ce qu’ils avaient afin de sonner l’alarme. Le 21 mai est passé, et, malheureusement, beaucoup des plus grands partisans de M. camping sont désormais sans le sou. Un article publié le 7 mai 2011, a cité une adepte de Camping en disant, « Nous avons budgété tout pour que, le 21 mai, il ne nous reste plus rien. » C’est très triste et mon cœur va vers ceux qui ont été trompés par ces faux enseignements. Quant à M. camping, il reste impénitent et insiste maintenant que le monde sera complètement détruit le 21 octobre, 2011. Il est très intéressant de noter que Camping subi un AVC le 9 juin, 2011. Depuis, il semble avoir assez bien récupéré bien que son discours soit empâté. Peut-être est-ce la manière qu’utilise Dieu pour dire l’homme de se tenir tranquille.
Harold Camping n’était pas le premier homme à prédire la date du jour du jugement, et il ne sera probablement pas le dernier. Néanmoins, si Jésus avait voulu nous faire connaître la date de son retour, il nous l’aurait dit. La Bible ne nous donne jamais cette information parce que nous n’avons pas besoin de connaître cette information, et çà pourrait être préjudiciable pour notre santé spirituelle si nous la savions. Si cette date était connue, de nombreux chrétiens baisseraient leurs gardes, et pourraient même tomber dans le péché. Matthieu 25:13 nous dit : «Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.» Plutôt que de tenter de déchiffrer les codes secrets de la Bible ou d’utiliser la numérologie pour tenter de prédire le jour du retour de notre Sauveur comme M. Camping l’a fait, nous devrions être dans un état de constante disponibilité pour rencontrer notre Dieu.
Pour encore plus indiquer que nous vivons dans les derniers jours, il y a un homme en Australie qui prétend être la réincarnation de Jésus-Christ. Cependant, l’homme est réellement Alan John Miller, et sa femme, qui prétend être la réincarnation de Marie-Madeleine, est en réalité une femme nommée Mary Suzanne Lock. Le couple a établi son “église” près de Kingaroy dans le Queensland, en Australie. Les terrains environnants ont été achetés par une estimation de 30 à 40 disciples que Miller a attirés au fil des ans. Sur son site web, M. Miller déclare, « Il y a un peu plus de 2000 ans, nous sommes arrivés sur la Terre pour la première fois. En raison de mon désir personnel et de ma passion pour Dieu, en grandissant, j’ai reconnu non seulement que j’étais le Messie qui a été prédit par les prophètes anciens, mais, également, que j’étais dans un processus conçu par Dieu que tous les humains pourraient suivre s’ils le désiraient ». Un rapport de Daily Mail cite Miller en disant, « Il y a probablement un million de personnes qui se disent être Jésus et la plupart d’entre eux sont dans des asiles. Mais, un d’entre nous doit l’être. Comment puis-je savoir que je le suis? Parce que je me souviens de tout sur ma vie. »
Jésus nous a averti que des hommes (comme Alan John Miller …) s’élèveraient. Dans Matthieu 24:24-26, nous lisons : « Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; Ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. Voici, je vous l’ai annoncé d’avance. Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas ; Voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. » L’existence des faux christs est un autre accomplissement des prophéties et un autre signe des temps dans lequel nous vivons.
La plupart d’entre nous avons probablement entendu parler des grandes religions dans le monde aujourd’hui. C’est le christianisme, le judaïsme, l’islam, et bien d’autres. Pourtant, ce qui semble être la religion la plus étrange de cette ère moderne, c’est ce qu’on pourrait appeler le Culte d’Apple. Dans un documentaire de la BBC intitulé «Les secrets des Supermarques», les rédacteurs ont fait passer à l’éditeur d’une publication d’Apple une Imagerie à Résonnance Magnétique. Les journalistes ont découvert que lorsque l’homme regardait les produits d’Apple les zones de son cerveau qui devenaient les plus actives étaient généralement les mêmes zones du cerveau humain qui sont les plus actives pendant la dévotion religieuse. Le documentaire notait également que l’ouverture d’un magasin d’Apple à Londres était « plus semblable à une réunion de prières évangéliques, qu’une chance d’acheter un téléphone ou un ordinateur portable, » avec les fanatiques d’Apple « sautant sur place, en applaudissant et en criant. »
Bien que beaucoup de gens trouvent que l’idée qu’Apple soit une religion comme étant légèrement tirée par les cheveux, la dévotion que certains donnent aux produits d’Apple est particulièrement choquante. Une histoire, qui a commencé à circuler au début de juin, raconte comment un jeune garçon de 17 ans de la Chine était tellement désespéré pour obtenir un iPad 2 (la nouvelle tablette d’Apple) qu’il a vendu un de ses reins sur le marché noir afin d’obtenir les fonds pour l’acheter. « Je voulais acheter un iPad 2, mais je n’avais pas l’argent. En surfant sur internet, j’ai trouvé une petite annonce mise en ligne par un agent qui disait qu’ils voulaient acheter un rein, » a dit le garçon.
Il n’y a rien de mal à utiliser les produits d’Apple, si c’est fait avec la bonne mentalité. Cependant, il est important de ne pas permettre au fanatisme de vaincre nos cœurs, que ce soit pour l’électronique, les films, la télévision, les équipes sportives, ou toute autre chose. En tant que chrétiens, nous devons être consacrés à Dieu, pas à notre iPads, iPods ou tout ordinateur portable.
Persécution des chrétiens – Intensification dans les derniers jours !

Une autre condition de la fin des temps mentionnée par notre Sauveur est en relation avec la persécution répandue du peuple chrétien. Dans Matthieu 24:9, nous lisons : « Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; Et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. » Bien que nous profitions toujours d’une bonne quantité de liberté religieuse en Amérique aujourd’hui, des chrétiens du monde entier sont persécutés chaque jour. De nombreuses histoires trouvées par le biais de sources différentes sont tout à fait horribles.
La récente révolution en Égypte, qui a abouti à l’éviction de l’ancien président Hosni Moubarak, a été saluée par beaucoup comme une grande victoire pour la démocratie. Malheureusement, le vide politique qui a suivi a permis à un élément islamique de la ligne dure s’est élevé pour prendre le contrôle. Le nouveau gouvernement oppressif, qui est opéré par les militaires de ce pays, a arrêté environ 7000 personnes depuis son arrivée au pouvoir. Les autorités égyptiennes sont particulièrement hostiles aux chrétiens et ils font très peu, voire rien, pour les protéger de tout danger. En fait, ceux qui sont en position d’autorité aident souvent les persécutions de ceux qui suivent le Christ.
Un tel exemple de persécution est survenu en janvier 2011, quand un officier de police hors-service est devenu furieux à cause de la présence de plusieurs chrétiens dans un train en partance pour le Caire. Le policier a tué un chrétien âgé de 71 ans tout en blessant son épouse et quatre autres personnes. Barry Rubin, directeur de Recherches Globales dans les Affaires Internationales, avait ceci à dire au sujet de l’attaque, « Le facteur essentiel est que le tireur était en route pour travailler, et ainsi, ce n’était pas une chose prévue. Si c’était une chose prévue, il l’aurait fait un soir ou quelque chose de ce genre. Je pense qu’il a été surmonté par la rage et la haine. » Daniel Pipes, directeur du Forum pour le Moyen-Orient, a déclaré au sujet du tireur : « Il s’agit d’un djihadiste et quelqu’un qui ne veut pas voir aucune présence chrétienne en Égypte. Il estime que l’Égypte devrait être un pays totalement musulman. »
Malheureusement, l’hostilité envers les chrétiens s’étend bien au-delà des frontières de l’Égypte. En mai 2011, une attaque sur un village chrétien du Nigeria a laissé seize personnes mortes. « Il s’est produit une attaque du village de Kurum par des tireurs inconnus et des rapports qui me parviennent révèlent que 16 personnes ont été tuées et que 20 maisons ont été brûlées dans l’attaque, » a déclaré Amama Abakasanga, commissaire de police de l’État de Bauchi.
Une autre attaque a eu lieu en avril 2011 dans le pays africain de la Somalie lorsque deux extrémistes musulmans ont sauvagement assassiné un homme de 21 ans qui s’était récemment converti au christianisme. Le jeune homme aurait été traîné hors de sa maison pour être abattu de plusieurs balles. Après avoir tué le chrétien, les militants islamiques ont crié, « Allahu Akbar » [Dieu est le plus grand] et ont fui la scène.
Le gouvernement chinois est également très hostile au christianisme, et, en avril 2011, ils ont arrêté et détenu environ cinquante chrétiens pour avoir tenu un rassemblement de l’église non enregistré. Bien que la Chine prétende permettre le culte chrétien dans son pays, les adhérents ne sont autorisés à assister qu’aux services religieux agréés et contrôlés par l’état. Remarquablement, le christianisme est florissant en Chine malgré la persécution par le gouvernement. Il y a environ soixante millions de chrétiens chinois qui pratiquent dans des églises non enregistrées que le régime communiste oppressif considère comme illégales.
Aux États-Unis, les américains sont bénis d’avoir un accès facile aux Bibles et d’être capables de tenir des services religieux sans que le gouvernement n’enfonce la porte. Cependant, l’Évangile ne peut plus circuler aussi librement que par le passé en Amérique. Il n’est pas rare d’entendre parler que des prédicateurs de la rue ont été arrêtés pour “trouble à l’ordre public” ou que des chrétiens ont été arrêtés pour «incitation à la haine» s’ils tentent de témoigner à un homosexuel. Remercions Dieu pour les opportunités que nous avons pour répandre l’Évangile, et pourtant, comprenons que nous ne puissions pas toujours être en mesure de le faire. Nous ressentons l’urgence de l’époque dans laquelle nous vivons, et c’est pour cette raison que nous devons être plus déterminés que jamais à travailler aussi dur que possible pour la cause du Royaume de Dieu.

Notre Libertés piétinées !

il y a plusieurs centaines d’histoires épouvantables qui indiquent que l’érosion de notre vie privée, de la liberté et des droits des citoyens américains et autre se poursuit à un rythme sans cesse croissant et alarmant.
Aux états unis, Le Fédéral Bureau of Investigation, ou FBI, est en train de réviser le manuel connu comme Domestic Investigations and Operations Guide afin de donner à leurs agents une plus grande latitude pour mener des enquêtes. Selon les nouvelles règles, les agents n’ont plus besoin de preuves concrètes, ou même un soupçon de suspicion pour rechercher les bases de données, suivre des Américains avec des équipes de surveillance, ou rechercher dans les ordures d’une personne. La nouvelle réglementation assouplie également les conditions nécessaires pour administrer des tests au détecteur de mensonges.
Seulement quelques semaines avant que le FBI annonce cette nouvelle réglementation, Barack Obama a signé une prolongation de certaines parties controversées du Patriot Act, qui sont considérées comme tellement intrusives qu’elles doivent être renouvelées tous les quatre ans. (La majorité du Patriot Act est un élément permanent de la loi des États-Unis) Concernant le Patriot Act, Obama a déclaré : « C’est un outil important pour nous afin de continuer à traiter des menaces permanentes du terrorisme. » D’autres personnages de Washington, toutefois, sont loin d’être ravis. Le sénateur Dick Durbin (D-Illinois) a déploré sa décision d’avoir voté en faveur du Patriot Act en 2001, en disant : « J’ai vite réalisé qu’il donnait trop de pouvoirs au gouvernement, sans supervision suffisante du judiciaire et du Congrès. »
Il n’est plus rare d’entendre que des officiers de police ont défoncé les portes d’Américains innocents. En fait, un récent incident a eu lieu à Stockton, en Californie, où une équipe d’agents, agissant pour le compte du ministère de l’Éducation, a défoncé la porte de la maison d’un homme, l’ont traîné hors de sa maison, et l’ont enfermé dans un véhicule de patrouille très chaud pendant six heures après l’avoir confronté au sujet des prêts collégiaux impayés de son ex-femme.
Un autre incident scandaleux est survenu à Vernal, en Utah, le 27 mai 2011, quand un homme a reçu une citation après avoir tenté de payer une facture contestée de 25 $ dans une clinique avec 2500 sous. La police a accusé l’homme de «conduite désordonnée ».
Si jamais vous passez du temps dans la ville de Chicago, il y a une bonne chance que Big Brother vous surveille. La ville possède un réseau de plus de 10 000 caméras de surveillance, et des plans sont en cours pour en ajouter d’autres. Parlant du plan d’expansion des caméras de surveillance, le maire de Chicago Rahm Emanuel a déclaré : « Le travail a été fait. Nous devrions le terminer parce qu’il est considéré comme important dans les rapports de la sécurité intérieure. Le réseau de caméras fait partie de la sécurité et de la sûreté de la ville. »
Vous comprendrez que ceci se et s’est propagé dans l’Europe et le monde …..

Les scientifiques sont-ils devenus fous ?

Tout au long de l’histoire, il y a toujours eu des scientifiques qui étaient considérés comme étant un peu excentrique. Toutefois, les projets auxquels travaillent de nombreux scientifiques actuellement vont au-delà des excentricités mineures, mais plutôt, redéfinissent le domaine de la folie. Sont-ils devenus fous ?
Les scientifiques ont pris les protéines qui émettent de la lumière des méduses et les ont fusionnées avec une seule cellule humaine afin de créer ce qui est appelé un «laser biologique vivant». «C’est la première fois que nous avons utilisé des matériaux biologiques pour construire un laser et générer de la lumière de quelque chose de vivant, » a déclaré Seok-Hyun Yun, un physicien en optiques à l’École Médicale de Harvard.
Un nouveau système connu sous le nom de Nutrismart, ce qui permettrait aux puces RFID d’être incorporées dans les aliments, est en cours de développement. Les scientifiques prétendent que le système serait utile pour le suivi des aliments et des allergies alimentaires, rendant ainsi plus facile par les gens le suivi de ce qu’ils mangent. Des scientifiques en Chine ont produit un troupeau de vaches génétiquement modifiées qui produisent du lait avec les mêmes propriétés que le lait humain. Le professeur Li Ning, directeur et chercheur principal du projet, a déclaré: «Le lait de vache génétiquement modifiée est à 80 pour cent le même que le lait maternel humain. Notre lait de vache modifié contient plusieurs propriétés majeures du lait humain, en particulier les protéines et les anticorps ce qui, nous le croyons, est une bonne nouvelle pour notre santé et est en mesure d’améliorer notre système immunitaire. »
AgResearch de la Nouvelle-Zélande a produit des chèvres transgéniques, qu’ils appellent des goys. Les chèvres, qui sont des femelles dans des corps males stériles, seront induites dans la traite par les chercheurs en charge du projet.
La prochaine histoire est tellement dégoûtante que je suis réticent à même l’inclure dans cette section. Il est difficile de lire ceci sans ressentir un peu de nausée, et je m’en excuse à l’avance. Un chercheur japonais du nom de Mitsuyuki Ikeda a développé une viande synthétique fabriquée à partir de protéines qui se trouvent dans « la boue des égouts », ou, en d’autres termes, les déchets humains. «J’avoue que peu de gens seraient désireux d’en manger en sachant que çà provient d’excréments humains. En ce qui concerne les coûts, parce qu’en ce moment çà comprend le coût des recherches, notre viande artificielle est de 10 à 20 fois plus dispendieuse que la viande normale. Mais, une fois les recherches terminées et la mise en marché effectuée, nous allons probablement être en mesure d’établir le prix à environ le même niveau que la viande normale », a déclaré M. Ikeda dans une interview.
Un approvisionnement alimentaire mondial en crise !

La seule chose que chaque homme, femme et enfant ont en commun dans ce monde est qu’ils doivent tous manger. Pourtant, nous trouvons dans cette ère moderne où la nouvelle technologie est censée rendre notre nourriture plus sécuritaire et plus abondante que c’est réellement de plus en plus difficile d’obtenir des aliments sains, nutritifs et abordables. En fait, un rapport publié par l’Organisation de la coopération et du développement économique, ou OCDE, déclare qu’ils s’attendent que les prix des aliments continuent à augmenter au cours des dix prochaines années. «Les gens vont devoir, soit littéralement manger moins, ou trouver d’autres sources de revenus,» a déclaré Angel Gurria, chef de l’OCDE. Jim Borel, vice-président exécutif chez DuPont avait ceci à dire : «Les gens commencent à reconnaître que la demande alimentaire dépasse l’offre. Si le monde ne comprend pas comment faire face efficacement à ce défi, alors les résultats seront laids ».
Une grande partie de la nourriture disponible pour les consommateurs est en fait impropre à la consommation. On a découvert récemment qu’une quantité considérable de la nourriture en Chine est contaminé, y compris des porcs malades qui ont été utilisés pour faire du bacon ; Des nouilles faites à partir d’un mélange de maïs, d’encre et de paraffine ; Du riz contaminé par des métaux lourds ; Des saucisses faites de viande avariée et d’engrais ; Et du porc qui est tellement plein de bactéries que la viande brille d’une couleur bleu étrange dans le noir.
En Allemagne, l’éruption d’une nouvelle souche de la bactérie E. coli a rendu 3408 personnes malades et en a tué 39 autres jusqu’au 18 juin 2011. L’origine de cette nouvelle souche tenace de la bactérie E. coli est un mystère, et les officiels allemands ont beaucoup de difficultés à la résoudre. Au début, ils pensaient que la laitue, les concombres et les tomates contaminées étaient les coupables. Puis, ils ont tourné leur soupçon vers les pousses de haricots mungo, les brocolis, les pois, les pois chiches, l’ail, les lentilles et les radis. En attendant, la peur a fait que de nombreux Européens craignent de consommer des légumes, surtout s’ils sont organiques. Après avoir appris que de nombreuses cultures suspectées étaient cultivées dans des fermes biologiques, un Allemand a été cité en disant, « C’est un peu effrayant tout cela, surtout si le tout provient d’une place organique. Plus aucune nourriture organique pour moi pour l’instant. »
Remarquez qu’un rapport par The Atlantic, affirme que la nouvelle souche de E. coli, qui est connu comme O104: H4, contient du matériel génétique provenant de souches différentes de E. coli, ainsi que des séquences d’ADN de la bactérie de la peste. Lorsque nous considérons tous les faits connus au sujet de cette nouvelle souche mortelle, dont certains rapports l’appellent la pire épidémie de E. coli de tous les temps, je ne peux pas m’empêcher de me demander si elle a été créée dans un laboratoire quelque part.
Les prix du maïs aux États-Unis ont continué à augmenter, et le coût d’un boisseau de maïs est plus du double de ce qu’il était il y a un an. Les stocks sont également à des niveaux d’environ la moitié de ce que les responsables aimeraient les voir, ce qui est partiellement dû aux inondations qui se sont produites plus tôt cette année et ont détruit des cultures dans de nombreux secteurs. Pendant ce temps, d’autres régions des États-Unis ont été frappées par de sévères sécheresses, ce qui a menacé l’approvisionnement de notre nation pour le blé. Les stocks de blé devraient baisser de 8,8 pour cent avec une hausse des prix de plus de 20 pour cent d’ici la fin de 2011. D’autres régions du monde, comme la Chine, certaines parties de l’Europe, l’Ukraine et la Russie ont également eu des difficultés récemment avec leurs cultures du blé. Dan Basse, président d’AgResource Co, a déclaré, « En 32 ans, je n’ai jamais vu tant de problèmes dans tant d’endroits différents. Nous sommes préoccupés par l’histoire du monde maintenant. »
L’approvisionnement mondial de blé est également confronté à un autre défi d’une souche de champignon appelé Ug99. Le champignon est considéré comme la rouille du blé, et une fois qu’il est attaché aux épis de blé, les plantes se couvrent de cloques rougeâtres brunes, ce qui les rend inutiles. Le champignon Ug99 a été découvert en Ouganda en 1999. Depuis ce temps, elle s’est propagée à l’ensemble des régions du nord et de l’est de l’Afrique, et les scientifiques expriment leurs inquiétudes que le champignon puisse atteindre d’autres régions du monde, comme le Pakistan, l’Inde, l’Australie, ou même les Amériques. En raison du potentiel destructeur du Ug99, les chercheurs travaillent frénétiquement pour développer de nouvelles variétés résistantes à ce champignon.

La Terre – Battue et frappée par les catastrophes naturelles !

Selon un rapport publié par International Displacement Monitoring Center, 2010 a été l’année la plus dévastatrice jamais enregistrée, avec 42 millions de personnes forcées de fuir leurs foyers à cause des catastrophes naturelles. La tendance s’est poursuivie en 2011 avec de grands tremblements de terre dans diverses régions du monde, des inondations dans plusieurs pays, des sécheresses, des éruptions volcaniques, au Chili et d’autres lieux, et un nombre effrayant de tempêtes et de tornades aux États-Unis. En fait, les experts affirment maintenant qu’avril 2011 a été différent de n’importe quel autre mois de l’histoire de l’Amérique. «Bien que des extrêmes similaires ont survenu dans l’histoire de l’Amérique moderne, jamais auparavant ils ne s’étaient produits en un seul mois», explique un rapport publié par le National Climatic Data Centre.
Les conditions météorologiques extrêmes ne se sont pas limitées au seul mois d’avril, cependant. Le 22 mai 2011, une des tornades les plus meurtrières jamais enregistrées a frappé Joplin, dans le Missouri. Cette puissante tornade a découpé un chemin de destruction de près de quatorze miles de long, et, tragiquement, a couté la vie d’au moins 153 personnes. D’autres zones des États-Unis subissent encore les conséquences des inondations majeures, et une bonne partie du sud-ouest des États-Unis subit encore les effets de grandes sécheresses. La grave sécheresse a malheureusement présenté des conditions idéales pour les feux de forêt, et plusieurs de ces incendies ont débuté en juin 2011. Le feu de Wallow dans l’est de l’Arizona est le plus important de cet état ait jamais vu avec 773 miles carrés, ou 495 016 acres, aujourd’hui complètement détruits. Au moment d’écrire ces lignes, il y a plus de 4600 pompiers qui tentent de contenir l’incendie.
Il y a beaucoup d’autres exemples de catastrophes dans le monde qui pourraient être citées, tels que le volcan au Chili qui a parsemé ses cendres sur toute la largeur de l’océan Pacifique et qui a cloué au sol des avions en Australie ; Les tremblements de terre et les répliques de Christchurch, en Nouvelle Zélande, qui ont tellement frustré les habitants de la ville que beaucoup d’entre eux souhaitent maintenant quitter le secteur ; Et les inondations en Chine qui ont contraint plus de 555 000 personnes de sept provinces à évacuer leurs maisons et en ont tué plus de 100 autres. Il semble bien que les désastres naturels et les températures extrêmes s’intensifient dans ces derniers jours, et cette tendance devrait se poursuivre à mesure que nous avançons dans le temps et nous rapprochons de l’avènement de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ.

Des perspectives sombres pour l’économie !

Les experts et le peuple américain moyen ont pris un ton sombre sur l’économie ces dernières semaines. Selon un nouveau sondage réalisé par une société connue sous le nom AlixPartners, 61 pour cent des répondants croient qu’ils ne seront pas en mesure de retourner à leur niveau de vie d’avant la récession avant 2014 ou plus tard, alors que 10 pour cent des répondants croient qu’ils ne se remettront jamais de la récession. En attendant, le Misery Index, qui combine les données du chômage et de l’inflation pour mesurer le niveau de misère aux États-Unis est maintenant à son plus haut sommet en 28 ans. Le 5 juin 2011, CBS News a publié un article affirmant que le chômage chronique est maintenant pire qu’il ne l’était durant la Grande Dépression. Le rapport indique que 6,2 millions d’Américains, ce qui représente 45,1 pour cent des chômeurs aux États-Unis, sont désormais au chômage depuis plus de six mois.
La situation aux États-Unis pourrait se détériorer rapidement si le gouvernement commençait à être en défaut de paiements sur sa dette. De nombreux experts, tels que Jim Rogers, PDG de Rogers Holdings, croient que les États-Unis pourraient bientôt être confrontés à une crise pire que la récession de 2008.
Nous avons besoin de Jésus, plus que jamais auparavant pour nous protéger contre les tempêtes de cette vie. Nous savons, d’après la Bible, que la situation sur la terre ne fera que s’aggraver progressivement pendant que nous nous rapprochons de l’arrivée de notre Sauveur, mais nous savons aussi qu’il veillera sur nous et nous protégera si nous mettons notre confiance en Lui.
En terminant, je sais qu’une bonne partie des sujets discutés dans ce bulletin est très lourd et parfois difficile à supporter, mais je crois fermement que nous devons continuer à garder nos frères chrétiens au courant des événements actuels qui se passent dans ces temps difficiles pendant que nous veillons et prions. Que la grâce et la paix soit avec vous au nom du Seigneur Jésus-Christ. Amen !

Et la deuxième fois dans ce chapitre 10, verset 23 à 25 de l’épître aux Hébreux, qui peut donc se traduire de la manière suivante sans trahir le texte :

« Retenons fermement de la profession de notre espérance (concernant Son retour), car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres, n’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.»
On peut en conclure que l’auteur n’est pas en train d’interdire de sortir d’un groupe déviant, pas plus que notre Seigneur n’a cherché à retenir ceux qui voulaient s’écarter de Lui (Jean 6. 67.), mais il encourage à garder l’espérance du retour en gloire du Fils de Dieu et à nous stimuler et nous encourager ensemble en attendant notre rassemblement auprès de lui dans les airs. Lu de cette façon, il n’est plus possible de garder les gens enfermés par la peur de désobéir à Heb. 10 : 25, dans des groupes qui virent parfois à la secte, mais nous sommes stimulés à nous encourager à agir avec justice et à nous consoler les uns les autres dans l’attente de l’enlèvement. Ce n’est plus du tout la même dynamique qui est en œuvre ! A la place de la crainte d’être considéré comme des déserteurs, nous sommes au contraire encouragés à vivre dans un esprit de service et d’hospitalité. Mais pas forcément de « pointer » jusqu’à la fin de nos jours à la salle de réunion contrôlée par un «pasteur/président-de-droit» à l’autorité abusive…
Les gens restent souvent trop longtemps dans des systèmes corrompus par peur de se retrouver isolés, car ils ignorent que la communion ne vient pas de l’agglomérat des chrétiens dans un même lieu et une même organisation, mais que c’est la marche dans la lumière ( la marche par l’esprit ) , en Christ, qui nous établit mutuellement en communion :
« Si nous marchons dans la lumière, comme Il est Lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion… » (1 Jean 1. 7.).
Sortir de l’enclos.

L’un des exemples les plus clairs de la dynamique d’extraction de « l’ekklésia » (= « appelé hors de… ») Se trouve dans l’évangile de Jean au chapitre 10, avec l’image du Bon Berger qui appelle ses brebis à sortir de l’enclos où elles sont enfermées dans une sécurité statique qui ne permet pas une alimentation saine, pour se « rassembler au dehors » en suivant sa voix qui les amène dans des pâturages nourrissants.
« Il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et les mène dehors. » (Jean 10. 3.).
Toute la dynamique et le mouvement contenu dans le terme que nos Bibles traduisent par « assemblée » (« ek-klésia »), s’oppose à l’idée d’interdire aux fidèles de sortir d’un groupe ou d’un système. Dans Jean 6, le Christ Lui-même a fait la démonstration de ce refus de contraintes abusives, de cette liberté d’entrer et de sortir qui se trouve là où est l’Esprit de liberté (1 Cor. 3 : 17.).
Lorsque certains de ses disciples décident de s’éloigner de Lui à cause de paroles mal comprises, le Seigneur ne met pas en œuvre une dynamique de crainte pour garder ses ouailles dans un système clos, Il n’exhorte pas les douze à « ne pas abandonner votre assemblée » par peur de devenir des « déserteurs », mais il va au contraire leur montrer que la porte est ouverte, pour ceux qui voudraient entrer… ou sortir :
« Dès lors, plusieurs de ses disciples se retirèrent en arrière et cessèrent d’aller avec lui. Jésus dit donc aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ? » (Jean 6 : 66-67.)

Cet espace de liberté qu’Il a ouvert devant eux, leur a permis d’exprimer le fond de leur cœur et de manifester ce qui était l’objet de leur foi…
Les motivations.
Qu’est-ce qui nous motive lorsque nous décidons de rester dans une assemblée, où lorsque nous décidons d’en partir? Est-ce la peur, le ressentiment, la colère ou bien est-ce l’amour? Amour de la vérité et de la justice, mais aussi amour de ceux qui nous font du mal et qui nous rejettent ou nous évitent! Il est évident que la brebis qui veut suivre le Bon Berger doit impérativement écouter sa Voix. Et cette Voix Divine nous donne des commandements indispensables à la croissance de notre vie spirituelle, en particulier concernant l’expulsion de tout ressentiment de notre cœur, pour laisser la place à l’amour :
« Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux. » (Matt. 5. 44-45.)
Il me semble que c’est la pierre de touche de toute notre démarche chrétienne. Il n’est possible de demeurer dans la grâce de Dieu qu’en la laissant couler librement en nous par notre obéissance aux ordres de pardon et de miséricorde que le Seigneur nous donne! (voir Matt. 18. 21 à 35.) Certains de ceux qui sont sortis des systèmes n’ont pas progressé dans leur vie de disciples parce qu’ils ont refusés (consciemment ou inconsciemment) d’obéir à cet ordre du Christ. Ils voulaient se justifier de la façon dont s’était passé leur départ en faisant la « démonstration » de la méchanceté de ceux qu’ils avaient quitté, et malheureusement ils en oubliaient l’exhortation.
Plusieurs pasteurs sont sorti de systèmes religieux apparemment pour de bonnes raisons, mais en cultivant de l’amertume envers ceux qui y étaient restés. Ils en sont arrivés à fonder des groupes sectaires où ils ont reproduit (sans s’en rendre compte?…) le même autoritarisme abusif qu’ils reprochaient à l’église qu’ils venaient de quitter!… (« Les enfants de Dieu », Moon, et bien d’autres…)
Il nous faut être conscient qu’il existe de très mauvaises raisons et de déplorables façons de sortir. Et je voudrais encourager chacun à se laisser sonder par la Parole Divine, car l’histoire de l’Église nous montre que beaucoup ne sont pas sortis à l’écoute de la Voix d’En Haut, mais bien plutôt en se laissant diriger par un cœur qui était animé de mauvais sentiments. Que chacun s’examine donc soi-même! Car dans certains cas, les divergences sur des points de doctrine peuvent n’être que des prétextes pour justifier de mauvaises pensées. Nous avons vraiment besoin d’être continuellement à l’écoute de la Voix de Dieu pour être gardés de ce qui n’est pas encore purifié dans notre cœur. Dieu nous parle dans notre cœur, dans notre conscience, mais aussi par la bouche de ceux qui nous entourent. Si nous ne savons pas le reconnaître, nous resterons dans la confusion, que nous soyons dans -ou hors- des systèmes religieux. Car le Royaume de Dieu est là où se trouve un cœur qui écoute et qui met en pratique la Parole de Dieu. Que ce soit dans le Temple, dans les synagogues ou dans les maisons et les déserts, le lieu n’est pas le plus important, c’est le cœur qui est tout. Seul le Christ sauve.

Quand je dis que ce fameux texte d’Hébreux 10. 25, n’est pas traduit correctement, c’est parce que le concept qui ressort de cette mauvaise traduction ne se retrouve nulle part ailleurs dans les enseignements du Nouveau Testament. Car si on en croit cette manière de traduire, « ceux qui se retirent » (sous-entendu : de l’assemblée), « se perdent » (Heb. 10. 39.)… Ce qui voudrait dire que c’est l’assemblée qui nous sauve, ou en tout cas que nous ne pouvons pas être sauvé si nous en partons… Nous savons tous que le système catholique en a fait un adage célèbre et terriblement contraignant: « Hors de l’église point de salut! », mais hormis cette mauvaise traduction, il n’y a rien dans le reste de l’Écriture qui puisse nous laisser croire une chose pareille! Ce qui nous sauve, ce n’est pas l’église (locale ou universelle) mais c’est le Christ Jésus par son sacrifice à la croix. Ce sacrifice, a été accompli par l’Agneau de Dieu « une fois pour toutes », donc ce n’est pas davantage le sacrifice de l’église qui pourrait sauver qui que ce soit.
Ce qui nous sauve et nous garde en Vie, ce n’est pas la communion fraternelle (horizontale), mais la communion (verticale) que nous avons avec le Père, par le Fils, dans l’Esprit (1 Jean 1. 3.). Si nous ne sommes pas en communion avec le Seigneur, il nous est impossible d’être en communion avec les frères et sœurs. Nous pouvons nous trouver dans la même salle qu’eux, partager le même pain et le même vin, chanter les mêmes cantiques, écouter les mêmes prédications, mais si nous ne sommes pas en communion avec le Seigneur, nous serons peut-être agglutinés, mais nous ne serons pas unis ensembles.
La communion fraternelle est la conséquence de notre communion avec le Seigneur, et non pas l’inverse! Il est l’Alpha c’est à dire le début, l’origine. Tout vient de Lui et par Lui (Rom. 11. 36.). C’est dans le cadre de cette communion que le travail de sanctification peut s’effectuer correctement.
« Si nous marchons dans la lumière, comme Il (Dieu) est lui–même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. » (1 Jean 1. 7.)
L’Esprit de liberté.
Ceux qui brandissent ce texte mal traduit d’Hébreu 10 pour empêcher le départ de ceux qui en ont le désir, sont des manipulateurs et des tyrans. Aujourd’hui, il est malheureusement flagrant que dans beaucoup d’églises on ne pratique pas la même prise en compte de la libre responsabilité de chacun, et on préfère étouffer dans l’œuf toute velléité d’indépendance … au détriment de l’Esprit de liberté qui animait notre Seigneur et les apôtres, et qui devrait nous animer aussi de la même façon. Je précise que je n’ai rien contre le fait de se réunir entre frères et sœurs, ce peut être une très bonne chose. Mais ce texte de l’épître aux Hébreux n’a pas été écrit pour parler de ça. Ne tordons pas les Écritures avec l’intention de ligoter les brebis et les empêcher d’aller paître librement dans les pâturages! Je rajouterai selon le principe biblique, qu’il faut « deux ou trois témoins » pour qu’un témoignage soit reconnu pour vrai. Or il n’existe aucun autre Texte de la Bible qui nous interdirait d’abandonner une assemblée qui s’installe dans le monde, ou qui dévie du droit chemin. Mais par contre, il existe une quantité de textes qui nous encouragent à vivre la communion fraternelle, partout où nous le pouvons, pour mettre au service des autres le don que nous avons reçu, de façon à nous consoler et nous édifier mutuellement. Ne perdons donc pas toutes les occasions que nous pouvons avoir de nous encourager les uns les autres pour garder l’espérance du retour de notre Seigneur Jésus Christ qui viendra sur les nuées du ciel pour nous emmener avec Lui dans la maison du Père.
Notre Seigneur est le Libérateur de ceux qui le craignent! Soyons simplement attentifs à sa Voix, pratiquons Sa Parole avec persévérance et nous le verrons accomplir son œuvre libératrice au milieu de son Peuple.
Que toute gloire revienne à Dieu le Père par son Fils Jésus Christ ! amen !

De plus il est avéré que l’Amérique détermine le chemin de l’histoire….
Et comme Bush le ” Born Again ” manipulé par les illuminatis, s’apprête à mener le monde dans le Nouvel Ordre Mondial, souvenez-vous que ce système servira à établir avec la coopération des Nations Unies, le “Règne de l’Antichrist”……………..

Les chrétiens ont fait de l’Evangile tant de choses … d’autres choses que Christ. Jésus-
Christ est l’attraction gravitationnelle qui rassemble toutes choses et leur donne une
signification, une réalité, et un sens. Sans Lui, toutes les choses perdent leur valeur.
Sans Lui, toutes les choses ne sont que des pièces détachées flottant dans le vide. Il est
possible de souligner une vérité spirituelle, une valeur, une vertu, ou un don et de passer
à côté de Christ . . . qui est l’incarnation et la personnification de toute vérité spirituelle,
valeur, vertu et don.
Recherchez une vérité, une valeur, une vertu, ou un don spirituel, et vous obtiendrez
quelque chose de mort. Cherchez le Christ, saisissez le Christ, connaissez le Christ, et
vous toucherez Celui qui est la Vie. Car en Lui seul habitent toute vérité, valeur, vertu et
don. La beauté a son sens dans la Beauté de Christ, en qui se trouve tout ce qui nous
rend beau et aimable.

Qu’est-ce que le Christianisme?

C’est le Christ. Rien de plus. Rien de moins. Le Christianisme n’est pas une idéologie. Le Christianisme n’est pas une philosophie. Le Christianisme est la “bonne nouvelle” que la Beauté, la Vérité et la Bonté se trouvent dans une Personne.
Une communauté biblique est fondée sur la connexion à cette Personne. La conversion est plus qu’un changement de direction, c’est un changement de connexion.
L’utilisation par Jésus de l’ancien mot hébreu shubh ou son équivalent en
araméen, pour appeler à la “repentance” implique de ne pas voir Dieu de loin, mais
d’entrer dans une relation où Dieu est celui qui est au centre des relations humaines.
À cet égard, nous sentons une énorme déconnexion dans l’Eglise aujourd’hui. C’est la
raison de ce manifeste. Nous pensons que les principales maladies de l’Eglise actuelle
sont liées au JDD: « Jésus Deficit Disorder » (le Désordre lié au Manque de Jésus.)
La personne de Jésus est de plus en plus “politiquement incorrecte” et elle est remplacée
par le langage de «la justice», «le royaume de Dieu», des «valeurs» et des «principes de
leadership.»
En cette heure, nous pensons que Dieu nous appelle à témoigner de la suprématie et de
la primauté du Seigneur Jésus-Christ. De façon plus spécifique:

1. La vie chrétienne dans sa totalité n’est rien d’autre que la Personne de Christ. Tout le
reste, y compris ce qui est relié à Lui, est éclipsé à la vue de Sa dignité incomparable.
Connaître Christ est la vie éternelle. (Jean 17:3). Le connaître profondément, intimement,
réellement, et expérimenter Ses richesses incomparables, est l’aspiration première de
nos vies, comme c’était le cas des premiers chrétiens. Dieu n’est pas tant Celui qui va
régler les problèmes de nos vies que Celui qui vient nous trouver dans nos vies brisées
pour nous donner Christ.

2. Jésus-Christ ne peut pas être séparé de Ses enseignements. Aristote disait à ses
disciples : «Suivez mes enseignements.» Socrate disait à ses disciples : «Suivez mes
enseignements.» Bouddha disait à ses disciples : «Suivez mes méditations.» Confucius
disait à ses disciples : «Suivez ce que je dis.» Mahomet disait à ses disciples : «Suivez
mes nobles piliers.» Jésus disait à Ses disciples : «Suivez-Moi.» Dans toutes les autres
religions, un adepte peut suivre les enseignements du fondateur de cette religion sans
avoir de relation avec ce fondateur. Il n’en est pas de même avec Jésus-Christ.
Les enseignements de Jésus ne peuvent pas être séparés de Jésus Lui-même. Jésus-
Christ est encore vivant et Il incarne Ses enseignements. C’est une grande erreur donc
de penser que Christ est simplement le fondateur d’une morale, d’une éthique ou d’un
enseignement social. Le Seigneur Jésus et Son enseignement ne font qu’Un. L’Instrument
pour transmettre le Message et le Message lui-même ne font qu’Un. Christ est
l’incarnation et la personnification du Royaume de Dieu et du Sermon sur la Montagne.

3. La mission de Dieu et Son dessein éternel sur terre et dans les cieux se trouvent en
Christ… autant dans le Christ individuel (la Tête) que dans le Christ collectif (le Corps).
Cet univers est en mouvement vers un objectif final – la plénitude de Christ, qui remplira
toutes choses avec Lui-même. Notre travail envers les non-croyants n’a de sens que si
nous bâtissons nos vies et nos ministères sur Christ. Il est à la fois le cœur et la
circulation sanguine du plan de Dieu. Passer à côté de Christ, c’est manquer la cible; en
fait, c’est tout rater.

4. Être un disciple de Jésus n’implique pas l’imitation mais l’implantation. L’incarnation, la
notion que Dieu s’est connecté à nous en devenant un bébé et un humain, est la doctrine
la plus choquante du Christianisme. L’incarnation est à la fois déjà accomplie et quelque
chose qui se produit encore. En effet, Celui qui «était et qui vient» est maintenant Celui
qui est et qui vit Sa vie de résurrection en nous et à travers nous. L’incarnation ne
s’applique pas seulement à Jésus, elle s’applique aussi à chacun d’entre nous. Bien
entendu pas dans le même sens sacramentel, mais presque. Nous avons reçu l’Esprit de
Dieu de sorte que Christ est réellement vivant dans nos vies. Nous sommes, comme
Pierre le dit, «participants de la nature divine.» Comment donc, en connaissant une telle
vérité, pouvons-nous réclamer des jouets et des babioles ? Comment pouvons-nous
désirer des dons moindres et avoir la démangeaison d’obtenir des jouets religieux ou
spirituels? Nous avons été touchés d’en-haut par les feux du Tout-puissant qui nous a
donné la vie divine. Une vie qui a passé à travers la mort – la vie de résurrection du Fils
de Dieu lui-même. Comment pouvons-nous ne pas être enflammés?

Résumons cela en une question: Quelle était le moteur, l’accélérateur de la vie
exceptionnelle de Jésus ? Quelle était la racine ou la source de Ses actions ? C’était ceci:

Jésus vivait par Son Père qui habitait en Lui. Après sa résurrection, ce que Dieu le Père
était pour Jésus-Christ, Jésus-Christ l’est maintenant pour vous et moi. Il est celui qui vit
à l’intérieur de nous, Sa présence est en nous, et nous partageons la vie de Jésus et Sa
relation avec le Père. Il y a un océan de différence entre essayer de convaincre les chrétiens
d’imiter Jésus et leur apprendre à prendre part au Christ qui est implanté en eux. Tenter d’imiter
Jésus n’amène qu’échecs et frustrations. Participer à la vie de Christ en nous est la porte
ouverte vers la Vie et la Joie dans notre vie quotidienne et dans notre mort. Nous nous
tenons sur le même terrain que Paul: «Christ vit en moi.» Notre vie est Christ. En lui
nous vivons, nous respirons et nous avons notre être. La question «Que ferait Jésus à ma
place?» n’est pas le Christianisme. Le Christianisme demande: «Que fait Christ à travers
moi… à travers nous ? Et comment le fait-Il? » Suivre Jésus signifie croire et obéir, et
vivre de Sa vie en nous par la puissance de l’Esprit.

5. Le «Jésus de l’histoire» ne peut pas être déconnecté du «Christ de la foi.» Le Jésus qui
a marché sur les rives de Galilée est la même personne qui vit maintenant dans l’Eglise
aujourd’hui. Il n’y a pas de déconnexion entre le Jésus de l’Evangile de Marc et
l’incroyable description du Christ contenue dans la lettre de Paul aux Colossiens. Le
Christ qui a vécu au premier siècle a existé avant le temps. Il vit aussi après le temps. Il
est l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, A et Z, tout en même temps. Il est
dans le futur et à la fin des temps, et au même moment il vit à l’intérieur de chaque
enfant de Dieu. Le fait de ne pas adhérer à ces vérités paradoxales a créé des problèmes
monumentaux et a diminué la grandeur du Christ aux yeux du peuple de Dieu.

6. Il est très possible de confondre «la cause» de Christ avec la personne de Christ.
Quand l’Eglise primitive disait «Jésus est Seigneur,» elle ne voulait pas dire: «Jésus est
ma valeur importante.» Jésus n’est pas une cause; Il est une personne réelle et vivante
qui peut être connue, aimée, expérimentée, couronnée, incarnée. Mettre l’accent sur Sa
cause et Sa mission n’est pas la même chose que mettre l’accent sur Lui et Le suivre.
On peut servir «le dieu» service de Jésus au lieu de Le servir Lui d’un cœur entier,
captivé par Son irrésistible beauté et Son amour insondable. Jésus nous a montré Dieu
différemment, comme une relation, comme le Dieu de toutes les relations.

7. Jésus n’était pas un activiste social, ni un philosophe de la morale. Le décrire de cette
façon, c’est diminuer Sa gloire et diluer Son excellence. La justice en dehors de Christ est
une chose morte. Le seul instrument qui peut se dresser contre les portes de l’enfer n’est
pas le cri de la justice, mais le Nom de Jésus. Jésus-Christ est l’incarnation de la Justice,
la Paix, la Sainteté, la Droiture. Il est la somme de toutes les choses spirituelles,
«l’attracteur étrange» du cosmos. Quand Jésus devient une abstraction, la foi perd sa
puissance reproductrice. Jésus n’est pas venu pour faire de bonnes personnes à partir de
mauvaises. Il est venu pour faire vivre des gens morts.

8. Il est possible de confondre une connaissance académique ou une théologie de Jésus
avec une connaissance personnelle du Christ vivant Lui-même. Ces deux connaissances
sont autant éloignées l’une de l’autre que peuvent l’être les centaines de milliers de
galaxies. On ne peut jamais découvrir la plénitude de Christ par le seul lobe frontal du
cerveau. La foi chrétienne est rationnelle, mais elle est aussi un mystère. Le remède à
une grosse tête est un gros cœur.
Jésus n’a pas laissé Ses disciples avec des notes sur une théologie systématique. Il les a
laissés avec un souffle et un corps. Jésus n’a pas laissé Ses disciples avec un système de
croyance cohérent et clair expliquant comment aimer Dieu et les autres. Jésus donne à
Ses disciples des blessures à toucher et des mains pour guérir.
Jésus n’a pas laissé Ses disciples avec des croyances intellectuelles ou avec une façon de
voir le monde chrétien. Il les a laissés avec une foi relationnelle. Les chrétiens ne suivent
pas un livre. Ils suivent une Personne, et ces livres inspirés que nous appelons la «Sainte
Bible» sont ce qui nous aide le mieux à suivre cette Personne. La Parole écrite est une
carte qui nous mène à la Parole vivante. Comme Jésus l’a dit lui-même: «Moïse… a parlé
de moi dans ses livres.»
La Bible n’est pas la destination, c’est une boussole qui pointe vers Christ, l’étoile polaire
céleste. La Bible n’offre pas de plan ou un modèle pour vivre. La «bonne nouvelle» n’était
pas une nouvelle liste de lois ou de principes éthiques ou un plan nouveau et meilleur. La
«bonne nouvelle» était l’histoire de la vie d’une personne, telle qu’on la retrouve dans le
Credo des Apôtres. Le Mystère de la foi proclame cette histoire: «Christ est mort, il est
ressuscité, et Il reviendra !» Le sens du Christianisme ne se trouve pas dans une
allégeance à des doctrines théologiques complexes, mais dans un amour passionné pour
une façon de vivre dans le monde qui se résume à suivre Jésus, qui a enseigné que
l’amour est ce qui fait de la vie un succès… et non la richesse, la santé ou autre chose :
seulement l’amour. Et Dieu est amour.

9. Seul Jésus peut capturer et transformer le vide qui est au cœur de l’Eglise. Jésus-
Christ ne peut pas être séparé de Son Eglise. Même si Jésus est distinct de Son Epouse, il
n’est pas séparé d’elle. Elle est en fait Son propre Corps sur la terre. Dieu a choisi
d’investir tout pouvoir, toute autorité et la Vie dans le Christ vivant. Et Dieu, dans le
Christ, n’est connu complètement que dans et à travers Son Eglise. (Comme Paul a dit:
“La sagesse infiniment variée de Dieu – qui est Christ – est révélée à travers l’ekklesia».)
La vie chrétienne n’est donc pas un chemin individuel. C’est un chemin collectif.
Connaître Christ et Le faire connaître n’est pas une aventure individuelle. Ceux qui
insistent pour voler en solo seront ramenés sur terre… dans un crash. Christ et Son
église sont donc intimement liés et connectés. Ce que Dieu a uni, que personne ne le
sépare. Nous avons été créés pour la vie avec Dieu; notre seule joie se trouve dans la vie
avec Dieu. Et le plaisir de Dieu s’y trouve aussi.

10. Dans un monde qui chante «Qui est Jésus ?» et une Eglise qui chante, «Soyons tous
comme Jésus», qui chantera de tous ses poumons « Oh! Combien nous aimons Jésus?»
Si Jésus peut ressusciter d’entre les morts, nous pouvons au moins nous lever de nos
lits, sortir de nos fauteuils et nos bancs, et répondre à la vie du Seigneur ressuscité en
nous joignant à Jésus dans ce qu’Il fait dans le monde. Nous appelons les uns et les
autres à se joindre à nous, non pour nous isoler nous-mêmes de la planète, mais pour
planter nos pieds plus fermement sur cette terre pendant que nos esprits sont dans les
cieux avec Dieu. Nous ne sommes pas de ce monde, mais nous vivons dans ce monde
pour les intérêts et les droits du Seigneur. Nous, collectivement en tant qu’ ekklesia de
Dieu, sommes Christ dans le monde et pour ce monde.
Puisse Dieu avoir un peuple sur la terre qui soit un peuple de Christ, par le Christ, et pour
le Christ. Un peuple de la Croix. Un peuple qui soit consumé par la passion éternelle de
Dieu, qui est que son Fils soit Prééminent, Suprême, et la Tête au-dessus de toutes
choses visibles et invisibles. Un peuple qui a découvert le Tout-puissant en voyant Son
Fils glorieux. Un peuple qui souhaite ne connaître que Christ et Christ crucifié, et
abandonner toute autre chose. Un peuple qui s’attache à Ses profondeurs, qui découvre
Ses richesses, qui touche Sa Vie, qui reçoit Son Amour, qui LE fait connaître aux autres
dans toute Sa gloire insondable. Cette étude sera probablement en désaccord sur plusieurs choses, ecclésiologie, eschatologie, sotériologie, sans mentionner l’économie, la globalisation et la politique, mais il veut donner au Corps du Christ ! «Je sais une chose» (Jn.9: 25) qui est la seule chose qui nous unit tous: Jésus le Christ.
Les chrétiens ne suivent pas le christianisme, les chrétiens suivent le Christ.
Les chrétiens ne prêchent pas eux-mêmes, les chrétiens proclament Christ.
Les chrétiens ne dirigent pas les gens vers des valeurs fondamentales; les chrétiens
dirigent les gens vers la Croix.
Les chrétiens ne prêchent pas sur le Christ: les chrétiens prêchent le Christ.
Il y a plus de 300 ans, un pasteur allemand a écrit un hymne autour du Nom au-dessus
de tous les noms. Le voila:

Vous demandez-vous quelle est cette chose merveilleuse que je sais, Qui me ravit
tant et m’émeut ?
Quelle est la récompense que je gagne ?
Qui est le nom dans lequel je me glorifie ?
Jésus-Christ le crucifié.
Ceci est la chose merveilleuse que je sais;
Ceci me ravit tellement et m’émeut:
La foi en celui qui mourut pour sauver,
Celui qui triompha de la tombe,
Jésus-Christ, le crucifié.
Jésus Christ – le crucifié, le ressuscité, celui qui est sur le trône, qui est triomphant, le
Seigneur vivant. Il est Celui que l’on recherche, notre passion, et notre vie. Amen.

Voici un sujet très intéressant, c’est peut-être le projet d’instauration de la religion mondiale !!
[Citation de 2 Corinthiens 6: 14-18]
QUAND ON VOUS DIT QUE LES SERVITEURS DE SATAN ONT ENVAHIS L ‘ EGLISE !!!!
Les églises américaines devraient adopter le Chrislam.
On a beaucoup parlé de ce mouvement en pleine expansion: le Chrislam. Lancé par Rick Warren, de l’église de Saddleback, le mouvement s’est étendu de manière radicale et a contaminé aujourd’hui plusieurs centaines d’églises et de dénominations à travers les Etats-Unis. Un groupe appelé “Foi Partagée” est actuellement à la tête du mouvement visant à fusionner le Christianisme avec l’Islam, et attire au passage le jugement de Dieu sur nous en tant que nation. Ce qui suit vient directement de leur site:“Foi Partagée” demande aux maisons de culte à travers le pays d’organiser des événements où participeront des membres du clergé qui liront des passages dans les textes sacrés des religions des uns et des autres. Par exemple, un Pasteur Chrétien, un Rabbi Juif et un Imam Musulman (sicx3) participeraient à un culte d’adoration ou un autre événement. Les lectures proposées seront tirées de la Torah, des Evangiles et du Coran, mais les communautés sont encouragées à choisir des textes qui trouveront un écho dans leur congrégation. [Souligné] La participation des membres de la communauté Musulmane est la clef du projet Nous fournirons également des suggestions sur la façon d’intégrer ce programme dans vos services réguliers Et nous assisterons les assemblées locales dans leurs moyens et leurs efforts de communication.

Bien qu’il soit fortement préférable que tous les événements aient lieu le même jour, un certain nombre d’assemblées ont tenu des cultes interconfessionnels en janvier et février, nous offrant de merveilleux exemples sur la manière dont des communautés peuvent se réunir pour s’encourager et partager un temps de fraternité.
“Foi Partagée” recueillera des images et des vidéos de ces événements afin de les utiliser dans nos efforts pour diffuser ce message de respect et de compréhension venant de l’Amérique.
Les tensions autour de l’Islam en Amérique ont éclaté à travers le pays au cours de l’année passée, aboutissant à des idées fausses, à de la méfiance et dans certains cas, à la violence. De nouvelles histoires abondent à propos de la vague de violence et de fanatisme antimusulman qui est en train de monter, histoires accompagnées de statistiques et d’images souvent brûlantes des adversaires, des protagonistes et des lieux où ils s’affrontent Bien trop souvent, les médias présentent les choses de manière simpliste en mettant en opposition les Musulmans et les personnes qui aimeraient bien brûler le Coran. Ils ne montrent pas assez ce qui est en fait la position de la majorité des Américains: un engagement partagé en faveur de la tolérance et la liberté en disant « Nous nous engageons pour que le scénario change de manière radicale en 2011 en aidant à créer un environnement de compréhension mutuelle et de respect des traditions de foi des uns et des autres. »
Très astucieux ! Mélanger l’islam et le christianisme pour ne formez qu’une seule religion ! Veillons pour voir si ce sujet prendra de l’ampleur ou si ce n’est que de la poudre aux yeux car c’est encore assez discret comme information! En tout cas prenons garde de point tomber !

Apres les puces implantables, voici la fusion des religions !

Le Christianisme n’est pas une religion, c’est une Vie fondée sur une Personne Vivante: le Seigneur Jésus-Christ, mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. Quels sont les fondements et les caractéristiques essentielles de la Vie chrétienne?
C’est la Bible, et elle seule, qui nous révèle ce qu’est la Vie chrétienne, comment entrer dans cette Vie chrétienne, et comment la vivre, individuellement et collectivement. Quand nous parlons de « fondements », nous parlons des principes fondamentaux qui établissent et guident la Vie chrétienne. Ces principes nous ont été révélés par la Bible. Mais nous avons aussi besoin du Saint-Esprit pour nous conduire dans toute la Vérité. Tous les Chrétiens ont la même Bible, tout au moins le même Nouveau Testament. Manifestement, cela n’a pas suffi pour les conduire dans l’unité de la doctrine. Il leur a manqué la direction de l’Esprit. Si tous les Chrétiens s’attachaient uniquement aux Ecritures, et si tous faisaient pleinement confiance au Saint-Esprit pour les conduire dans toute la Vérité, tous finiraient nécessairement par être entièrement d’accord sur cette Vérité divine, car c’est cette Vérité, et seulement elle, qui doit soutenir et guider l’Eglise du Seigneur. Rien de ce que nous pourrons faire, en tant que Chrétiens, ou en tant que responsables chrétiens, ne pourra subsister, ni porter du fruit qui demeure, si nous ne nous appuyons pas sur la Vérité des Ecritures, éclairées par le Saint-Esprit. Nous devons absolument connaître la Vérité de Dieu, pour la mettre en pratique conformément à la volonté du Seigneur. Cela doit nous permettre de produire le bon fruit de l’Esprit, et de manifester le Seigneur Jésus dans toute notre vie. La cause unique des divisions entre Chrétiens et entre assemblées chrétiennes est due au fait qu’ils n’ont pas laissé la Vérité de Dieu les pénétrer et les transformer, ou qu’ils ont puisé leur inspiration à une autre source que la Bible, par exemple dans les traditions humaines ou la sagesse de ce monde.
L’appel du Saint-Esprit à Son Eglise véritable, depuis le commencement de l’Eglise jusqu’au jour présent, a toujours été de considérer les Saintes Ecritures comme pleinement suffisantes pour établir et guider la Vie chrétienne. Tout réveil spirituel, dans tous les temps, a commencé par un retour aux Ecritures, et par le désir ardent de marcher dans l’entière Vérité des Ecritures, sous la conduite exclusive du Saint-Esprit. A toutes les époques, il a toujours existé dans le monde entier des assemblées et des Chrétiens fidèles, fermement attachés à la lecture et à la méditation des Ecritures, soucieux de connaître et de respecter la volonté de Dieu, et désireux de marcher par l’esprit et de se sanctifier.
En ces temps de la fin, l’Eglise véritable du Seigneur Jésus, celle qui constitue Son Epouse, celle qui sera bientôt enlevée à Sa rencontre, reste une Eglise qui considère toujours le Seigneur Jésus comme son seul fondement, la Bible comme sa seule source d’inspiration, et le Saint-Esprit comme son seul Enseignant et son seul Guide spirituel. Le désir de tout vrai Chrétien est d’être en communion toujours plus profonde avec Son Seigneur, de connaître Sa volonté, et de Lui obéir. De cette communion avec le Seigneur naissent aussi, dans le cœur du Chrétien, deux besoins pressants: le besoin de faire connaître au monde entier le salut de Dieu en Jésus-Christ, et le besoin d’une véritable communion entre tous les Chrétiens, communion fondée sur la Vérité et non sur les compromis.
La Bible ne nous permet pas de nous attendre à une pleine victoire de l’Evangile dans ce monde perdu, avant le retour en gloire du Seigneur. Bien au contraire, les Ecritures nous révèlent que la fin des temps sera caractérisée par une iniquité croissante, et des ténèbres spirituelles de plus en plus épaisses, jusqu’à l’enlèvement de l’Eglise et le règne de l’Antichrist. Nous sommes toutefois convaincus que les véritables disciples du Seigneur seront toujours prêts à écouter Sa voix, mais aussi à se repentir et à rejeter tout ce qui n’est pas conforme aux Ecritures. S’ils peuvent encore appartenir à des dénominations et à des organisations humaines, ils refuseront toujours de laisser ces dénominations et ces organisations les priver de leur liberté spirituelle en Christ, et les empêcher de dépendre directement de Christ et de Sa Parole. Ils seront également prêts à être en communion avec tout Chrétien, quelle que soit son étiquette, qui a fait l’expérience de la nouvelle naissance, et qui veut sincèrement progresser dans la connaissance de la Vérité.
Comment entrer dans la Vie chrétienne?
Depuis la chute (genèse), tous les hommes naissent dans le péché et sont séparés de Dieu. Ils sont séparés de la Source de la Vie éternelle. Dieu, dans Son Amour, a voulu offrir à cette humanité perdue la possibilité de Le connaître, et de partager Sa Vie éternelle. Le Seigneur Jésus, priant Son Père, a dit:
« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17: 3).
La Vie chrétienne, c’est donc d’abord de recevoir la Vie éternelle de Dieu. C’est connaître le seul vrai Dieu, et Celui qu’Il a envoyé, Jésus-Christ. La Bible nous révèle aussi que Dieu veut sauver tous les hommes. Il veut donc que tous les hommes Le connaissent, et connaissent Son Fils Jésus-Christ. Paul écrit à Timothée:
« J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps, et pour lequel j’ai été établi prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d’instruire les païens dans la foi et la vérité » (1 Tim. 2: 1-7).
Si Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, nous savons que tous ne sont pas sauvés, et que tous ne seront pas sauvés, car la Bible nous révèle que nombreux sont ceux qui seront jetés dans l’étang de feu, au Jugement Dernier. Cela pose le problème de la souveraineté de Dieu et du libre-arbitre de l’homme. Une étude complète et impartiale de la Bible ne nous autorise pas à croire, en matière de salut, en une souveraineté absolue de Dieu, selon laquelle ce serait Dieu Lui-même qui, dès le départ, prédestinerait certains hommes à être sauvés, et d’autres à être perdus. Une telle doctrine n’est ni acceptable, ni confirmée par de nombreux passages de la Bible, où nous constatons que Dieu laisse à l’homme la liberté de choisir entre le bien et le mal, entre l’obéissance et la désobéissance.
Si les hommes étaient prédestinés de manière absolue, cela ferait de Dieu l’auteur du péché et du mal, ce qui est impossible, lorsque nous connaissons le Dieu véritable, tel qu’Il nous est révélé dans la Bible, un Dieu de Sainteté et de Justice absolues, mais aussi un Dieu de Compassion et d’Amour infinis. La vérité, le vrai fondement biblique, c’est que Dieu connaît toutes choses d’avance. Il sait d’avance quels sont ceux qui vont répondre à Sa grâce, et quels sont ceux qui vont la rejeter. Il peut donc prédestiner d’avance tous ceux qu’Il connaît d’avance, comme le dit Paul:
« Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères » (Romains 8: 28-29).
Ce passage nous montre que la pré-connaissance précède la prédestination: ceux que Dieu a connus d’avance, Il les a aussi prédestinés. Le Seigneur Jésus a dit aussi:
« Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire; et je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi. C’est que nul n’a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle » (Jean 6: 44-47).
Le Seigneur Jésus ne parle pas ici d’une prédestination absolue. Il dit que les hommes sont responsables de recevoir ou de rejeter l’enseignement que le Père donne à tous les hommes, dans Son désir de les sauver. Quel est l’enseignement que le Père donne à tous les hommes? Il leur enseigne, par Sa création, et par la voix de Son Esprit dans leurs cœurs, qu’il existe un Créateur de toutes choses, qu’ils sont séparés de Lui par une réalité qu’Il appelle le péché, et qu’il existe aussi un moyen de connaître ce Dieu Créateur. Tous ceux qui reçoivent cet enseignement, et qui aspirent, dans le fond de leur cœur, à connaître ce Dieu Créateur, seront immanquablement attirés au Seigneur Jésus, d’une manière ou d’une autre. Et tous ceux qui croiront en Lui comme Sauveur et Seigneur, recevront la Vie éternelle, et entreront dans la Vie chrétienne! Si nous sommes amenés à croire en Jésus comme Sauveur, c’est que nous aurons été convaincus, au préalable, que nous avons besoin d’être sauvés. Cela implique nécessairement la révélation de notre état de pécheurs perdus. Cette révélation bénie est l’œuvre du Saint-Esprit. C’est Lui qui a la mission de convaincre tous les hommes de péché, de justice et de jugement. Jésus a dit à Ses disciples:
« Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé » (Jean 16: 7-11).
Pour Dieu, le péché le plus grave est de ne pas croire en Jésus. Le Saint-Esprit veut d’abord convaincre le monde de ce péché, car si un homme est amené à croire en Jésus, il a accès au pardon de tous ses péchés et à la Vie éternelle. Une fois que l’homme est convaincu de péché, il doit encore être convaincu de justice et de jugement. Il n’y a en effet que deux voies possibles pour le pécheur convaincu de péché: accepter la justice de Dieu en Jésus-Christ, ou recevoir le jugement de Dieu, s’il refuse la grâce de Dieu manifestée en Christ. Jésus est retourné au Père après avoir accompli Sa volonté. Il est mort pour expier nos péchés à notre place, mais Il n’est pas resté dans la tombe. Il est ressuscité pour nous accorder la justification qui nous donne la Vie éternelle. Il est monté au Ciel à la droite du Père, pour déverser sur le monde Son Saint-Esprit, et pour en remplir Son Eglise. Le salut et la grâce sont à présent offerts gratuitement à tous ceux qui croient en Jésus.
Satan, le prince de ce monde, a déjà été jugé à la croix. En lui et avec lui ont été jugés tous ceux qui ont refusé, ou qui vont refuser jusqu’au bout la grâce de Dieu en Jésus-Christ. Dès le jour de la Pentecôte, Pierre et les disciples de Christ ont prêché l’Evangile dans la puissance du Saint-Esprit. Pierre termina sa première prédication par cette phrase:
« Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié » (Actes 2: 36).
Il révèle aux Juifs assemblés pour la Fête de la Pâque qu’ils venaient de crucifier leur propre Messie, Celui que tout Israël attendait depuis des siècles! Quelle poignante révélation, pour tous ceux qui l’ont reçue!
« Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse. Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes » (Actes 2: 37-41).
Pierre demanda alors, à tous ceux qui avaient cru que Jésus était bien le Seigneur et le Messie, de se repentir, et de passer par un baptême d’eau par immersion, comme le Seigneur Jésus l’avait exigé Lui-même:
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28: 19-20).
Tous ceux qui croient en Jésus comme Sauveur et Seigneur, et qui se repentent de leurs péchés, passent tous, immédiatement, par une nouvelle naissance spirituelle. Leur nature de péché, leur « vieil homme », leur esprit, qui est leur « homme intérieur », est mis à mort, et ils reçoivent une nouvelle nature juste, sainte et parfaite, à l’image de celle du Seigneur. Leur esprit devient un « homme nouveau » en Christ. Ils sont unis à Christ en esprit. Leur esprit nouveau est un seul esprit avec Christ, « justice de Dieu » en Christ. C’est pour cela que les nouveaux convertis doivent être immédiatement conduits aux baptêmes d’eau et du Saint-Esprit. Le baptême d’eau par immersion représente la mort et la résurrection du nouveau converti en Christ. Et le baptême de l’Esprit répond à la volonté de ce nouveau converti d’être rempli du Saint-Esprit, qui Seul peut le conduire dans la vie de résurrection et la marche pratique par l’esprit.
Le jour de la Pentecôte, les disciples n’ont pas hésité à baptiser les trois mille âmes qui avaient reçu les paroles de l’apôtre Pierre. Ils ne les ont pas soumis à une longue période probatoire. Ils ont fait confiance à leur volonté de s’engager avec le Seigneur. Il n’est donc pas conforme aux Ecritures de priver les nouveaux convertis d’un baptême immédiat, ou de leur imposer une quelconque « formation au baptême ». Ces traditions humaines sont en violation complète avec l’enseignement de la Bible. Nous avons besoin de nous en repentir et de les abandonner, pour revenir aux fondements bibliques. De même, les apôtres veillaient à ce que tous les nouveaux baptisés reçoivent l’effusion du Saint-Esprit dès le premier jour de leur conversion.
« Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit » (Actes 8: 14-17).
« Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient » (Actes 19: 5-6).
Il n’est pas nécessaire de recevoir l’imposition des mains pour être baptisé du Saint-Esprit. Mais il est nécessaire de demander au Seigneur de nous remplir de Son Esprit, et de croire que nous avons été exaucés, dès que nous avons prié. En veillant à ce que tous les disciples soient baptisés de l’Esprit dès leur conversion, les apôtres ne faisaient qu’appliquer les ordres que le Seigneur Jésus leur avait donnés, peu avant Son ascension:
« Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël? Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1: 4-8).
Nous savons que ce baptême de l’Esprit, exigé par le Seigneur, n’a pas été donné automatiquement à tous les disciples. Mais il n’a été donné, tout au moins au début, qu’aux cent vingt qui avaient accepté de tout mettre de côté, pendant « un peu de jours », pour persévérer dans la prière et attendre la promesse. Pour un Chrétien, le fait d’être baptisé de l’Esprit n’est pas la preuve qu’il soit devenu un disciple parfaitement spirituel. Mais c’est la condition indispensable pour qu’il puisse le devenir! Le Seigneur savait que, sans cette plénitude de l’Esprit, ils ne pourraient pas être Ses témoins avec puissance. Il en est toujours de même aujourd’hui, et il en sera de même jusqu’à la fin. Chaque Chrétien doit aspirer à être revêtu de la même puissance de l’Esprit dont le Seigneur Jésus était revêtu. Reprenant les paroles du prophète Esaïe, Jésus a dit de Lui-même:
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur » (Luc 4: 18-19).
Nous devons croire que le Seigneur veut nous revêtir de la même puissance, car Il a dit à Ses disciples:
« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean 14: 12-14).
Nous devons humblement reconnaître que cette promesse du Seigneur Jésus ne s’est pas encore pleinement accomplie au sein de Son Eglise! Mais cela ne signifie pas que Dieu ne veuille pas l’accomplir dans la vie de ceux qui le croient sincèrement, car Dieu est Fidèle à Sa Parole!

Quels sont les fondements de la Vie chrétienne pratique?

Ils sont très simples, et au nombre de quatre. Voici comment vivaient les premiers Chrétiens, après avoir reçu leur baptême, le jour de la Pentecôte à Jérusalem:
« Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Actes 2: 42).
La persévérance est la qualité principale du Chrétien. C’est cette qualité qui lui permettra d’atteindre le but que le Seigneur lui a fixé: la Jérusalem Céleste. L’enseignement des apôtres est celui qui nous a été laissé dans tout le Nouveau Testament.
La communion fraternelle, c’est accueillir dans notre communion, en tant que frères et sœurs bien-aimés, tous ceux qui ont reçu le Seigneur Jésus comme leur Sauveur et Seigneur, et qui sont passés par la nouvelle naissance.
La fraction du pain, c’est rompre avec eux le pain et partager la coupe de la Cène, commémorant ainsi la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’Il vienne. La Cène se partageait d’ailleurs au cours d’un repas fraternel pris en commun.
Les prières représentent tout ce que les enfants de Dieu, individuellement et collectivement, font monter devant leur Seigneur: adoration, louanges, requêtes, intercession, etc…
Toutes ces activités se pratiquaient très simplement, sans aucun ritualisme ni formalisme, dans une pleine liberté de l’Esprit. Chacun était encouragé à participer et à exercer les dons spirituels, pour l’édification de tous. Les premiers Chrétiens se réunissaient simplement dans des maisons. Ils n’ont jamais eu la pensée de « consacrer » un lieu spécial à leurs réunions, pour en faire la « maison de Dieu ». Ils savaient que la « maison de Dieu » n’est pas faite de mains d’hommes. La « maison de Dieu » n’est autre que notre corps, ainsi que le Corps de Christ, l’Eglise du Dieu Vivant. Les Actes des Apôtres nous montrent abondamment que les premiers Chrétiens avaient une profonde conscience de leur unité, en tant que peuple de Dieu de la nouvelle alliance. Ils ne connaissaient aucune des barrières artificielles qui leur sont aujourd’hui imposées par les dénominations et les organisations humaines. Ils savaient que l’Eglise était une et indivisible.
Quels étaient les fondements de l’unité chrétienne?

L’apôtre Paul les décrit ainsi: « Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous » (Ephésiens 4: 1-6).
Paul affirme ici que l’unité de l’esprit nous est déjà acquise, et que nous devons nous efforcer de la conserver, par le lien de la paix. C’est pour cela que les apôtres prenaient grand soin de fermer la bouche aux vains discoureurs et aux « discuteurs ». Voici les sept fondements de l’unité spirituelle de tous les Chrétiens nés de nouveau:

Un seul corps: le Corps de Christ, dont font partie tous ceux qui sont nés de nouveau en Christ.
Un seul Esprit, le Saint-Esprit, dans lequel tous sont « plongés » (baptisés).
Une seule espérance: celle du retour glorieux du Seigneur Jésus pour enlever Son Eglise.
Un seul Seigneur: le Seigneur Jésus-Christ.
Une seule foi: celle qui « a été transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3), la foi en Dieu, en Christ et en Sa Parole.
Un seul baptême: le baptême dans la mort et la résurrection de Jésus, dont les baptêmes d’eau et d’Esprit sont la représentation et le sceau.
Un seul Dieu et Père de tous: le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est devenu notre Père en Christ.
Bien-aimés, ne cherchons plus à réaliser, par tous nos efforts humains, une unité de l’Eglise qui est déjà acquise! Mais ouvrons les yeux, et comprenons que l’Eglise du Seigneur est déjà une, et n’est pas divisée! Pourquoi la diviserions-nous? Les véritables Chrétiens, éclairés par l’Esprit et la Parole de Dieu, n’ont jamais accepté de laisser les barrières imposées par les hommes les priver de la communion fraternelle qui doit exister entre tous les enfants de Dieu!
Quelle est l’organisation biblique de l’Eglise de Jésus-Christ?
« Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! » (Philippiens 1: 1-2).
Il y a, dans ce court passage, une description de l’organisation de l’Eglise, telle qu’elle nous est révélée par le Seigneur. Dans toute localité (ici, dans la ville de Philippes), tous les « saints », c’est-à-dire tous les disciples de Jésus-Christ passés par la nouvelle naissance, constituaient ensemble l’église locale du Seigneur. La Bible nous montre aussi que chaque église locale était parfaitement autonome dans son fonctionnement. Les églises des différentes localités n’étaient pas regroupées dans des « fédérations », des « dénominations », et toutes sortes d’organisations humaines, comme on le voit aujourd’hui. Tous les responsables des églises locales pouvaient parfois se réunir pour résoudre des problèmes graves, qui concernaient l’ensemble des églises, comme on le voit dans Actes 15. Mais ils étaient soucieux de laisser le Saint-Esprit les diriger dans la solution de leurs problèmes, dans l’assurance que le Seigneur les conduirait dans une position unanime. C’est cette position unanime qui était ensuite recommandée, et non imposée de force, à l’ensemble des églises locales.
L’église locale, selon sa taille, pouvait s’assembler dans une seule maison, ou être répartie en une multitude de maisons. Mais elle gardait toujours le sentiment de sa profonde unité. Au niveau de la localité, l’église était dirigée par des conducteurs spirituels nommés « évêques », assistés par des « diacres ».
Les « évêques » étaient tout simplement les anciens nommés pour assurer la direction spirituelle du troupeau. Ces « évêques » étaient aussi nommés par ailleurs « presbytes » (« anciens » proprement dits, qui ont de l’expérience et de la sagesse) ou « épiscopes » (« surveillants » du troupeau).
Les « diacres » et « diaconesses » sont des saints qui avaient été choisis pour répondre aux besoins matériels du troupeau.
Les anciens et les diacres pouvaient se retrouver dans la même assemblée, si l’église locale était petite, et ne comportait qu’une seule assemblée. Mais si l’église de la localité était très nombreuse, et répartie en une multitude d’assemblées de maisons, les anciens passaient sans doute d’une assemblée à l’autre pour y exercer leur ministère, même s’il leur semblait parfois nécessaire de réunir toute l’église en certaines occasions.
En d’autres termes, chaque groupe de maison ne comprenait pas nécessairement l’un des anciens de l’église locale, ni, à plus forte raison, les cinq ministères de direction spirituelle. Mais chaque groupe de maison devait comprendre un ou plusieurs frères qui, bien que ne faisant pas partie des anciens, devaient exercer un ministère d’autorité spirituelle au niveau du petit groupe, sous la direction des anciens de la localité. L’apôtre Paul lui-même, que Barnabas alla chercher à Tarse, avait réellement commencé son ministère au sein de l’église d’Antioche, en prêchant dans les diverses assemblées de l’église (Actes 11: 25-26). Ce n’est que plus tard qu’il fut établi comme ancien de toute l’église. Nous savons que l’église d’Antioche comprenait plusieurs dizaines de milliers de membres, tous répartis dans des maisons. Mais elle n’était dirigée que par un tout petit nombre d’anciens: cinq prophètes et docteurs qui, collectivement, assuraient la direction spirituelle de toute l’église (Actes 13: 1).
La notion d’ancien unique, comme dirigeant d’une église locale, est inconnue dans les Ecritures. Mais il est certain que ces anciens d’Antioche étaient assistés, dans leur ministère, par un grand nombre de responsables de groupes de maisons, soumis à leur autorité. L’étude du Nouveau Testament nous prouve que les anciens, ou conducteurs spirituels, contrairement aux diacres, n’étaient jamais choisis ni élus par les disciples, ni par aucun homme. Ils étaient toujours appelés directement par le Seigneur à leur ministère, puis reconnus et confirmés par l’Eglise. Les anciens étaient souvent nommés ou choisis par un apôtre, ou le représentant d’un apôtre. Mais on voit que les apôtres ne choisissaient jamais arbitrairement les anciens. Ils possédaient le discernement spirituel leur permettant de reconnaître ceux que Dieu avait déjà appelés, et de les confirmer publiquement. Ces hommes avaient sans doute déjà commencé à exercer leur ministère au niveau du groupe local, sans être encore officiellement nommés, ou consacrés comme anciens. Les Ecritures donnent une série de critères précis que tout ancien doit satisfaire (1 Tim. 3: 1-7; Tite 1: 5-9). L’Eglise n’a donc aucun droit à nommer « ancien » un homme qui ne réunirait pas les critères bibliques exigés par le Seigneur. Un tel homme peut exercer son ministère, mais n’a aucun droit à être reconnu ancien.
Parmi les critères qui définissent les qualités ou les caractéristiques d’un « ancien », figure le fait d’être « mari d’une seule femme ». Ce seul critère devrait nous suffire pour comprendre que l’ancien doit être un homme. Tous les anciens de l’Eglise, à commencer par les douze apôtres du Seigneur, ont toujours été des hommes. La nomination de femmes à des fonctions de « conductrices spirituelles » de l’Eglise est en violation directe de l’enseignement des Ecritures.
Dans l’Eglise, la direction spirituelle du troupeau a toujours été confiée par Dieu à des hommes. Dieu a fait de l’homme la tête, à l’image de Christ, alors qu’Il a fait de la femme l’image de l’Eglise. Cela n’empêche en rien les femmes chrétiennes de prêcher, d’évangéliser, de témoigner, de prophétiser et d’exercer tous les dons spirituels. Mais la femme chrétienne qui a compris la pensée du Seigneur sait qu’elle ne peut jamais accepter d’être officiellement reconnue comme « ancien » d’une assemblée chrétienne, même si elle en a les capacités. Car elle serait alors placée dans une position d’autorité spirituelle sur l’ensemble de l’église, position que le Seigneur ne lui permet pas d’occuper dans les Ecritures. Cette vérité doit aussi être de nature à stimuler les hommes que Dieu a appelés comme anciens de Son troupeau à répondre à cet appel! Trop d’hommes ont reçu de Dieu un appel à être ancien, et n’y répondent pas, de même que trop d’hommes se sont eux-mêmes installés dans une position d’ancien, alors que Dieu ne les y avait pas appelés!
Qu’en est-il de la situation de l’Eglise aujourd’hui?
Nous devons toujours faire la différence entre la Chrétienté visible, organisée, apparente, et l’Eglise du Seigneur, que Lui seul connaît et voit dans toute sa réalité. La Chrétienté visible est dans le plus grand désordre spirituel et dans l’apostasie prédite pour la fin des temps. On peut même affirmer qu’elle est complètement en ruines. Mais cette Eglise n’est pas l’Eglise véritable. La véritable Eglise du Seigneur n’est pas en ruines. Elle marche avec son Seigneur. Elle veut être remplie de l’Esprit et marcher selon la Vérité. Elle se sanctifie et se prépare à Son retour. Aujourd’hui, compte tenu de l’apostasie généralisée, il y a sans doute peu de localités où tous les Chrétiens nés de nouveau se réunissent librement, en respectant tout le modèle biblique. Il existe toujours des assemblées et des conducteurs fidèles, mais ils sont de plus en plus rares. Beaucoup de Chrétiens sincères sont donc obligés de quitter des églises apostates, et de se réunir en petits groupes isolés. Ils peuvent toutefois, dans toute la mesure du possible, s’efforcer de mener une vie d’église conforme à la simplicité de l’Evangile, et persévérer ensemble dans l’enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et les prières. Ces groupes ne doivent pas chercher à nommer systématiquement des anciens, si les conditions scripturaires de cette nomination ne sont pas remplies. Mais cela ne doit pas empêcher chacun d’exercer pleinement le ministère personnel que le Seigneur lui a confié, dans la plénitude de l’Esprit. L’ensemble des dons spirituels et des ministères de chacun doit concourir à aider tous les saints à progresser sur le chemin de la sanctification et du perfectionnement. Ces groupes doivent avoir confiance que le Seigneur pourvoira à leurs besoins spirituels et matériels. Il les fera progresser dans la maturité spirituelle, et leur donnera, en temps voulu, des hommes capables de les diriger dans la bonne voie, même si ces hommes ne remplissent pas toutes les conditions pour être officiellement nommés « anciens ». Ce qui compte le plus, c’est le fait, pour chaque membre du Corps de Christ, de vivre une vie chrétienne conforme à la volonté de Dieu, en faisant fructifier tous les talents que lui a confiés le Seigneur.
Quels sont les différents ministères d’anciens?
Paul donne la liste des cinq ministères de direction spirituelle de l’Eglise:

« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité » (Ephésiens 4: 11-16).
Chaque Chrétien, homme ou femme, possède sa place et sa fonction dans le Corps de Christ. Chacun(e) possède donc un ministère, pour lequel Dieu l’a déjà équipé(e). Mais tous ne sont pas appelés à être anciens. En d’autres termes, chaque membre du Corps de Christ, homme ou femme, peut accomplir certaines œuvres caractéristiques d’un apôtre, d’un prophète, d’un évangéliste, d’un pasteur ou d’un docteur. Mais ce n’est pas l’accomplissement de ces œuvres qui font d’eux des anciens de l’Eglise. Pour être ancien de l’Eglise, nous l’avons vu, il faut d’abord être un homme. Il faut ensuite avoir été appelé par Dieu à exercer ces fonctions. Il faut aussi que cet homme remplisse tous les critères bibliques pour être nommé ancien. Mais il faut aussi que l’Eglise reconnaisse l’appel divin reçu par cet homme, et le confirme en le nommant officiellement « ancien » de l’Eglise. Si, au sein d’une église locale, un frère exerce l’un de ces cinq ministères, mais sans jamais avoir été confirmé officiellement dans une fonction d’ancien dans cette église, il ne peut prétendre au titre d’ancien. Il reste un simple frère de l’assemblée, même s’il exerce un ministère béni. Ce ministère ne pourra manquer d’être reconnu par le Corps de Christ, qui en bénéficiera, même si ce frère n’est pas officiellement un ancien.
Le ministère individuel de chaque membre du Corps de Christ, pour être béni et en bénédiction, doit être exercé de manière spirituelle et non charnelle. C’est pour cette raison que tous les ministères d’anciens sont appelés à travailler au « perfectionnement des saints », car les saints en Christ ont besoin d’être perfectionnés! Ils ont besoin de progresser dans la perfection chrétienne pratique. Ils ont besoin d’apprendre à ne plus marcher selon la chair, mais à marcher selon l’esprit. Ils ont besoin pour cela de dépasser le stade d’enfants en Christ, pour atteindre un niveau de maturité qui leur permettra de recevoir et de distribuer réellement la pure Vie de Christ. C’est ainsi que l’œuvre de leur ministère pourra efficacement contribuer à l’édification de tout le Corps de Christ.
Aujourd’hui encore, tous les anciens ont besoin de comprendre que la tâche unique que leur confie le Seigneur, c’est le perfectionnement des saints. Chaque ancien doit donc sérieusement chercher le Seigneur, afin qu’Il lui révèle ce que signifie « le perfectionnement des saints ». Chacun doit comprendre que le fondement du perfectionnement des saints, c’est la prédication de la croix et de la marche par l’esprit, dans la vie de résurrection! Tous les anciens doivent absolument exposer le message de la croix, tel que le Nouveau Testament (et l’apôtre Paul tout particulièrement) le présente.
Quand on parle de « la croix », on parle de la mort du Seigneur Jésus. Tous les Chrétiens doivent comprendre toute la signification de la mort du Seigneur. Car c’est à la croix que le Seigneur Jésus est mort pour eux. Mais c’est aussi à la croix que le Seigneur Jésus les a mis eux-mêmes à mort!
C’est à la croix que nous avons été crucifiés (mis à mort) par rapport à Satan, aux démons, au péché, au monde, et à tout ce qui est haïssable aux yeux du Seigneur! C’est à la croix que notre ancienne nature de péché a été mise à mort! La mort du Seigneur a ainsi représenté une gigantesque « remise des compteurs spirituels à zéro »! Toute la malédiction entraînée par la chute, avec les millénaires de péchés qui l’ont suivie, ont été engloutis dans la mort du Seigneur Jésus! Cette mort de Jésus nous a, d’un seul coup, libérés complètement de tout ce mal accumulé sur nos vies, du péché et de toutes ses conséquences: condamnation, maladies, infirmités et mort. Oui, la mort de Jésus est une immense libératrice! Mais la mort de Jésus ne suffit pas pour nous faire marcher en nouveauté de Vie! La compréhension de la croix ne suffit pas pour nous permettre de marcher par l’esprit. C’est la compréhension de la signification de la Résurrection du Seigneur Jésus qui nous permet de marcher pleinement dans la Vie éternelle que nous avons reçue quand nous nous sommes repentis, et quand nous avons cru en Jésus.
Voilà pourquoi le message de la croix doit toujours être accompagné du message de la marche par l’esprit. Nous devons donc aussi savoir quelle est la nature réelle de notre esprit régénéré. Nous devons connaître notre position spirituelle, « assis dans les lieux célestes en Christ ». Nous devons nous identifier par la foi à notre nouvelle nature. Nous devons comprendre en quoi consiste, et comment fonctionne concrètement la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ, qui nous a libérés de la loi du péché et de la mort. Bref, il ne nous suffit pas de savoir que nous sommes morts en Christ. Nous devons aussi savoir que nous sommes ressuscités en Lui. Voilà pourquoi les apôtres, lorsqu’ils enseignaient les disciples de Christ, prenaient bien soin de poser tout d’abord le fondement inébranlable, c’est-à-dire Christ, Sa Personne et Son œuvre. Leur message était d’ailleurs centré sur la résurrection de Christ. Dans la formation des disciples, ils commençaient par expliquer les éléments de base de la Vie chrétienne, avant d’avancer plus loin dans le perfectionnement des saints. Les Chrétiens ne progresseront jamais au-delà d’une certaine limite, si on leur répète sans cesse les éléments de base de la parole de Christ, sans jamais tendre à ce qui est parfait! Toutefois, si nous essayons de les conduire à ce qui est parfait, sans nous être assurés d’abord qu’ils ont bien assimilé les éléments de base de la foi chrétienne, leur fondation ne sera pas fermement établie.
Quels sont les éléments de base de la foi chrétienne?
Ce sont les vérités que tout Chrétien doit connaître dès le départ de sa vie en Christ, vérités sur lesquelles il pourra ensuite s’appuyer pour aller plus loin sur le chemin du perfectionnement. L’auteur de l’épître aux Hébreux les définit ainsi:
« C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel. C’est ce que nous ferons, si Dieu le permet » (Hébreux 6: 1-3).
Le renoncement aux œuvres mortes est le fruit d’une véritable repentance. Une vraie repentance ne consiste pas seulement à verser d’abondantes larmes sur nos péchés. Mais elle consiste surtout à renoncer aux œuvres de la chair, et à produire du fruit digne de la repentance, qui est le fruit de l’Esprit.
Sans repentance préalable, point de marche par l’esprit!
La foi en Dieu et en Jésus-Christ nous est nécessaire pour progresser par la suite dans notre Vie chrétienne. Car tout ce que Dieu nous donne, dans Sa grâce, doit être saisi par la foi. Dès le départ, le nouveau converti doit comprendre qu’il doit vivre et marcher par la foi, et que, sans la foi, il lui est impossible de plaire à Dieu. Le juste vivra par la foi. La doctrine des baptêmes consiste à conduire les nouveaux disciples dans les baptêmes d’eau et d’Esprit, en leur expliquant que ces baptêmes n’ont aucune signification, s’ils ne traduisent pas le seul véritable baptême nécessaire, notre baptême dans la mort et la résurrection de Jésus. L’imposition des mains joue un grand rôle dans la Vie chrétienne. Jésus-Christ utilisait souvent Ses mains pour bénir, guérir et délivrer. C’est souvent par les mains que s’écoule et se transmet l’onction du Saint-Esprit. Jésus a dit que ceux qui croiraient en Lui pourraient imposer les mains aux maladies, et que « les malades seront guéris » (Marc 16: 18). C’est aussi par l’imposition des mains que peut également se communiquer l’effusion du Saint-Esprit (Actes 8: 17 et 19: 6). C’est par l’imposition des mains que peut aussi se transmettre un don (2 Tim. 1: 6) ou qu’un ancien peut être confirmé dans son ministère (Actes 13: 3). Le nouveau converti doit connaître l’autorité spirituelle dont le Seigneur l’a investi, autorité qui peut notamment être exercée par l’imposition des mains. Il est nécessaire toutefois de rappeler aussi que le recours à l’imposition des mains doit être fait avec discernement et prudence, et que celui qui impose les mains doit conserver un cœur pur et une vie sanctifiée. La résurrection des morts nous rappelle que tous les morts devront un jour ressusciter, soit pour la Vie éternelle, soit pour la condamnation éternelle. Nous devons rejeter les doctrines qui annoncent la destruction finale de tous ceux qui n’hériteront pas du salut, ou qui nient la possibilité d’un enfer éternel pour les perdus. Le jugement éternel doit donc nous rappeler que tous les hommes, et toutes choses, devront venir en jugement devant l’Eternel. Les Chrétiens membres de l’Eglise échappent tous au jugement du Grand Trône Blanc, puisqu’ils doivent ressusciter lors de l’enlèvement de l’Eglise. Ils bénéficient de la « première résurrection ». Ils doivent ensuite régner avec Christ pendant mille ans, et demeurer enfin éternellement dans la Jérusalem Céleste avec leur Seigneur. Mais tous les autres êtres humains devront attendre la fin du Millénium pour ressusciter, soit pour le salut éternel, soit pour la perdition éternelle. C’est alors que s’accomplira cette parole:
« Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu » (Apoc. 20: 11-15).
Il est donc faux de croire que, lors du Jugement Dernier, tous ceux qui paraîtront devant le Grand Trône Blanc seront perdus. Tous ceux qui seront alors trouvés écrits dans le Livre de Vie seront sauvés et admis dans le Royaume de Dieu. Tandis que tous ceux qui ne seront pas trouvés inscrits dans le Livre de Vie seront jetés dans l’étang de feu. Une fois ces éléments de la Parole de Christ établis, il est possible de « tendre à ce qui est parfait ». Il est possible d’apprendre ensuite aux enfants de Dieu à participer à la construction du « temple vivant » de Dieu. Chaque enfant de Dieu est lui-même une habitation vivante de Dieu en Esprit. Et tous, en tant qu’Eglise, constituent également un grand Temple Saint dans le Seigneur. Paul le rappelle aux Ephésiens:
« Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit » (Ephésiens 2: 19-22).
Le fondement des apôtres et des prophètes n’est autre que le Seigneur Jésus Lui-même, car ces apôtres et ces prophètes ont fondé leur enseignement sur Christ et sa Parole. Ils ne constituent pas le fondement en eux-mêmes, mais ils étaient un avec le fondement unique, qui est Jésus-Christ. C’est ce que Paul explique aux Corinthiens:
« Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun. Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu. Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes » (1 Cor. 3: 10-17).
S’il est absolument indispensable de poser le seul fondement valable, c’est-à-dire Jésus-Christ, il est également nécessaire, par la suite, de bâtir sur ce fondement en utilisant les bons matériaux. Que diriez-vous d’un grand immeuble posé sur une solide fondation en béton armé, mais qui ne serait construit, par la suite, qu’avec du bois, du foin et du chaume? La Jérusalem Céleste est tout entière bâtie en or pur et en pierres précieuses! Car tout y a été bâti par l’Esprit! La chair et tous ses matériaux impurs a été complètement bannie de la Cité Céleste! Nous devons savoir que Dieu nous demande de bâtir une œuvre qui devra passer au travers du feu divin, afin qu’elle puisse être admise dans l’éternité. Cela signifie que les seules œuvres que nous sommes autorisés à accomplir sont celles que le Seigneur Lui-même a préparées d’avance pour que nous les accomplissions. Ce sont les œuvres de l’Esprit et non celles de la chair. Ce sont des œuvres spirituelles accomplies par la foi, dans le repos de l’esprit. Tout ce que nous bâtissons ici-bas en ayant recours à des matériaux charnels sera détruit par le feu! Une telle perspective devrait inciter sérieusement les Chrétiens à être conduits en toutes choses par le Saint-Esprit, au travers de leur esprit régénéré! Un Chrétien qui apprend à marcher par l’esprit apprend nécessairement aussi à bâtir le temple de Dieu avec de l’or, de l’argent et des pierres précieuses, c’est-à-dire avec des matériaux spirituels. Son œuvre ne sera pas détruite, mais subsistera jusque dans la vie éternelle! Voilà pourquoi le perfectionnement des saints est tellement nécessaire! Voilà pourquoi tous les conducteurs spirituels doivent savoir ce que signifie « marché par l’esprit », et doivent le prouver en donnant l’exemple de leur vie personnelle aux jeunes convertis, comme à toute l’Eglise du Seigneur! En conclusion de ce bref rappel des fondements de la Vie chrétienne, nous insisterons d’abord sur le fait que l’Eglise de Jésus-Christ a toujours su qu’elle pouvait trouver dans les Saintes Ecritures, et dans elles seules, tout ce qui lui est nécessaire pour sa vie et sa piété. L’Eglise ne doit rien en retrancher, ni rien y rajouter. Elle doit au contraire rejeter du milieu d’elle toutes les fausses doctrines et pratiques, ainsi que toutes les traditions humaines, qu’elle a pu laisser s’accumuler au cours des siècles, et qui étouffent ou annulent la puissance de la Parole de Dieu. Nous insisterons aussi sur la nécessité, pour l’Eglise du Seigneur Jésus, d’être, en permanence et de plus en plus, remplie de foi et du Saint-Esprit. C’est ainsi que grandira son intimité avec le Seigneur, et qu’elle pourra toujours mieux entendre la voix de l’Esprit.
Nous insisterons encore sur le fait que l’Eglise du Seigneur n’a rien à voir avec le monde. Elle est dans le monde, mais elle n’est plus du monde. Elle sait que son Royaume n’est pas de ce monde. Elle devra donc toujours être prête à subir, de la part de ce monde impie, beaucoup de tribulations. Mais elle sait aussi qu’elle n’a rien à craindre, car le Seigneur est avec elle tous les jours, et Il a vaincu le monde!
L’Eglise ne doit, en aucune façon, être associée au pouvoir politique. Chaque fois que l’Eglise s’est appuyée sur le pouvoir politique, ou qu’elle est elle-même devenue un pouvoir politique, elle s’est écartée de la volonté de Dieu, et est tombée dans bien des excès. Elle a abandonné son appel, elle a perdu son onction spirituelle, et elle est devenue à son tour persécutrice et dominatrice. Les églises locales décrites dans le Nouveau Testament, hélas, ne sont pas restées longtemps dans la pureté des origines. Historiquement, nous savons que le légalisme, le cléricalisme, le formalisme religieux, la mondanité, et toutes les œuvres de la chair, ont envahi un grand nombre d’assemblées chrétiennes. Une telle évolution a toujours attristé les Chrétiens fidèles. Beaucoup ont essayé de freiner ou d’enrayer cette évolution négative, avec des résultats mitigés. De nombreux réveils se sont régulièrement produits, marquant un retour aux Ecritures. Mais ces réveils se sont plus ou moins vite éteints. De nouveaux « réformateurs » se sont levés pour rallumer la flamme, mais ils ne sont pas souvent allés jusqu’au bout des réformes nécessaires, et l’ennemi en a profité pour éteindre le feu de l’Esprit. Ou alors, le plus souvent, ces courageux réformateurs ont subi de telles persécutions qu’ils ont été carrément éliminés, et leur belle œuvre détruite avec eux.
Mais Dieu a toujours veillé sur Son Eglise véritable, qui a toujours brillé comme un flambeau au milieu des ténèbres. Il en est de même aujourd’hui: au milieu de ces épaisses ténèbres qui caractérisent les temps de la fin, Dieu S’est toujours gardé un reste fidèle. Nous insisterons enfin sur la nécessité de toujours bien garder à l’esprit que l’Eglise du Seigneur est déjà une et indivisible. Si nous devons refuser énergiquement d’admettre dans notre communion quelqu’un qui, se disant Chrétien, vit ouvertement dans le péché sans vouloir s’en repentir, nous devons aussi ouvrir nos bras et notre cœur à tous nos frères en Christ qui cherchent sincèrement la Vérité, et qui pourraient, à nos yeux, ne pas être encore éclairés sur des révélations importantes que nous avons reçues. En les accueillant dans notre communion fraternelle, nous pourrons alors les aider affectueusement à progresser dans la lumière. Mais nous pourrons aussi parfois, et même souvent, découvrir qu’ils possédaient également des lumières que nous n’avions pas. La Vie de Christ s’écoule dans tous les membres de Son Corps, mais aussi d’un membre à un autre. Nous nous enrichissons toujours en partageant ce que Christ nous a donné. Mais, pour cela, nous devons toujours rester dans l’humilité. Nous devons toujours être prêts à nous remettre en question, si le Saint-Esprit nous en montre la nécessité. Nous devons par-dessus tout aimer la Vérité, et désirer ardemment marcher dans la Vérité. Car la Vérité de Dieu, c’est le Seigneur Jésus Lui-même! En Dieu, la Vérité est toujours inséparable de la Sainteté. Et c’est la Vérité qui nous libère de tout ce qui est contraire à la Sainteté de Dieu!
« Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Jean 8: 30-32).
« Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres » (Jean 8: 36).
« Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu » (Jean 8: 47).
Amen!

L’Antichrist doit bientôt se manifester. Il risque de venir de là où on l’attend le moins !
Nous devons toujours rester très prudents quand il s’agit de savoir qui pourrait être l’Antichrist. C’est le Saint-Esprit qui doit nous convaincre, et qui convaincra l’Eglise au dernier moment. Toutefois, il est présenté dans ce message une piste sérieuse.
Nombreux aujourd’hui sont ceux qui sont initiés à des connaissances occultes, sans jamais savoir par qui, ou pourquoi de tels secrets sont révélés aux masses à une époque comme la nôtre. D’antiques sociétés secrètes semblent venir au grand jour, pour des raisons inconnues à ceux qui ne se posent jamais la question. Le Prieuré de Sion, les Templiers, Tamar, et d’autres factions bien enracinées dans les milieux dirigeants de l’Amérique, de la Grande-Bretagne et de l’Europe, recèlent des secrets dont l’origine plonge profondément dans des concepts occultes antiques. Ce sont ces mêmes concepts qui sont en train d’être subtilement diffusés dans notre société, par toutes sortes de moyens. Tout cela prépare un certain événement, qui verra aussi l’accomplissement des prophéties bibliques… Le temps approche à grands pas, où le mystère de l’iniquité sera révélé.
De l’Antiquité à l’Antichrist : Le mystère de l’iniquité révélé.
Deux familles royales de Grande-Bretagne ont toujours prétendu descendre de la Tribu de Juda, d’où sont issus le Roi David, et Jésus-Christ. Ce sont, d’une part, l’actuelle Maison des Windsor (à laquelle appartiennent la Reine Elizabeth, le Prince Charles, et son fils le Prince William, entre autres), et, d’autre part, la Maison Ecossaise des Stuart, dont faisait partie la Princesse Diana. Ces deux familles, Windsor et Stuart, sont très connues dans les sociétés occultes, comme étant rattachées à la descendance royale messianique du Roi David. (NDE : Il va de soi que cette prétention est fausse et ne repose sur aucune base historique. Mais cela sert les intérêts de Satan). Ces sociétés occultes affirment que c’est de cette descendance royale messianique que doit venir leur propre “Messie” futur. Les historiens ne sont pas tous d’accord pour reconnaître à la Maison des Windsor le droit légitime d’hériter du trône d’Angleterre, ce qui fragilise donc leur prétention à descendre du Trône de David. Tandis que la plupart d’entre eux sont d’accord sur le fait que la Maison des Stuart possède des droits incontestables sur le Trône d’Angleterre, par conséquent sur le Trône de David. Cette Maison des Stuart peut donc prétendre aussi à régner un jour sur Israël.
Considérant cela, il était donc de la plus haute importance, pour la Maison des Windsor, de rechercher une “Vierge” de pure lignée Mérovingienne, dans la Maison des Stuart, pour la marier à l’héritier du trône d’Angleterre, le Prince Charles. De cette manière, l’antique puissance occulte de la Maison royale d’Angleterre serait légitimée. En outre, le fruit de cette union, notamment le premier-né éventuel, bénéficierait de la “sainte ascendance de Christ et de David,” et unifierait en sa personne les deux Maisons royales. C’est pour cette raison que le clan des Windsor a cherché activement cette “Vierge Mérovingienne,” et l’a trouvée en la personne de la jeune Diana Spencer, héritière des Stuart d’Ecosse. Il faut savoir que les Rois Mérovingiens, ancêtres des Stuart et de la plupart des familles royales d’Europe, prétendaient aussi descendre directement de Jésus-Christ, selon la légende occulte blasphématoire d’après laquelle Jésus-Christ aurait eu des enfants de Marie-Madeleine. L’un de ces enfants serait l’ancêtre direct des Mérovingiens. C’est cette même légende qui a été exploitée dans le récent best-seller, le “Da Vinci Code , d’ailleurs, ce livre prépare l’opinion publique à la manifestation prochaine de l’Antichrist.
Toutefois, nous devons bien comprendre que le plan de ce mariage arrangé remonte à une époque bien plus lointaine que notre époque moderne. On peut affirmer qu’il remonte en fait à Caïn et à Babylone. En effet, depuis plus de 6.000 ans, des puissances occultes œuvrent à préparer la venue de leur propre “Messie,” celui qui dominera sur le monde avant le retour du Seigneur Jésus. Ce sont ces mêmes puissances occultes qui inspirent toutes les Ecoles Secrètes de l’Histoire, y compris les Illuminati, ainsi que toutes les sociétés secrètes européennes et, bien avant elles, le système druidique Celte, ou l’Ordre fameux des Templiers. Tous ces ordres et sociétés occultes n’ont en fait qu’un seul objectif : réunir les conditions de l’apparition, en son temps fixé, de leur Messie. Il est donc bien connu actuellement que les Windsor n’ont pas recherché une “Vierge Mérovingienne” pour faire un mariage d’amour, comme beaucoup l’ont cru à tort, y compris, au début, la jeune Diana elle-même. Leur objectif était de rechercher, par cette union, la naissance possible d’un “premier-né” qui pourrait être l’héritier “légitime” du Trône de David. C’est la raison pour laquelle un grand nombre de sociétés secrètes et de groupes occultes, en Grande-Bretagne et dans le monde, sont actuellement très excités à l’idée de posséder probablement, en la personne du Prince William, le fils aîné de Diana Spencer et de Charles Windsor, le “Roi de Paix” qui fera entrer le monde dans le “Millénium” occulte.
La Bible nous avertit qu’un Roi terrestre s’élèvera à la fin des temps pour régner “à la place de Christ.” Son nom est l’Antichrist. Ce roi doit donc posséder toutes les “lettres de créance” (NDE : Même si elles sont fausses !), en particulier généalogiques, lui permettant de se présenter, au monde et à Israël, comme le “Messie” promis.
Paul a écrit à Timothée : “Je te rappelle l’exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Ephèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines, et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi.” (1 Timothée 1 : 3-4).
“Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables” (2 Timothée 4 : 3-4).
La “Lignée du Saint Graal”, selon Sir Laurence Gardner.
Sir Laurence Gardner est le biographe officiel de nombreuses familles royales européennes. A partir d’archives officielles et d’archives secrètes, il affirme avoir reconstitué la généalogie historique des “Rois du Graal,” à partir d’Adam, en passant par David, Jésus-Christ, les Rois Mérovingiens, le Roi Arthur d’Angleterre, et jusqu’aux Maisons royales européennes. Il aboutit ainsi à la Maison Mérovingienne des Stuart d’Ecosse, véritable héritière, selon lui, du trône d’Angleterre, et de laquelle est issue Diana Spencer. (NDE : Le “Saint Graal” serait la coupe sacrée dans laquelle Jésus aurait versé le vin, lors du dernier repas avec Ses disciples. Le Roi Arthur et ses “Chevaliers de la Table Ronde” avaient consacré leur vie à la quête de ce Saint Graal, censé donner la paix au monde).
Il est clair, dans la pensée Juive, que s’il est “prouvé” qu’une Maison Royale descend du Roi David, elle peut prétendre à voir sortir d’elle le “Messie” tant attendu. Sir Laurence Gardner tente manifestement de faire passer le message subliminal suivant : “Diana nous a laissé son fils premier-né, un enfant en qui coule pleinement le “sang royal de la lignée messianique.” Son livre laisse aussi paraître les agissements secrets de certaines factions occultes, au sein du gouvernement Britannique et des services secrets de Sa Majesté, dont le but est de créer un nouvel Empire Britannique, qui pourrait “unir le monde dans la paix,” tout en mettant en avant une sorte de “Superman Aryen.” Sir Laurence Gardiner ne nous dit pas clairement qui pourrait être ce futur dominateur mondial. Toutefois, les puissances occultes préparent activement la venue d’un jeune Prince charismatique, qui pourrait même incarner le “retour” du légendaire Roi Arthur. Selon la légende, le Roi Celte Arthur, vaincu par les Anglo-Saxons au VIe siècle, ne serait pas mort, et devrait revenir prendre la tête de son peuple pour le conduire à la victoire, en des temps très fâcheux.
L’Antichrist qui vient.
Le prochain dictateur mondial, connu sous le nom d’Antichrist, possède au moins 33 titres dans l’Ancien Testament, et 13 dans le Nouveau Testament. Toutefois, deux de ses titres, qui apparaissent quatre fois entre Esaïe et l’Apocalypse, sont très curieux. L’Antichrist est appelé “Roi” dans Apocalypse 17 : 11 (“Et la bête qui était, et qui n’est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition”), et aussi “Prince” dans Daniel 9 : 26 : (“Le peuple d’un chef (littéralement : “Prince”) qui viendra détruira la ville et le sanctuaire”).
Daniel faisait sans doute référence, en premier lieu, au “Prince” Titus, qui détruisit Jérusalem et le Temple en l’an 70. Mais il faisait aussi référence à un autre futur “Prince-Roi,”, qui répètera le même acte destructeur à la fin des temps. En effet, Jésus-Christ, dans Matthieu 24 : 3-33, associe “l’abomination de la désolation” au faux Messie de la fin des temps. Ce futur Prince-Roi sera certainement un Européen, qu’il proviendra de l’un des pays qui formaient l’antique Empire Romain, dont la Grande-Bretagne faisait partie. D’ailleurs, la ville de Londinium fut fondée par les Romains à l’époque de la crucifixion de Christ. Elle s’appelle aujourd’hui Londres. L’Ecriture nous dit aussi que ce Prince, qui deviendra Roi plus tard, possède aussi d’autres titres, comme “le huitième Roi, la onzième corne, le fils de la perdition, l’impie, l’homme de péché, le Roi de Babylone, l’Assyrien, Pharaon, etc…” C’est lui qui unira le monde après une période de troubles et de guerres, et qui règnera pendant sept ans sur la terre, avant le retour de Jésus-Christ. Le but de toutes les sociétés secrètes est de mettre en place un Roi unique sur le monde. Nous sommes parvenus à cette époque. Pour les occultistes, ce Roi sera un personnage semblable au Roi Arthur, qui doit revenir à une époque de grands cataclysmes pour instaurer un Nouvel Ordre Mondial. La plupart des habitants de la terre suivront ce dirigeant très charismatique, considéré comme le seul à pouvoir imposer la voix de la raison dans un monde rendu fou de terreur. Le temps de la pleine manifestation de ce Roi n’est pas encore venu. Il semble pourtant que, dans la ville de Londres, un certain jeune Prince et futur Roi ait déjà retenu l’attention de tous ceux qui sont influencés par les puissances occultes.
Caractéristiques bibliques de l’Antichrist.
L’Antichrist doit recevoir une blessure mortelle à la tête, mais doit en guérir.
“Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort ; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête” (Apoc. 13 : 3).
Le 3 juin 1991, le jeune Prince William, âgé alors de neuf ans, reçut sur la tête un coup accidentel de club de golf, qui lui fut presque fatal. Il fut conduit d’urgence à l’hôpital, où l’on diagnostiqua une fracture du crâne. Il fut tout près de la mort, mais il guérit. Il est aussi connu que le Roi Arthur fut mortellement blessé à la tête au cours de la bataille de Camlann, vers l’an 550.
L’Antichrist doit être secondé par le Faux Prophète.
Tout comme Arthur, l’Antichrist doit avoir à ses côtés un prophète qui l’aidera dans son œuvre. Pour Arthur, ce fut Merlin l’Enchanteur. Pour l’Antichrist ce sera le Faux Prophète. Satan veut ainsi imiter le rôle que joua Jean-Baptiste auprès de Jésus-Christ.
L’Antichrist doit s’élever de la mer.
“Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard ; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité… Et ils adorèrent le dragon, parce qu’il avait donné l’autorité à la bête ; ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ?” (Apoc. 13 : 1-2, 4).
Le mot traduit par “mer” est aussi employé dans l’Ancien Testament pour désigner les pays étrangers à Israël (voir Esaïe 17 : 12 : “Oh ! Quelle rumeur de peuples nombreux ! Ils mugissent comme mugit la mer”). Plus directement, il peut s’agir d’une allusion à un pays entouré de tous côtés par la mer, c’est-à-dire d’une île, comme la Grande-Bretagne. Dans Apoc. 17 : 8, il est aussi écrit que “la bête doit monter de l’abîme.” L’esprit qui animera l’Antichrist montera de l’abîme pour posséder celui qui est appelé “le fils de la perdition.”
L’Antichrist doit être un Roi.
“Et la bête qui était, et qui n’est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition” (Apoc. 17 : 11).
“Et les plus sages parmi eux donneront instruction à la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps à l’épée et à la flamme, à la captivité et au pillage. Dans le temps où ils succomberont, ils seront un peu secourus, et plusieurs se joindront à eux par hypocrisie. Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu’ils soient épurés, purifiés et blanchis, jusqu’au temps de la fin, car elle n’arrivera qu’au temps marqué. Le roi fera ce qu’il voudra ; il s’élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux; il prospérera jusqu’à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s’accomplira” (Daniel 11 : 33-36). L’Antichrist sera effectivement un roi. Il faut prendre le texte biblique à la lettre. L’Antichrist aura fière contenance et une grande puissance. Mais cette puissance ne sera pas la sienne. Il possèdera une puissance surnaturelle, et détruira les saints de Dieu. Il fera aussi prospérer toutes les sciences occultes, et se glorifiera lui-même. Il s’opposera au Prince des princes, Jésus, mais finira par être brisé.
L’Antichrist se manifestera à une époque de séduction extrême.
“Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous ? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés” (2 Thes. 2 : 3-12).
Quelle est donc cette puissance d’égarement qui va séduire presque le monde entier ? Les OVNIs, les faux Messies, l’Atlantide, la magie et l’occultisme, les fausses doctrines de la création ? Tout cela, et bien d’autres choses encore, fait partie de cette grande séduction. Mais ce message est de vous éclairer tout particulièrement sur l’Antichrist, en dévoilant les mensonges qui lui sont associés, parce que le cœur des Juifs et des habitants du monde est en train d’être dangereusement séduit. Vous savez déjà comment ce mensonge blasphématoire de la “sainte lignée” de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine est en train de séduire beaucoup de “Chrétiens.” Mais ce mensonge n’est pas dangereux pour les Juifs, car ils n’ont pas, dans leur ensemble, accepté Jésus-Christ comme leur Messie. En revanche, le mensonge de la “lignée du Roi David” est bien plus dangereux pour eux, tout comme le mensonge de l’Anglo-Israélisme, ou des “tribus perdues d’Israël.” Ce mensonge prétend que les peuples de la Grande-Bretagne, et certains peuples du Nord de l’Europe, sont les descendants des tribus perdues d’Israël. Les Juifs croient que leur futur Messie doit provenir de la “semence de David.” Ils peuvent donc être aisément séduits par ces mensonges. N’ayant pas reconnu en Jésus-Christ leur Messie, alors que le Seigneur a pleinement accompli en Sa personne toutes les prophéties messianiques, les Juifs s’apprêtent à reconnaître l’Antichrist comme leur Messie. La prétention des Maisons des Windsor et des Stuart à descendre directement du Roi David les qualifiera, aux yeux des Juifs trompés, à leur présenter l’un de leurs Princes comme leur Messie. Or, il se trouve que le Prince William peut se réclamer à la fois de ces deux lignées, par son père et par sa mère.
Le retour du “Prophète Elie” doit conduire Israël à l’Antichrist.
Le mensonge de l’Anglo-Israélisme est directement destiné à séduire Israël. Il représente l’une des plus gigantesques fraudes perpétrées contre Israël, et même contre toute l’humanité. Cela signifie que le Faux Prophète n’aura pas trop de mal à convaincre Israël que l’Antichrist est leur Messie. Apocalypse 13 décrit deux bêtes, l’une qui vient de la mer, l’Antichrist, et l’autre qui vient de la terre, le Faux prophète. Comparez à présent 2 Rois 1 : 10 (Elie fait descendre le feu du ciel au Mont Carmel) avec Apoc. 13 : 13 (le Faux Prophète a le pouvoir de faire descendre le feu du ciel).
Il faut savoir que, depuis des millénaires, les Juifs attendent qu’Elie revienne, dans les derniers jours, pour leur révéler l’identité du Messie. Ainsi s’accompliront pour eux la toute dernière prophétie de leur Bible, à la fin du Livre de Malachie. Pour bien comprendre cela, relisons les deux passages suivants :
“Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean ; et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Elie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende” (Matthieu 11 : 13-15).
“Il répondit : Il est vrai qu’Elie doit venir, et rétablir toutes choses. Mais je vous dis qu’Elie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste” (Matthieu 17 : 11-13).
Malachie 4 : 5-6 a donc déjà été accompli en la personne de Jean-Baptiste, mais les Juifs ne l’ont pas reconnu, ni Celui que Jean-Baptiste leur avait présenté comme le Messie. Ainsi, ce qu’attend aujourd’hui Israël, c’est Satan qui le leur présentera. Il donnera aux Juifs exactement ce qu’ils attendent le plus, afin de plus facilement les détruire. Un personnage démoniaque se présentera à Israël, se prétendant Elie, et parviendra à leur faire croire le mensonge de l’Anglo-Israélisme et de la filiation Davidique des Maisons des Windsor et des Stuart. Les puissants miracles qu’accompliront le Faux Prophète et l’Antichrist frapperont profondément la nation Juive. Les Juifs, qui attendent avec ferveur la reconstruction de leur Temple et la manifestation de leur Messie, recevront les deux, mais pas comme ils l’attendaient ! En outre, le Faux Prophète affirmera que l’Antichrist est celui qui accomplira les prophéties de l’Ancien Testament, comme 1 Rois 11 : 33-39, Ezéchiel 44 : 1-3, Jérémie 17 : 25 ou Esaïe 60 : 1-11. C’est la tâche du Faux Prophète d’achever l’éducation occulte du monde entier, et de le conduire vers Satan et son faux Messie, l’Antichrist. Nous savons que l’esprit de ce Faux Prophète est déjà à l’œuvre dans le monde.
Considérez aussi attentivement ces paroles de Jérémie : “Ils serviront l’Eternel, leur Dieu, et David, leur roi, que je leur susciterai” (Jérémie 30 : 9). Elles ont été écrites au moins deux siècles après la mort de David. Jérémie fait donc référence au Messie, qui est aussi appelé le “Fils de David.” Comme les Juifs n’ont pas accepté le vrai Messie, Jésus, ils sont toujours dans l’attente du “Fils de David,” et du Prophète qui doit Lui ouvrir le chemin, pour instaurer un nouveau Royaume d’Israël sur la terre. Le Faux Prophète et l’Antichrist n’auront aucun mal à s’engouffrer dans la porte que les Juifs ont laissée grande ouverte ! Satan leur fournira son faux Elie et son faux Messie, attirant ainsi Israël dans le piège. Il faut aussi comprendre que les Juifs ont défini toute une série de conditions auxquelles devra satisfaire leur Messie. Mais ces conditions ont changé au cours des siècles. Peu à peu, les rabbins commencent à accepter le mensonge de l’Anglo-Israélisme et des “tribus perdus d’Israël.”
Je crois que le peuple d’Israël, aujourd’hui largement non-religieux, à part une petite minorité d’Orthodoxes, deviendra brusquement à nouveau une nation religieuse. Je crois que, lorsque les prophéties d’Ezéchiel 38 et 39 se réaliseront, et que la Russie et ses alliés seront surnaturellement détruits par le Seigneur dans les montagnes d’Israël, le peuple Juif, au sortir de ce conflit, se tournera vers Dieu, mais aussi vers celui qui leur apparaîtra comme le Messie, et qui leur permettra de rebâtir leur Temple. L’Antichrist aura un langage de paix qui séduira profondément ce peuple Juif tellement avide de paix.
La description de la “Bête” de Daniel ressemble à celle de l’Apocalypse.
“Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard ; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité” (Apoc. 13 : 1-2).
“Et voici, un second animal était semblable à un ours, et se tenait sur un côté ; il avait trois côtes dans la gueule entre les dents, et on lui disait : Lève-toi, mange beaucoup de chair… Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois” (Daniel 7 : 5, 24).
L’ange Gabriel explique à Daniel que cet “ours” soumettra trois royaumes (trois côtes). Je pense que l’ours, l’Antichrist, sortira d’Angleterre, et soumettra l’Ecosse, l’Irlande et la Pays de Galles, pour former une seule nation Anglo-Celte, sous l’autorité d’un seul Roi. Plus loin, Gabriel explique à Daniel que la “petite corne,” (l’Antichrist), est aussi symbolisée par l’ours. En d’autres termes, l’Antichrist est la “petite corne,” mais il est aussi l’ours. A ce sujet, il est intéressant de savoir que le mot Celte ancien pour désigner l’ours est Arth-Ur. Le prénom “Arthur” signifie donc littéralement “ours.” La Bête de l’Apocalypse rassemble des traits du léopard, de l’ours et du lion. Le lion représente le symbole du pays d’où viendra l’Antichrist. Le Lion est aussi le symbole héraldique de l’Angleterre. Le second prénom du Prince William est Arthur, “l’ours.” Le léopard représente la jeunesse, comme celle d’Alexandre le Grand, autre type d’Antichrist. Alexandre était aussi symbolisé par un léopard. Il est intéressant de savoir que le grand-père du Prince William, Philippe d’Edimbourg, le mari de la Reine Elizabeth, est d’origine grecque. Son second prénom est Alexandre. Quand l’Antichrist prendra le pouvoir, il deviendra très vite le dominateur du monde, de même qu’Alexandre le Grand est devenu très vite, avant l’âge de 25 ans, le conquérant d’un immense empire. Ainsi, tous ces symboles de l’Antichrist, qui a les attributs d’un lion, d’un ours et d’un léopard, ne sont pas placés par hasard dans la Parole de Dieu. Je crois qu’ils nous donnent certains codes pour découvrir le nom de l’Antichrist.
Voici les prénoms et le nom de famille du Prince William :
William : Le conquérant (la bouche) (Guillaume en français, comme l’ancien Roi d’Angleterre Guillaume le Conquérant) = Le lion (Roi d’Angleterre), chef charismatique dont la bouche prononce de grandes choses.
Arthur : Le Roi Arthur (Celte – Rome) = L’ours (les pieds), symbole de force et de puissance.
Philip : Alexandre Philippe le Grand (Grèce) = Le léopard, (le corps), la jeunesse conquérante.
WINSOR WALES (Pays de Galles, Prince de Galles) : L’Aryen (Caïn) = le Dragon Rouge (symbole du Pays de Galles), (l’esprit), puissance Anglo-Celte.
Les prophéties de Daniel sur les 4 empires et l’Antichrist.
“Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois” (Daniel 7 : 24).
“De l’une d’elles sortit une petite corne, qui s’agrandit beaucoup vers le midi, vers l’orient, et vers le plus beau des pays” (Daniel 8 : 9).
“Un homme méprisé prendra sa place, sans être revêtu de la dignité royale; il paraîtra au milieu de la paix, et s’emparera du royaume par l’intrigue” (Daniel 11 : 21).
“Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; il sera dans son cœur hostile à l’alliance sainte, il agira contre elle, puis retournera dans son pays” (Daniel 11 : 28).
Le Seigneur a révélé à Daniel ce qu’il adviendrait dans la suite des temps. Il lui annonce la venue de quatre grands empires : l’Empire Babylonien, l’Empire Médo-Perse, l’Empire Grec, l’Empire Romain, celui qui devait détruire Jérusalem et la nation Juive. Cet Empire Romain, qui doit revivre à la fin des temps, préfigurait le Nouvel Ordre Mondial de l’Antichrist. L’Antichrist est représenté par une “petite corne unique,” s’élevant au milieu des autres Rois de l’Histoire (Daniel 7 : 8).
Nous assistons depuis quelques décennies au renouveau de l’Empire Romain, sous la forme de l’Union Européenne, d’où sortira l’Antichrist. Cette Europe nouvelle est appelée à supplanter la puissance de l’Amérique, dont le déclin a déjà commencé. Aujourd’hui, l’Union Européenne regroupe à nouveau les nations qui constituaient l’Empire Romain, pour former le dernier empire mondial d’où doit émerger l’Antichrist. L’Angleterre et le Pays de Galles faisaient aussi partie de l’Empire Romain. L’adoption récente de l’Euro est une étape de plus vers l’achèvement de l’union politique européenne.
La “petite corne” s’agrandit beaucoup vers “le plus beau des pays.”
Daniel 7 : 24 indique que l’Antichrist, pour rejoindre “le plus beau des pays”, doit se diriger “vers le midi” (vers le sud), et “vers l’orient” (vers l’est). Cela signifie que son pays est situé au nord-ouest d’Israël. Si vous considérez une carte, vous verrez que le pays situé le plus au nord-ouest d’Israël, dans l’ancien Empire Romain, est bien l’Angleterre. La réputation et la gloire de la “petite corne,” (l’Antichrist) atteindront rapidement Israël, toujours dans l’attente de son Messie-Roi. A ce sujet, le rôle de la Kabbale sera essentiel dans la reconnaissance de l’Antichrist. La Kabbale est une forme de mysticisme occulte Juif, qui est de plus en plus populaire auprès des jeunes. La star Madonna est une adepte de la Kabbale. Par ses flatteries et ses belles paroles de paix et de prospérité, l’Antichrist séduira non seulement Israël, mais le monde entier. On mettra en avant toutes ses qualifications, sa (fausse) ascendance Davidique, son “onction divine,” sa destinée Mérovingienne, et bien d’autres prophéties. Tout cela finira par briser les réticences du peuple Juif. Ce message démontre bien que l’Antichrist doit être un Prince et un Roi, venir de l’Europe, et plus particulièrement de l’Angleterre. C’est lui qui doit être la “Bête” ou encore “Arthur.” Il doit être de descendance Mérovingienne. Selon la légende du Roi Arthur, celui-ci doit revenir un 21 juin, soit le jour du solstice d’été. Or le Prince William est né le 21 juin 1982.
Les implications astrologiques de la date de naissance du Prince William.
Les occultistes attachent une grande importance aux signes astrologiques. Or le Prince William, né le 21 juin 1982, est né juste après une éclipse solaire, le jour du solstice d’été. Astrologiquement, cela signifie que le Soleil, la Lune et le point nodal du nord étaient alignés. Sans entrer dans les détails, cette date révèle de très nombreux “signes astrologiques” particuliers, qui sont très parlants pour les occultistes. Le 21 juin, jour du solstice d’été, est aussi une date particulièrement sacrée pour tous les occultistes, satanistes, sorciers et shamans du monde entier. Il s’agit de la “fête de la renaissance du soleil,” toujours célébrée, notamment à Stonehenge, en Angleterre. La nuit du 21 juin 1982 fut aussi celle de la nouvelle lune, ou de la “lune noire.” Pour les occultistes, tout cela annonçait la naissance d’un grand roi. Satan s’efforce toujours d’imiter la Parole de Dieu ! De même que Christ est né de Marie, qui fut faite “Reine du Ciel” par le Catholicisme Romain, le Prince William est né de la Princesse Diana. Or Diane était une grande déesse païenne, la “Reine du Ciel” des Ephésiens. En outre, le Prince William est aussi né à l’Hôpital Catholique Sainte-Marie à Londres ! Par ailleurs, le Prince William est fils du Prince Charles. Or la signification littérale de “Charles” est “homme.” William pourrait donc être surnommé le “fils de l’homme.” Certains ont fait aussi remarquer que, si le Prince William devient roi, il sera le Roi William V. Si l’on écrit William en remplaçant les deux “l” par deux “1″, on obtient ceci :
W I L L I A M V = W I I I I A M V
Or W = V V D’où la combinaison suivante :
V V I I I I AM V On peut en tirer, en modifiant l’ordre des lettres :
I AM VI VI VI : En anglais : JE SUIS VI VI VI = JE SUIS 6 6 6. Simple coïncidence ?
Plus sérieusement, il faut toutefois ajouter que le 6 mars 1996, la CNN a révélé que le Prince William, futur Roi d’Angleterre, avait été l’un des premiers êtres humains à recevoir, à l’âge de douze ans, une micropuce qui lui fut implantée juste sous la peau de la main droite. A l’époque, la famille royale avait indiqué que cette opération lui avait été faite pour prévenir un kidnapping éventuel. Le prince, pouvant être localisé par satellite, est en permanence surveillé par les services secrets Britanniques, grâce à cette puce implantée.
“C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six” (Apoc. 13 : 18).
Symbolisme du Dragon Rouge pour les Windsor Anglais et le Pays de Galles.
“Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force ; il fera d’incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints” (Daniel 8 : 24).
“La bête que je vis était semblable à un léopard ; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité” (Apoc. 13 : 2).
“Et ils adorèrent le dragon, parce qu’il avait donné l’autorité à la bête ; ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ?” (Apoc. 13 : 4).
“Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes… Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui” (Apoc. 12 : 3, 9).
Le terme “dragon rouge” n’est employé que dans l’Apocalypse, pour désigner Satan. Toutefois, si ce terme est rare dans la Bible, il n’est pas inconnu des Anglais ni des Gallois ! En effet, le “dragon rouge” était l’insigne du Roi Arthur. En outre, le “dragon rouge” est l’insigne officiel de la famille royale anglaise, et aussi le symbole national du Pays de Galles. Le dragon rouge est donc aussi le symbole du Prince de Galles actuel, le Prince Charles. Le dragon rouge est représenté sur le blason du Prince de Galles. Le Prince Charles fut officiellement institué “Prince de Galles” en 1969, au château de Caemarfon, dans le Pays de Galles. Curieusement, ce château est considéré comme maudit. Au cours de cette cérémonie, le dragon rouge était abondamment représenté, sur les bannières, les tableaux, et même à l’arrière du trône où le Prince Charles a prêté serment. S’adressant à lui, la reine Elizabeth II a solennellement déclaré à son fils : “C’est ce Dragon qui te donne ta puissance, ton trône, et ton autorité.” Le Prince Charles a alors répondu : “Je suis à présent ton “Homme-Lige” (ce qui signifie “Seigneur,” à l’image de Christ), et je suis digne de recevoir ton adoration sur cette terre.” Ce qui a été fait pour le père sera aussi fait pour le fils, car il s’agit de la tradition monarchique anglaise. La route de l’Antichrist est tracée !
L’Antichrist mettra en œuvre une politique de paix mondiale et sera accepté par Israël comme le Messie.
“Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force ; il fera d’incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints. A cause de sa prospérité et du succès de ses ruses, il aura de l’arrogance dans le cœur, il fera périr beaucoup d’hommes qui vivaient paisiblement, et il s’élèvera contre le chef des chefs; mais il sera brisé, sans l’effort d’aucune main” (Daniel 8 : 24-25).
“Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur” (Daniel 9 : 26-27).
“Un homme méprisé prendra sa place, sans être revêtu de la dignité royale ; il paraîtra au milieu de la paix, et s’emparera du royaume par l’intrigue” (Daniel 11 : 21).
“Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! Alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point” (1 Thes. 5 : 3).
“Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis” (Luc 21 : 24).
“Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? … Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes… Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais” (Matthieu 24 : 3, 14-16, 21).
Contrairement aux autres despotes avant lui, l’Antichrist conduira le monde dans une alliance de paix universelle, au moyen d’un plan extrêmement séducteur. Il accomplira ce qu’Hitler ne put accomplir : détruire les Juifs tout en mettant en place un empire mondial, et faire adorer par le monde entier la puissance qui soutient son trône. Dès que cette alliance de paix sera conclue, l’Antichrist permettra la reconstruction du Temple de Jérusalem, plongeant ainsi le peuple Juif dans une joie sans pareille depuis le temps du Roi David. L’Antichrist sera reconnu comme le Messie, Fils de David. Il accélèrera le retour des Juifs en Israël, mais aussi celui des “tribus perdues d’Israël.” Il accroîtra les frontières actuelles d’Israël, pour les mettre en accord avec les prophéties bibliques. Mais ce sera en fait pour les Juifs l’ouverture de la porte de l’Enfer et de la Mort. Car l’Antichrist gouvernera avec la puissance de Satan et de l’occultisme le plus profond.
Babylone, la mère des impudiques, future Eglise de l’Antichrist.
De même que Christ possède en l’Eglise véritable Son Epouse, sainte et pure, rachetée par Son sang, l’Antichrist possèdera aussi une fausse Eglise, une Prostituée remplie de toutes sortes d’impuretés. Cette fausse Eglise est fondée sur toutes sortes de mensonges sataniques, et profondément enracinée dans l’occultisme et la magie. Les occultistes affirment que la Princesse Diane a été l’ultime Marie-Madeleine, l’archétype et la manifestation littérale de la Diane des Ephésiens, la “nouvelle Marie,” celle qui donna son fils au monde. Diane était la plus grande déesse païenne de l’Antiquité.
“Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant. Ces paroles les ayant remplis de colère, ils se mirent à crier : Grande est la Diane des Ephésiens !” (Actes 19 : 27-28).
“Et j’entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités. Payez-la comme elle a payé, et rendez-lui au double selon ses œuvres. Dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double. Autant elle s’est glorifiée et plongée dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu’elle dit en son cœur : Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil !” (Apoc. 18 : 4-7). C’est cette Prostituée d’Apocalypse 17 qui est assise sur la Bête. Cette fausse religion mêlera les mensonges de l’Eglise Catholique Romaine à tous les mystères secrets des religions païennes. Le monde entier est en train d’être conditionné pour accepter la magie et l’occultisme de la future religion mondiale unique, que ce soit par les livres, les films ou la télévision (Harry Potter, le Seigneur des Anneaux, Matrix, Narnia, etc…) Tout est fait pour faire disparaître les restes du Christianisme authentique, afin de créer un vide spirituel que la fausse Eglise remplira.
Le Roi William V : L’ascension de l’Arthur du Nouvel Age.
“Le roi fera ce qu’il voudra ; il s’élèvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospérera jusqu’à ce que la colère soit consommée, car ce qui est arrêté s’accomplira” (Daniel 11 : 36).
“Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous ? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés” (2 Thes. 2 : 1-12).
“Il n’aura égard ni aux dieux de ses pères, ni à la divinité qui fait les délices des femmes ; il n’aura égard à aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piédestal ; à ce dieu, que ne connaissaient pas ses pères, il rendra des hommages avec de l’or et de l’argent, avec des pierres précieuses et des objets de prix. C’est avec le dieu étranger qu’il agira contre les lieux fortifiés ; et il comblera d’honneurs ceux qui le reconnaîtront, il les fera dominer sur plusieurs, il leur distribuera des terres pour récompense” (Daniel 11 : 37-39).
Avant que Christ revienne régner sur la terre, il faut donc que l’Antichrist y règne pendant sept ans. Tous les signes avant-coureurs de sa venue se déroulent sous nos yeux, pour nous éveiller au fait que la Bête est vivante aujourd’hui, et plus proche chaque jour de monter sur le trône. Tous ceux qui rejetteront la vérité, et qui n’accepteront pas le plan de salut en Jésus-Christ, seront certainement séduits par les mensonges présentés par ceux qui contrôlent notre monde, et qui sont au service de Satan. En revanche, tous ceux qui ont accepté la Vérité seront gardés, et ne seront pas séduits par les miracles de Satan et de son fils de la perdition. Nous devons comprendre qu’actuellement, l’Antichrist ne sait pas encore qui il est, bien qu’il reçoive quelques premières intuitions de sa destinée inéluctable. Il ne connaîtra la vraie finalité de ses choix que lorsqu’il aura atteint le point de non-retour. Il sera lui-même séduit, puis possédé par Satan. Nous devons aussi comprendre que l’ère de l’Antichrist n’apparaîtra pas, au début, comme une ère maudite et maléfique. Au contraire, le monde semblera entrer dans une ère de paix, de spiritualité, de moralité et de prospérité. On constatera que les anciennes religions, y compris le Christianisme, ont manifestement échoué, et que le monde doit passer par une “nouvelle étape spirituelle,” par une “vraie renaissance spirituelle.”
Au début de la Tribulation, le monde sera donc en paix. Toutes sortes d’idées nouvelles fleuriront, et le Nouvel Ordre Mondial semblera mener le monde vers l’unité et la fraternité.
“La bête que tu as vue était, et elle n’est plus. Elle doit monter de l’abîme, et aller à la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s’étonneront en voyant la bête, parce qu’elle était, et qu’elle n’est plus, et qu’elle reparaîtra” (Apoc. 17 : 8).
“Après qu’on se sera joint à lui, il usera de tromperie ; il se mettra en marche, et il aura le dessus avec peu de monde” (Daniel 11 : 23).
Le “peu de monde” mentionné ici sera constitué d’un petit nombre d’occultistes et de satanistes extrêmement puissants, parfaitement au courant du plan de Satan. Ce sont eux qui initieront le jeune Roi dans tous les secrets de leur sagesse occulte, afin de restaurer Satan dans la position qu’il occupait autrefois, et qui doit, selon eux, lui être restituée.
L’Antichrist cherchera à détruire le peuple des saints de Dieu.
“Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps” (Daniel 7 : 25).
(NDE : Ces “saints” sont tous ceux qui n’auront pas été enlevés, et qui se repentiront, ainsi que tous ceux qui se convertiront à Jésus-Christ pendant la Tribulation).
Au milieu de la Tribulation, Satan entre dans le corps de l’Antichrist pour le posséder.
“C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! Car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps” (Apoc. 12 : 12).
“A la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s’élèvera un roi impudent et artificieux. Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force ; il fera d’incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des saints” (Daniel 8 : 23-24).
“Et ils adorèrent le dragon, parce qu’il avait donné l’autorité à la bête ; ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ?” (Apoc. 13 : 4).
“A une époque fixée, il marchera de nouveau contre le midi ; mais cette dernière fois les choses ne se passeront pas comme précédemment. Des navires de Kittim s’avanceront contre lui ; découragé, il rebroussera. Puis, furieux contre l’alliance sainte, il ne restera pas inactif ; à son retour, il portera ses regards sur ceux qui auront abandonné l’alliance sainte. Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perpétuel, et dresseront l’abomination du dévastateur. Il séduira par des flatteries les traîtres de l’alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté” (Daniel 11 : 29-32).
“On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent. Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie ; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu’ils le voudront. Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera. Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié. Des hommes d’entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre. Et à cause d’eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre. Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient. Et ils entendirent du ciel une voix qui leur disait : Montez ici ! Et ils montèrent au ciel dans la nuée ; et leurs ennemis les virent” (Apoc. 11 : 1-12).
“Quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l’enfant mâle. Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu’elle s’envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent… Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus” (Apoc. 12 : 13-14, 17).
“En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés” (Daniel 12 : 1).
Dans le passé, Satan s’est toujours servi de certains hommes qui ont préfiguré l’Antichrist, et qui étaient inspirés par l’esprit de l’Antichrist. Ce que cherche Satan, c’est l’annihilation totale de l’espèce humaine. Quand Satan possèdera l’Antichrist, au milieu de la Tribulation, il ne restera plus rien du Prince qu’il a été jusque-là. Le diable le contrôlera complètement, dans son esprit, son âme et son corps. Nous ne pouvons pas comprendre la profondeur de la méchanceté et de la corruption qui se manifesteront alors au travers de cet homme. Satan, sachant qu’il a peu de temps, cherchera tout particulièrement à détruire le peuple d’Israël. Au milieu de la Tribulation, beaucoup de Juifs commenceront à se poser des questions sur l’identité véritable de “leur Messie,” notamment suite au ministère des deux témoins et des 144.000 Juifs convertis. Beaucoup de Juifs commenceront à croire en Jésus. Dieu enverra l’archange Micaël pour protéger ceux qui se seront convertis au Seigneur. Les Juifs religieux d’Israël verront les armées du monde entier s’approcher de Jérusalem pour la détruire. Ils comprendront alors que celui qu’ils avaient reçu comme le Messie était en réalité l’Antichrist, mais beaucoup trop tard.
Les étoiles tombent à terre, et les dix rois reçoivent la puissance.
“Elle s’éleva jusqu’à l’armée des cieux, elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles, et elle les foula” (Daniel 8 : 10).
“Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois” (Daniel 7 : 24).
L’Antichrist recevra la puissance de faire tomber même des puissances angéliques (les étoiles du ciel). Les dix rois sont dix chefs puissants qui soutiendront l’Antichrist, et qui contrôleront le monde sous son autorité. Ces hommes seront eux-mêmes contrôlés par de puissants princes démoniaques du royaume des ténèbres.
L’Antichrist entrera dans le Temple de Jérusalem reconstruit et se proclamera Dieu.
“Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu” (2 Thes. 2 : 3-4).
L’Antichrist sera un roi Européen. Une fois que ses armées européennes unies auront occupé Jérusalem, après avoir maîtrisé les derniers survivants des forces Israéliennes qui voulaient protéger leur capitale, l’Antichrist pourra réaliser son objectif ultime. Monté sur un cheval blanc, il entrera orgueilleusement dans la vieille ville par la porte orientale et mettra à mort les deux témoins. Il pénétrera ensuite dans le Lieu Très Saint, et s’assiéra sur ce qui devait être le trône de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. Le pouvoir de Satan sera alors à son maximum absolu. L’objectif des occultistes, des satanistes et du Nouvel Ordre Mondial sera atteint. La “grande œuvre” que Satan poursuivait depuis des millénaires sera achevée. Satan, qui a toujours voulu se faire adorer à la place de Dieu, semblera avoir réalisé son plan, tout au moins sur la terre. Toutefois, le plan de l’Eternel sera loin d’être achevé ! La fin de toutes choses demeure entre Ses mains !
“Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore ! Tu es abattu à terre, toi, le vainqueur des nations ! Tu disais en ton cœur : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, à l’extrémité du septentrion ; je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut. Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la fosse” (Esaïe 14 : 12-15).
Les armées du monde entier s’assemblent à Megiddo. La bataille d’Harmaguédon.
“J’entendis parler un saint ; et un autre saint dit à celui qui parlait : Pendant combien de temps s’accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur ? Jusques à quand le sanctuaire et l’armée seront-ils foulés ?” (Daniel 8 : 13).
“Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée. J’entendis, mais je ne compris pas ; et je dis : Mon seigneur, quelle sera l’issue de ces choses ? Il répondit : Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront” (Daniel 12 : 7-10).
“Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux. Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur” (Daniel 9 : 25-27).
“Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui, et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ; mais Edom, Moab, et les principaux des enfants d’Ammon seront délivrés de sa main. Il étendra sa main sur divers pays, et le pays d’Egypte n’échappera point. Il se rendra maître des trésors d’or et d’argent, et de toutes les choses précieuses de l’Egypte ; les Libyens et les Ethiopiens seront à sa suite. Des nouvelles de l’orient et du septentrion viendront l’effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes” (Daniel 11 : 40-44).
“Voici, le jour de l’Eternel arrive, et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem ; la ville sera prise, les maisons seront pillées, et les femmes violées ; la moitié de la ville ira en captivité, mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville. L’Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient ; la montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée : une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi” (Zacharie 14 : 1-4).
“En ce jour-là, je m’efforcerai de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem. Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. En ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d’Hadadrimmon dans la vallée de Meguiddon” (Zacharie 12 : 9-11).
“Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. Le septième versa sa coupe dans l’air. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait : C’en est fait !” (Apoc. 16 : 16-17).
“Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant” (Apoc. 1 : 7-8).
“Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes ; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n’est lui-même ; et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant. Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d’une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel : Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. Et les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval ; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair” (Apoc. 19 : 11-21).
“Voici la plaie dont l’Eternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jérusalem : leur chair tombera en pourriture tandis qu’ils seront sur leurs pieds, leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, et leur langue tombera en pourriture dans leur bouche” (Zacharie 14 : 12).
“Oracle, parole de l’Eternel sur Israël. Ainsi parle l’Eternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, et qui a formé l’esprit de l’homme au dedans de lui : Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement pour tous les peuples d’alentour, et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem. En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la soulèveront seront meurtris ; et toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle. En ce jour-là, dit l’Eternel, je frapperai d’étourdissement tous les chevaux, et de délire ceux qui les monteront ; mais j’aurai les yeux ouverts sur la maison de Juda, quand je frapperai d’aveuglement tous les chevaux des peuples… En ce jour-là, je m’efforcerai de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem” (Zacharie 12 : 1-4, 9).
Tous ces passages de la Bible sont clairs et ne nécessitent pas de commentaire. Je voudrais juste rappeler Daniel 11 : 44 : “Des nouvelles de l’orient et du septentrion viendront l’effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes.”
Ce verset nous montre qu’après avoir conquis Jérusalem, l’Antichrist sera troublé par des nouvelles venant de l’Est et du Nord. Pourquoi ? Parce que la Russie (puissance du Nord) et la Chine (puissance de l’Est) auront décidé de se révolter contre ce “Messie” occidental despotique. Ces pays sauront que s’ils n’en finissent pas avec l’Antichrist, le monde entier sera bientôt détruit. Il est intéressant de savoir que, récemment, la Chine et la Russie se sont rapprochées, et ont même effectué des manœuvres militaires conjointes, pour repousser une agression future éventuelle. En d’autres termes, la Russie sera alliée de la Chine dans une guerre future. Dès qu’il apprendra ce complot contre son autorité, l’Antichrist cherchera à engager la bataille dans les plaines de Megiddo, contre ces forces ennemies qui viennent l’attaquer à Jérusalem pour le détruire. C’est au moment de cette bataille finale d’Harmaguédon que Christ reviendra en gloire sur la terre, et que Ses pieds se poseront sur le Mont des Oliviers. La Bête et son Faux Prophète seront capturés et jetés en Enfer, tandis que tous les saints se réjouiront de la victoire finale de Christ sur Satan. Christ entrera alors dans son règne de mille ans sur la terre. Il sera reconnu comme Roi de la terre et véritable Messie. Tous les Juifs restés en vie se convertiront à Lui. A la fin des mille ans, et après un dernier conflit mondial, interviendra le jugement final. Sion descendra sur la nouvelle terre en tant que Jérusalem Céleste, où résideront pour l’éternité Dieu le Père et Son Fils Jésus en compagnie de tous les rachetés.
Il faut avouer qu’au premier abord, l’idée de considérer que le Prince William d’Angleterre puisse être le futur Antichrist était apparue plutôt fantaisiste. Toutefois, un examen attentif des arguments de ce message ou étude, à la lumière de la Bible, convainc que cette hypothèse est digne d’intérêt. Le Prince William est effectivement un candidat intéressant et très plausible à la fonction d’Antichrist. L’Antichrist devait être, à l’image de Judas, un Juif, converti au Christianisme, et qui finirait par renier le Seigneur. Le Prince William n’est pas Juif au sens strict du terme. Mais les Maisons Royales des Windsor et des Stuart, dont il est l’héritier, prétendent toutes deux descendre en droite ligne du Roi David, ce qui suffit pour faire du Prince William “le Juif idéal” qu’attend Israël. Par ailleurs, institutionnellement, le Roi ou la Reine d’Angleterre sont aussi Chefs de l’Eglise Anglicane, une Eglise “Chrétienne” qui, nous le savons, est actuellement en pleine apostasie, et qui s’est remise carrément sous la tutelle du Vatican. Si le Prince William devait être l’Antichrist, le faux Messie, il devrait commencer son “ministère”, à l’image de Jésus-Christ, “vers l’âge de trente ans,” c’est-à-dire, comme il est né en 1982, vers 2012.
Selon 2 Thessaloniciens 2 : “Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition.”
L’apostasie est déjà là. Si le Prince William est le futur Antichrist, nous pouvons dire que “nous l’avons déjà vu paraître”, bien qu’il ne se soit pas encore pleinement manifesté. Dans cette hypothèse, il est possible, et même probable, que le trône d’Angleterre passe directement d’Elizabeth II à William, le Prince Charles s’étant disqualifié par son mariage avec Camilla, une divorcée, à l’issue d’une longue liaison adultère, ce qui doit normalement l’empêcher d’exercer la royauté. A moins que lui aussi ne disparaisse dans un mystérieux accident de voiture ou d’avion !
Dans tous les cas, gardons un œil vigilant sur le jeune Prince, et restons à l’écoute du Saint-Esprit.
Il est urgent, avant toutes choses, pour tous ceux qui n’y ont pas encore pensé sérieusement, soit de se convertir à Jésus-Christ, soit de se sanctifier, si l’on est converti, pour se préparer au grand départ ! Qui voudrait traverser cette affreuse Tribulation qui vient ?
Qui veut répondre à l’amour et à la grâce de notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ ?
Qui veut pleinement et irrévocablement prendre parti pour Lui ?
Que Son Nom soit glorifié dans Son Eglise et dans le monde !

Dans les temps que nous vivons maintenant, qui sont les derniers avant le retour proche de Jésus, une des caractéristiques essentielles qu’on verra se développer dans l’Eglise, c’est que la Parole de Dieu aura de moins en moins d’autorité. Elle aura de plus en plus d’autorité formelle, c’est-à-dire que tout le monde dira que la Parole de Dieu est la vérité, qu’elle est au-dessus de tout et qu’il faut la respecter, mais dans la pratique, elle sera de plus en plus abandonnée au profit des fausses doctrines, des doctrines de démons, des révélations, des prophéties que recevront les hommes et qui ne seront plus du tout dans la ligne de la Parole de Dieu. Donc nos cœurs de chrétiens doivent être constamment et de plus en plus attachés à la Parole pour la sonder dans l’Esprit du Seigneur et pour y découvrir tout ce que le Seigneur y a caché et surtout pour être éclairés sur la manière dont nous devons marcher dans cette période de la fin. On a toujours eu besoin de la Parole de Dieu, mais encore plus en ce moment.
Si nous entendons parler de révélations ou de mouvements qui font et pratiquent des choses qui
ne sont pas appuyées par la Parole, n’y attachons aucune importance. Laissons cela de côté et revenons à ce que dit la Parole. ne pensons pas que Dieu sera offensé si nous disons : “Seigneur, je ne veux que
ta Parole et que ce qui est écrit dans ta Parole. S’il y a des choses nouvelles dans lesquelles on veux nous faire entrer, nous allons les confirmer par ta Parole.” Dans l’épitre aux Romains au chapitre 9, l’apôtre Paul parle d’Israël. Nous allons revenir aussi un peu sur cette question d’Israël par rapport à l’Eglise. Il y a des séductions qui s’infiltrent dans l’Eglise à propos du rôle et de la fonction d’Israël et il est important que nous soyons mis en garde là aussi tout en nous rappelant le plan du Seigneur envers Israël et en nous rappelant le plan du Seigneur envers l’Eglise de Jésus. Donc ce n’est pas un message qui va être très compliqué, c’est un message qui sera plutôt concis et clair pour que les idées un peu floues soient vraiment clarifiées. A partir d’Abraham le croyant, nous savons que Dieu avait prévu de bénir sa descendance par le fils Isaac que Dieu allait lui donner dans sa vieillesse, et par les descendants d’Isaac, Jacob et les douze patriarches qui ont constitué le départ du peuple d’Israël. Dieu avait prévu dès le départ de mettre parmi toutes les nations de la terre un peuple à part pour toujours. Enfin, le « pour toujours « , c’est pour toute l’histoire de la terre jusqu’au renouvellement de toutes choses, c’est-à-dire : la nouvelle terre, les nouveaux cieux et la Jérusalem céleste, où là on passera à une autre dispensation. Mais tout le temps de cette dispensation présente sur la terre actuelle, le Seigneur a un plan particulier pour ce peuple d’Israël descendant d’Abraham. Nous devons bien comprendre que tant que cette terre existera, y compris pendant le millénium, Israël aura un rôle unique et tout particulier à jouer dans le plan de Dieu pour cette terre. C’est à Israël, c’est-à-dire à Abraham et à ses descendants qu’a été donnée la révélation de la Parole du Seigneur. Quand Moïse a reçu la révélation de Dieu pour écrire les cinq premiers livres de la Bible et quand les autres prophètes ont reçu la révélation du Seigneur, c’étaient des membres du peuple d’Israël à qui Dieu avait réservé la révélation de sa Parole. A Israël a été donnée la révélation de la Parole du Seigneur et à aucun autre peuple. Dans le chapitre 9 de Romains, Paul dit : «Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience m’en rend témoignage par le Saint-Esprit, j’éprouve une grande tristesse et j’ai dans le cœur un chagrin continuel ». C’est le même Paul qui disait : « Soyez toujours joyeux » (1
Thessaloniciens 5:16). Et il dit là : « J’ai un chagrin continuel dans le cœur ». Vous voyez que les deux peuvent coexister. Pourquoi était-il dans un chagrin continuel ? « Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen » ! Si Dieu avait un plan particulier pour Israël, c’est à cause de l’obéissance d’Abraham, mais c’est parce que Dieu voulait faire sortir de ce peuple, mis à part pour lui, le sauveur du monde, le Messie Jésus-Christ. Jésus-Christ devait faire partie de la descendance d’Abraham et devait être celui par lequel toutes les nations de la terre allaient être bénies. Il fallait que ça passe par Israël. Donc Israël a un plan unique dans le cœur de Dieu. Dieu a voulu récompenser l’obéissance d’un homme, Abraham, et il a voulu aussi par cet homme et par ses descendants, faire entrer le salut par Israël dans la terre entière. C’est un plan merveilleux. Dieu voulait au départ que l’annonce de l’Evangile soit faite par les Juifs, par Israël. Jésus est venu en priorité vers les siens, vers les brebis perdues de la maison d’Israël. C’est à eux d’abord qu’il a annoncé le royaume de Dieu et c’est à eux qu’il envoie en priorité les disciples. Il leur dit au premier
chapitre des Actes : ” Attendez, soyez revêtus de la puissance d’en haut et vous serez mes témoins à Jérusalem, en Judée, ensuite en Samarie et puis jusqu’aux extrémités de la terre”. Il fallait que le message de l’Evangile, le message du salut soit annoncé par les Juifs convertis, aux Juifs en priorité et ensuite à la terre entière puisque Dieu avait un plan merveilleux pour nous, païens. Il devait révéler le salut aux païens et les associer avec les juifs convertis au même salut en Jésus-Christ, dans lequel nous nous trouvons maintenant ; Juifs et Grecs et païens. Paul était rempli de chagrin parce qu’il voyait que ce peuple à qui appartenaient l’appel, l’alliance, l’adoption etc., les alliances, avait refusé Jésus et le message de l’Evangile et que celui qui aurait dû être l’instrument privilégié pour convertir la terre, le peuple d’Israël, refusait le message de l’Evangile . C’était un sujet de chagrin continuel et Paul explique dans ces chapitres 9, 10 et 11 de l’épître aux Romains, quelle va être la conséquence de ce rejet de l’Evangile par Israël. Dieu va faire comme il a toujours fait dans sa Parole : quand il s’adresse à quelqu’un et qu’il lui propose de faire quelque chose, si celui-là refuse, Dieu en choisit un autre. Et Dieu a choisi de se tourner vers les païens, qui au départ n’auraient pas dû être l’instrument de Dieu pour annoncer l’Evangile. Dans le plan du Seigneur, c’était Israël. Israël a refusé, Dieu se tourne vers les païens et la chute d’Israël a été le salut des païens, dont je faisais partie. Dieu a envoyé ses apôtres vers les nations pour leur annoncer l’Evangile et leur révéler le grand mystère qui était resté caché jusqu’à présent, à savoir qu’en Jésus-Christ, aussi bien Israélites que païens devaient connaître une nouvelle naissance et former un seul corps, un seul peuple, qui allait devenir l’Eglise du Seigneur Jésus, l’Epouse du Messie, issu d’Israël, selon la chair. Cela ne veut pas dire que toutes les promesses que Dieu avait faites au peuple d’Israël ont été annulées. Cela ne veut pas dire, comme certains l’enseignent, que Dieu a complètement rejeté Israël et que toutes les promesses qui avaient été réservées à Israël sont maintenant données à l’Eglise( du christ ) . Loin de là ! Les Israélites restent toujours le peuple élu de Dieu sur la terre. L’Eglise elle, est le peuple élu de Dieu dans les cieux. Nous, nous avons un ministère céleste. Nous sommes assis en Christ dans les lieux célestes et l’Eglise a un ministère surnaturel, supraterrestre, qui dépasse de loin le ministère terrestre d’Israël. Dans le plan du Seigneur, il n’y a pas de place plus élevée que la place réservée à l’Epouse du Seigneur Jésus, l’Eglise. C’était le plan de Dieu que tout Israël entre dans cette position-là. C’est pour cela qu’il a envoyé le Messie d’abord vers Israël pour lui dire : “Ce n’est pas la loi révélée par Moïse et les prophètes qui peut te donner une pleine entrée dans le sanctuaire, qui peut t’amener dans cette position que je désire pour toi, parce que la loi n’a jamais amené personne à la perfection”. La loi est incapable de donner une vie et une nouvelle naissance à ceux qui la suivent. Elle était simplement là pour préparer ce peuple à être comme un tuteur (la Bible dit un pédagogue), c’est-à-dire quelqu’un qui allait tenir le petit enfant jusqu’au moment où il allait recevoir le message de la foi pour être sauvé. Le Seigneur avait donc prévu que ce soit Israël qui entre en priorité dans cette position d’Epouse de Jésus- Christ, il l’avait réservée et invitée à entrer en priorité dans cette position céleste. La plupart des enfants d’Israël l’ayant refusée (il y a quand même un petit reste qui a accepté), Dieu s’est tourné vers les païens pour leur révéler qu’en fait il ne voulait pas limiter cette proposition au seul peuple d’Israël. Dieu avait réservé la priorité à Israël, et il lui réserve toujours la priorité. Et même maintenant, si quelque chose d’extraordinaire arrive, c’est toujours par les Juifs et par Israël que ça commence. Les événements les plus extraordinaires, les découvertes les plus extraordinaires, les choses les plus fantastiques sont découvertes en priorité par des Juifs parce que c’est toujours le plan de Dieu. Donc Dieu avait prévu que ce message arrive en priorité vers Israël, Israël dans sa grande majorité l’a refusé. Dieu se tourne vers les nations, vers les païens, qui au départ étaient exclus de cette mise à part, puisqu’ils n’étaient pas descendants d’Abraham. Ils ne pouvaient être associés au plan d’Israël que par une conversion qui était quelque chose d’extrêmement rare et d’extrêmement codifié dans le Judaïsme, et il fallait vraiment naître de Juifs et d’une mère Juive pour pouvoir faire partie du peuple élu et pour pouvoir entrer dans les alliances du Seigneur ; alors que maintenant, par la foi, aussi bien les Juifs convertis que les nations converties peuvent entrer dans ce plan, par la foi. Dans le chapitre 10 de l’épître aux Romains, Paul dit : « Le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour Israël (donc, ça doit être la nôtre aussi. N’oublions jamais que ce peuple est unique dans le plan du Seigneur. Ce peuple a la priorité), c’est qu’ils soient sauvés ». Est-ce que nous prions pour Israël pour qu’ils soient sauvés, régulièrement avec ardeur, surtout dans ces temps de la fin ? Est-ce que nous prions pour Israël, pour qu’Israël soit sauvé ? C’était la prière de Paul, la prière ardente de Paul. « Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence : ne connaissant pas la justice de Dieu (celle qui s’obtient par la foi en Christ) et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ; car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient ». Les ordonnances de toute la loi avaient été données dans un but unique et bien précis : préparer Israël à recevoir le Messie. Toutes les ordonnances de la loi avaient une signification prophétique, y compris le temple de Jérusalem organisé de façon prophétique. Le parvis, le lieu saint, le lieu Très-Saint qui préfigurent le temple vivant que nous formons maintenant, où Jésus habite ; qui préfigurent aussi la nouvelle terre, les nouveaux cieux et la Jérusalem céleste qui viendront dans la dispensation future. Donc tout dans la loi, toutes les ordonnances et les sacrifices qui devaient avoir lieu avaient une valeur prophétique pour annoncer,
préfigurer ce qui allait venir : la nouvelle alliance qui allait venir après, lorsque Jésus viendrait sur la
terre. Paul dit que quand Christ est venu, ça a été la fin de la loi, de ses ordonnances et de toutes les
choses qui avaient été annoncées aux Juifs et qu’ils devaient pratiquer en attendant la venue du Messie. Christ est la fin du judaïsme. Ce n’est pas la fin d’Israël, mais c’est la fin des pratiques judaïques. Maintenant, c’est terminé. Quand Christ est venu, il nous a annoncé que par sa mort et son sacrifice, nous pourrions avoir accès à un salut par la foi et accès à la perfection d’une nouvelle naissance par la foi, que les Juifs dans l’observance de la loi ne connaissaient absolument pas. Et c’est la raison pour laquelle il dit : “Maintenant, il faut qu’ils sachent. Il faut leur annoncer, il faut y aller, il faut leur prêcher l’Evangile”. Il y a très peu d’évangélistes et de missionnaires qui vont en Israël, par rapport au nombre de ceux qui vont dans les pays sous-développés, en Afrique, ou en Chine ou dans tous les pays où ils ne connaissent pas le Seigneur. Mais en Israël, ils ne connaissent pas le Messie. Il y a relativement très peu de chrétiens missionnaires qui vont en Israël ou auprès des Juifs qui sont dans la dispersion pour leur annoncer l’Evangile de Jésus-Christ le Messie, alors qu’ils doivent recevoir la priorité en tout. Christ est venu d’abord vers eux. Christ a envoyé d’abord ses missionnaires vers eux en priorité. N’oublions pas que le plan du Seigneur pour Israël, c’est de les amener à la connaissance du Messie et que nous devons prier de tout notre cœur pour l’évangélisation des Juifs et dans la mesure où nous le pouvons, les évangéliser en priorité nous-mêmes. Si un Juif non converti croise votre route, réjouissons nous, nous avons le privilège de lui annoncer en priorité l’Evangile. N’ayons pas peur, faisons-le avec assurance, parlons-lui de Jésus le Messie et parlons-lui de la fin de la loi et de la justification par la foi en Jésus-Christ.
Après avoir dit : « On parvient à la justice en croyant du cœur… Quiconque croit en Jésus ne sera pas confus… », Paul dit au chapitre 10 et au verset 12 : « Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». Il continue en disant : on leur a annoncé, mais ils ont endurci leurs oreilles et ils n’ont pas écouté. On peut être Juif et endurcir ses oreilles et devenir ennemi de Dieu. On peut être païen, déjà séparé du Seigneur, sans alliance ni rien, et endurcir ses oreilles quand on entend l’Evangile. Ce que le Seigneur veut, c’est qu’on comprenne ce qu’il veut faire dans nos vies par l’annonce de l’Evangile. Au chapitre 11 : « Dieu a-t-il rejeté son peuple ? (son peuple qui était prioritaire dans l’annonce de l’Evangile, mais qui a refusé l’Evangile, est-ce que Dieu aurait rejeté ce peuple ?) Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin (selon la chair, évidemment). Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance ». Malgré le fait que la grande majorité ait refusé l’Evangile, Dieu n’a pas rejeté son peuple, mais seul un reste subsistera, les autres seront balayés par la tourmente. Il dit au verset 7 de ce chapitre 11 : « Ce qu’Israël cherche (c’est-à-dire le salut, la présence du Seigneur), il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu (L’élection, c’est-à-dire ceux qui dans Israël et au milieu des païens ont accepté le message de l’Evangile), tandis que les autres ont été endurcis ». Et il explique comment l’endurcissement d’Israël a été l’occasion du salut pour les païens. Il dit un peu plus loin au verset 13 : « Je vous le dis à vous, païens (Il ne pouvait pas y avoir plus païens que les Romains, à l’époque) : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère, afin, s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race (c’est-à-dire d’Israël), et d’en sauver quelques-uns. Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ? » Dieu n’a pas rejeté son peuple, mais parce qu’Israël a rejeté l’Evangile, ils ont été rejetés par le Seigneur au sens que n’importe qui refusant le message de l’Evangile se trouve rejeté par le Seigneur tant qu’il n’a pas accepté Jésus le Messie. Qu’il soit Juif ou qu’il soit païen, celui à qui le message de l’Evangile est annoncé et qui le rejette et persiste dans son endurcissement, celui-là est rejeté par le Seigneur. Et il s’adresse aux païens qui ont été touchés par le message de l’Evangile en leur disant :
Prends donc garde ! Si toi, qui étais un olivier sauvage, Dieu t’a coupé de ton olivier sauvage pour te
greffer sur le tronc d’Israël, du Messie, prends garde, parce que le Seigneur n’a pas hésité à couper les
branches de son propre olivier, qui n’ont pas cru, pour les rejeter, donc à combien plus forte raison, il
n’hésitera pas non plus à te couper et à te retrancher si tu es incrédule, toi aussi. Quand Paul dit au verset 22 du chapitre 11 : « Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu. Sévérité envers ceux qui sont tombés et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché », il parle à des païens qui ont accepté Jésus, donc qui sont nés de nouveau, qui ont été greffés sur le tronc d’Isaïe, c’est-à-dire de Jésus, d’Israël, mais qui deviendraient incrédules par rapport à la Parole de Dieu. Ils seront retranchés d’une manière aussi claire et nette que les Juifs qui étaient déjà sur ce tronc ont été retranchés quand ils ont refusé le Seigneur. Vous voyez que ce n’est pas le fait d’appartenir au peuple d’Israël qui sauve. Il y a des chrétiens qui croient que parce qu’Israël est Israël, il va être sauvé ou il va être sauvé parce qu’il fait partie du peuple d’Israël. Pas du tout. Il ne sera sauvé que s’il accepte Jésus comme son Messie, puisque Jésus est venu vers les Israélites pour leur annoncer le salut aussi bien qu’à nous, païens, anciens païens. Paul dit aussi : « S’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront greffés car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau ». Dans le cœur du Seigneur, il y a toujours un fardeau pour ce peuple qui est son peuple élu. C’est comme si Dieu disait : “J’ai été obligé de les couper parce qu’ils étaient incrédules, mais je ne demande qu’une chose, c’est de les greffer à nouveau s’ils acceptent le message de l’Evangile avant qu’il ne soit trop tard”. Et c’est trop tard si la mort ou le retour du Seigneur survient, car là il n’y aura plus rien à faire. Et il dit au verset 25 quelque chose qui est très important pour nous chrétiens, afin que nous puissions bien comprendre le plan du Seigneur envers Israël : « Je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez pas comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée », sous-entendu que les païens soient entrés dans le salut. Dieu est en train de parler aux Juifs d’Israël et aux païens de la terre entière. Pour le moment, Israël dans sa majorité a endurci ses oreilles et n’écoute pas, bien qu’en ce moment il y ait un travail de l’Esprit de plus en plus fort au milieu d’Israël, pour leur révéler que Jésus est bien le Messie qu’ils attendaient. Mais l’Esprit du Seigneur est en train de travailler dans la terre entière parmi les nations pour faire entrer dans le plan du salut tous ceux qui doivent être sauvés. Quand le nombre que Dieu seul connaît sera complet, à ce moment-là, tout Israël sera sauvé. Nous savons quand cela va se passer. Ce sera après l’enlèvement de l’Eglise. « Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, il détournera de Jacob les impiétés. Et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’ôterai leurs péchés. En ce qui concerne l’Evangile, ils (c’est-à-dire Israël, les juifs) sont ennemis (ennemis de Dieu), à cause de vous ». Puisqu’ils refusent le message de l’Evangile, ils sont ennemis de Dieu, tout en étant son peuple élu, choisi. Les châtiments sont donc plus sévères encore. « Mais en ce qui concerne l’élection (c’est-à-dire le point de départ, en Abraham, qu’il avait pour ce peuple élu d’entre tous les peuples de la terre), ils sont aimés par Dieu à cause de leurs pères (d’Abraham et des patriarches). Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance, vous avez maintenant obtenu miséricorde ». Nous les païens, nous vivions dans la désobéissance. Et parce que les Juifs n’ont pas accepté le message de l’Evangile, Dieu s’est tourné vers les païens pour leur annoncer ce message et grâce à cela, nous, nous avons obtenu miséricorde. « De même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde. Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous ». Parce que nous avons été au bénéfice de la miséricorde de Dieu, les Israélites seront aussi au bénéfice de la miséricorde de Dieu. Quand tous les païens auront accepté le salut et que le nombre, que Dieu connaît d’avance, de ceux qui doivent entrer dans le salut, sera complet, à ce moment-là, que va-t’il se passer ? Le Seigneur va revenir enlever son Eglise, enlever son Epouse. Les sept années de jugement et de tribulation vont s’abattre sur la terre. Israël , connaîtra la grande tribulation de Jacob, qui se terminera par la bataille d’Armaguédon, où le Messie va poser les pieds sur le Mont des Oliviers et où tout Israël reconnaîtra celui qu’ils ont percé. Tout Israël sera sauvé. « Une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement (en fait, la plus grande partie est tombée dans l’endurcissement, sauf ceux qui ont accepté Jésus comme le Messie), jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée ». Donc ils sont dans l’endurcissement parce qu’ils ont refusé le Messie, ceux-là ne
sont pas sauvés. Et Dieu s’est tourné vers les païens pour les faire entrer dans le salut. Dieu travaille
toujours pour appeler les Israélites à la conversion, mais Dieu attend que l’ensemble des païens soit
entré. Tous les Juifs qui doivent aussi accepter le Messie font partie de ceux qui doivent entrer dans le
salut parfait. Après l’enlèvement de l’Eglise et après cette période de tribulation de 7 ans qui va être terrible pour Israël (puisque les deux tiers vont être exterminés), à ce moment-là, ils vont se rendre compte que cet homme en qui ils avaient eu confiance au départ, l’Antichrist, n’est pas le bon, ce n’est pas lui le Messie, et au moment où Jésus va arrêter ce massacre par sa venue sur le Mont des Oliviers, les mains et les pieds percés, tout Israël va le reconnaître comme le Messie. Ils seront sauvés. Les Juifs
qui restent dans l’endurcissement, qui restent toute leur vie dans le rejet de Jésus, qui meurent dans ce
rejet, ceux-là ne sont pas sauvés. Ils sont perdus. Dieu travaille dans le monde entier pour appeler les
Juifs, les faire sortir du Judaïsme, appeler les païens et les faire sortir du paganisme pour qu’ils entrent
tous dans ce merveilleux salut en Jésus-Christ. Il voudrait que tous entrent dans ce salut, mais ils ont
le cœur endurci. Donc Dieu excite la jalousie des Juifs, en s’intéressant à des gens qui étaient auparavant sans les alliances de Dieu. Les païens (les Goïm), étaient en dehors des alliances de salut. Il n’y avait pas plus méprisant qu’un Juif vis-à-vis des païens, qui faisaient partie des gens sans alliance, sans Dieu, sans espérance dans le monde. Et de voir que ceux-là héritent de la bénédiction d’Abraham par la foi dans le Messie et qu’ils reçoivent cette onction, cette présence de Dieu, de ce Dieu dont ils désiraient s’approcher (mais ils ne l’avaient jamais fait), c’est pour exciter leur jalousie pour qu’ils se disent : “Là il y a quelque chose qui ne va pas. Qu’est-ce qui se passe ? Il y a des païens à côté de moi qui sont réellement bénis, alors que moi qui fais partie du peuple élu, qui ais la loi, la Parole, les alliances etc., je suis incapable d’atteindre ce niveau de bénédiction-là. Il faut que je comprenne ce qui se passe”. Certains vont tourner les yeux vers la réalité du message de Jésus, le Messie, et vont comprendre. Mais il y en a qui vont s’endurcir jusqu’au bout, ils vont être perdus. Quand Jésus va revenir, tout Israël va être sauvé (tous ceux qui restent). Ils vont tous être sauvés. Et le début du millénium va marquer le début de la gloire d’Israël manifesté pour la terre entière. Le millénium sera le millénium d’Israël. Ce n’est pas le millénium de l’Eglise. L’Eglise sera dans les cieux avec Christ, elle régnera avec lui sur la terre. Mais sur la terre, Israël va subsister, une partie d’Israël va subsister, déjà les cent quarante quatre mille qui seront marqués, qui vont passer au travers de la tribulation et qui ne seront pas mis à mort par l’Antichrist. Mais il va y avoir aussi un reste de ce peuple, un petit reste de ce peuple, qui va accepter le Messie comme son Seigneur et son sauveur, et qui va alors entrer pleinement dans le plan qui était prévu au départ pour Israël, c’est-à-dire être l’instrument privilégié de Dieu pour faire connaître Dieu dans la terre entière et manifester dans la terre entière le royaume de Christ et le royaume du Messie, du Lion de Juda. Jérusalem deviendra la capitale du monde, Jésus régnera dans Jérusalem sur tout Israël et sur le monde entier et il exercera sa domination sur la terre entière, par Israël converti. Sur le trône, nous trouverons Jésus et l’Epouse. Jésus va régner sur la terre avec l’Epouse, mais l’instrument de son règne et de la propagation de sa connaissance sur la terre sera Israël converti. A ce moment-là s’accompliront pleinement toutes les promesses que Dieu a réservées à ce peuple qui restera jusqu’au bout, jusqu’à la création de la nouvelle terre, le peuple élu du Seigneur. La fin de l’Apocalypse montre ce qui va se passer quand les mille ans seront terminés, alors que tout ce qui précède montre ce qui va se passer pendant la période de la tribulation et pendant les mille ans. Donc à la fin de la tribulation et à la fin de la période des mille ans, on passe à une autre dispensation où il n’y aura plus d’Israël en tant que tel. Il y aura le royaume de Dieu et tous ceux qui y habiteront. C’en est fini de la dispensation précédente. La fin de l’Apocalypse, ce sont les chapitres 21 et 22 qui nous montrent les nouveaux cieux, la nouvelle terre et le royaume de Dieu tel qu’il sera manifesté dans le plan final. Donc ce qui va se passer pour Israël sur cette terre va s’arrêter à la fin des mille ans. On passera après à une autre dispensation où on ne parlera plus d’Israël, on parlera du royaume de Dieu, d’une création nouvelle, d’une dispensation entièrement nouvelle où seront l’ensemble des élus quels qu’ils soient. On passe à un domaine entièrement nouveau. Pour nous chrétiens, le millénium n’est pas une fin en soi. Le millénium dans lequel nous allons entrer, ce n’est qu’une étape qui marque le grand sabbat de Dieu et des sept mille ans, donc il est encore centré sur Israël, centré sur la présence de Jésus à Jérusalem et d’Israël dans le monde qui va connaître ce millénium. Le millénium sera la gloire d’Israël manifestée dans la terre entière parce que Christ y sera reconnu comme le Messie, le sauveur et le Seigneur. Mais à la fin de ces mille ans de millénium, on tire un trait, Dieu efface tout et recommence tout à neuf. Et c’est là le but final qui nous attend. Notre but final à nous, ce n’est pas le millénium ni le règne de l’Eglise avec Christ sur la terre, c’est les nouveaux cieux, la nouvelle terre et la Jérusalem céleste qui descendra sur cette nouvelle terre et où nous serons pour l’éternité dans un royaume de justice entièrement nouveau, où la justice va régner et où le péché aura complètement disparu. Dans le millénium, le péché n’aura pas disparu de la terre. Il y aura encore un travail de conversion qui va se faire dans la terre entière par les Juifs convertis au Seigneur. Dans le millénium, ce ne sera plus le temps de l’Eglise. Le temps de l’Eglise s’arrêtera à l’enlèvement de l’Eglise. Il a commencé le jour de la Pentecôte, il s’arrêtera le jour de l’enlèvement de l’Eglise et c’est la raison pour laquelle le Seigneur voulait faire entrer en priorité les Juifs dans ce plan là. A la fin des temps, au moment où la porte de l’Eglise va se fermer, le Saint-Esprit va encore travailler avec plus de puissance pour qu’un maximum de Juifs entrent, avant que la porte se ferme, puisque c’était son plan au départ. Alors ce qu’il faut comprendre pour nous chrétiens, c’est qu’une fois que le plan de Dieu s’accomplit pour un Israélite, c’est-à-dire une fois qu’il a reconnu en Jésus le Messie, il quitte complètement le domaine de la loi et du judaïsme pour entrer dans celui de l’Eglise et de l’Epouse et ce Juif-là, une fois qu’il est converti, ne peut plus être un Juif. Il devient un membre du corps de Christ. Il n’y a plus aucune différence entre un Juif converti et un païen converti à Christ. Dans le corps de Christ, il n’y a plus ni Grec, ni Juif, ni barbare ni Scythe etc. Mais tous sont un en Christ pour former un seul corps sur le même niveau. Et là il faut mettre en garde les chrétiens de plusieurs séductions qui se sont introduites. Satan fait toujours une œuvre de tromperie par rapport à ce que Dieu veut faire. Mais parce que les hommes écoutent la voix de Satan au lieu d’écouter la Parole du Seigneur, il y a plusieurs séductions qui ont été introduites en ce moment et qui nous concernent tous. L’une d’entre elles consiste à faire, à l’intérieur de l’Eglise, une place à part aux Juifs convertis
en disant : “Puisqu’ils étaient Juifs avant de se convertir, donc une fois qu’ils sont convertis, ils ont un
rôle tout particulier et spécial à l’intérieur de l’Eglise, ils sont en quelque sorte le gratin des convertis
parce qu’ils étaient Juifs avant de se convertir. Ceci est tout à fait faux, cela n’a rien à voir avec l’enseignement des apôtres qui étaient Juifs eux-mêmes et qui enseignent au contraire qu’en Christ,
tous deviennent membres d’un seul corps sur un plan d’égalité ; simplement chacun ayant une place
différente selon la fonction et le ministère que Dieu lui donne dans ce corps, mais il n’y a plus ni païens, ni Juifs. Je veux lire juste quelques versets qui nous le montrent ; par exemple dans l’épître aux
Colossiens, au chapitre 3 et au verset premier : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ (on ne peut
être ressuscité avec lui qu’en l’acceptant comme Seigneur et sauveur et en passant par sa mort et sa
résurrection par le baptême d’eau, par le baptême du Saint-Esprit, par la nouvelle naissance ), cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu » et où l’Eglise est assise en Christ à la droite de Dieu, c’est là sa position. Nous sommes assis en Christ actuellement, à la droite du Seigneur. Et un peu plus loin, il dit au verset 9 : « Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres, ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous ». Lorsqu’un Juif se convertit, il devient une nouvelle créature, et la connaissance de l’hébreu et de la loi juive qu’il avait lui reste, mais cela ne veut pas dire que Dieu va lui donner une position spéciale parce qu’il est Juif. Il pourra exercer un service particulier parce qu’il a une bonne connaissance biblique éclairée maintenant par la nouvelle naissance, à condition qu’il ait eu dans son cœur une coupure complète de toutes les pratiques juives, qu’il ait bien compris qu’il est passé à autre chose, à de meilleures promesses. Mais par contre, n’importe quel païen qui se mettrait à apprendre l’hébreu et à apprendre soigneusement toute la Parole du Seigneur dans sa signification spirituelle peut avoir exactement la même position qu’un Juif dans l’Eglise. Nous ne faisons pas partie de ceux qui croient que l’apostolat s’est arrêté au temps évangéliques, mais nous devons savoir que l’appel à être apôtre continuera jusqu’à ce que l’Eglise soit enlevée. Donc il y aura des appels à être apôtres non pas seulement pour des Juifs ou d’anciens Juifs convertis, mais pour des païens convertis comme cela a été le cas dans l’histoire de l’Eglise. Ceux qui s’engagent dans l’étude de la langue hébreu, qui est la langue de Dieu par excellence et dans l’étude des textes originaux, comme ils le feraient dans l’étude du grec dans le Nouveau Testament, ont une plus grande profondeur dans l’analyse de la Parole que ceux qui n’ont pas la connaissance de l’hébreu et du grec. Mais ces derniers peuvent quand même avoir la révélation du Saint-Esprit sur le contenu de la Parole et sur l’Esprit de la Parole. Cela tout le monde peut l’avoir et doit l’avoir. On n’a pas besoin de savoir l’hébreu et le grec pour être dans la vérité. Souvent même, beaucoup de ceux qui ont plongé dans l’hébreu et le grec l’ont fait d’une manière intellectuelle et d’une manière qui les a coupés finalement de la révélation vivante du Saint-Esprit. Donc il faut vraiment qu’il y ait les deux. Si on est appelé à le faire, que ce soit dans la vie de l’Esprit et éclairé par le Saint-Esprit ! Toute l’épître aux Galates nous montre que la loi a été abolie pour être remplacée par une meilleure alliance et des promesses meilleures, et que nous ne devons plus revenir aux dispositions de la loi pour les pratiquer comme si elles devaient avoir un effet particulier dans la vie de ceux qui marchent par l’esprit. Dans la nouvelle alliance, on devient une nouvelle création, les choses anciennes sont passées et tout est entièrement renouvelé par la foi en Christ : nous recevons une nature nouvelle, nous sommes membres directement du corps de Christ dont il est la tête, et quelle que soit notre origine, juive ou païenne, nous devenons une nouvelle création, où les choses anciennes sont définitivement passées. Dans la vie de l’Eglise qui marche par l’Esprit, il n’y a plus de rites, de pratiques et de coutumes qui ont précédé notre conversion, ni pour les païens, ni pour les Juifs. Même si la loi des Juifs qui avait été donnée par Dieu était bonne pour une époque, une fois que nous devenons membres du corps de Christ, nous ne devons plus garder quoi que ce soit des dispositions de la loi antérieure, c’est terminé ! Dieu a remplacé toutes les dispositions de la loi par celles de la nouvelle alliance en Christ, c’est-à-dire la foi en sa Parole et la marche par l’Esprit. Dans l’épître aux Hébreux qui s’adresse aux Hébreux, c’est-à-dire aux Juifs convertis, il parle d’un nouveau sacerdoce qui est celui de Jésus, qui n’a rien à voir avec le sacerdoce d’Aaron, qui était celui de l’ancienne alliance, donc de la loi juive. Il dit ici au chapitre 7 et au verset 11 : « Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce lévitique (c’est-à-dire par la loi juive et par la prêtrise de Lévi), – car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, – qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek? » Melchisédek, le roi de Salem (donc Jérusalem) était apparu à Abraham, à qui il avait donné le pain et le vin. Il était le Saint-Esprit, manifesté sous forme humaine ; il avait pour mission de créer un ordre nouveau, l’ordre de Melchisédek, dont Jésus est maintenant le souverain sacrificateur pour l’éternité. Et cet ordre-là, qui n’a rien à voir avec l’ordre sacerdotal antérieur, l’a remplacé entièrement.(ceci sera détaillé lors d’un autre message 146 ) Jésus n’est pas issu de la tribu de Lévi, à qui était réservé le sacerdoce, mais de la tribu de Juda, à qui appartient le sceptre et le règne. « Car le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. En effet, celui de qui ces choses sont dites (Jésus), appartient à une autre tribu (celle de Juda), dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ; car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ; car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek » (Hébreux 7:12 à 17) ; selon l’ordre du Saint-Esprit manifesté sous forme humaine, qui avait béni Abraham dans lequel il voyait le père de tous les croyants. Lisez ce qui est écrit au verset 18 : « Il y a ainsi abolition ». C’est détruit, fini, on n’en parle plus ; suppression complète, comme une loi qui abolit, on l’annule et on n’en parle plus. Si on recommence à mettre en pratique les dispositions de cette loi, c’est qu’on fait revivre quelque chose qui a été aboli, c’est interdit par la loi des hommes, et c’est interdit par la loi de Dieu. « Il y a abolition d’une ordonnance antérieure (c’est-à-dire de toute la loi juive), à cause de
son impuissance et de son inutilité (elle venait de Dieu, elle était donnée pour conserver le peuple d’Israël dans l’obéissance de la loi en attendant la grâce), – car la loi n’a rien amené à la perfection-
et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu ». C’était le rêve de tout Israélite croyant et pratiquant de pouvoir s’approcher le plus près possible de son Dieu. Même aujourd’hui, si vous allez à Jérusalem, vous verrez avec quelle ferveur les Juifs pieux s’approchent
le plus près possible de l’endroit qui était pour eux le lieu très saint, le saint des saints du temple de Jérusalem. Ils sont là près du mur qui est l’endroit le plus proche du lieu très saint ; mais en-dessous, il
y a encore des corridors secrets qui s’approchent encore plus près du lieu très saint. Et là, ils ont mis une petite synagogue où les Juifs pieux viennent encore plus près. Donc leur désir, c’était constamment de s’approcher du Seigneur, mais ils ne pouvaient pas. Il n’y en avait qu’un qui pouvait le faire une fois par an, le grand prêtre qui entrait dans le lieu très saint avec le sang des boucs et des veaux pour faire l’expiation pour les péchés du peuple. Mais maintenant, par le sang de Jésus, nous avons une libre entrée dans le sanctuaire en permanence. Il est dit : abolition et remplacement par une alliance nouvelle. Et au verset 20 : « Et comme cela n’a pas eu lieu sans serment, … Jésus l’est devenu (c’est-à-dire souverain sacrificateur), avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne s’en repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek. Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente ». Il a un sacerdoce qui n’est pas transmissible, il va rester éternellement le Grand Prêtre dans ce sacerdoce, selon l’ordre de Melchisédek ; il dit dans les épîtres, en particulier dans la première épître de Pierre, que nous sommes tous aussi, maintenant, sacrificateurs et rois en Christ, selon cet ordre de Melchisédek. Donc nous faisons tous partie de cet ordre nouveau dont Christ est le grand souverain sacrificateur et maintenant, hommes et femmes convertis, nous sommes sacrificateurs et rois en Jésus-Christ. Vous voyez que cette position est infiniment plus haute que celle d’Israël. Israël ne pouvait pas s’approcher de Dieu, il avait la loi, les prophètes et il avait toujours des promesses particulières : le rétablissement d’Israël sous nos yeux en tant qu’Etat, en tant que pays occupé par les Juifs, le retour de tous les Juifs dans ce pays qui va redevenir un paradis sur terre, qui va redevenir bien plus beau qu’il n’était du temps des rois et du temps de David. Dieu est en train de restaurer sous nos yeux les promesses réservées à Israël. Qu’est-ce que ça sera, quand dans le millénium, ce pays-là sera le centre de la terre avec Jérusalem pour capitale du monde et le Christ le Messie, régnant sur la terre entière ? Le pays d’Israël sera un royaume béni, toute la terre entière viendra adorer le Seigneur à Jérusalem qui sera une ville extraordinaire, bien plus grande que celle que nous voyons maintenant sous nos yeux. Le pays aussi sera plus grand. Il n’y aura plus ces conflits entre Palestiniens et Juifs. Il y aura un Israël de Dieu converti, qui va régner et qui va dominer sur la terre entière à partir de ce pays et de Jérusalem. La loi sortira de Jérusalem, elle se répandra par les Juifs dans la terre entière. La loi, c’est-à dire la Parole du Seigneur. Quand Dieu dit qu’il a aboli les ordonnances anciennes, ça veut dire qu’on ne doit plus y revenir. Et parmi les séductions, il y a celle dont je viens de parler c’est-à-dire que souvent les chrétiens considèrent les Juifs convertis comme étant à part dans l’Eglise de Jésus. Il ne faut pas qu’il en soit ainsi. Il faut que ni eux-mêmes, Juifs convertis, ni nous, païens convertis, nous ayons cette pensée en tête, qu’il y a une particularité, une supériorité ou une place à part pour des Juifs convertis dans le corps de Christ. Le Seigneur nous a fait tous ses enfants sur un pied d’égalité en Christ et nous sommes tous membres du corps de Christ, anciens Juifs ou anciens païens. Une autre séduction consiste à créer des dénominations messianiques, c’est-à-dire des églises composées en totalité ou en majorité d’anciens Juifs convertis, avec encore toute une série de coutumes, de pratiques et de règles qui viennent du Judaïsme. Je pense que c’est une erreur, une séduction. On retrouve aussi cette même séduction quand on voit par exemple des églises composées de gens qui viennent d’une origine ethnique particulière. On trouve en France des églises d’Africains, des églises de Tziganes, des églises de Chinois, des églises de Vietnamiens, des églises de Malgaches, etc. Ça c’est une déviation par rapport à la Parole du Seigneur. Il ne doit jamais en être ainsi. Beaucoup de chrétiens marchent selon la chair et pas selon l’Esprit. Ils devraient se mélanger tous ensemble pour faire un seul corps, enfants, vieillards, hommes, femmes, quelles que soient les races, les couleurs, l’origine ethnique, ou l’ancienne origine religieuse, etc., pour former un seul peuple, avec tous les dons et les particularités que Dieu donne à chacun. Au lieu de faire cela, on se sépare en églises et en unités qui sont de même origine religieuse ou ethnique et qui n’ont plus rien à voir avec le plan du Seigneur. Certaines personnes avancent des justifications comme par exemple : “M